《大方廣佛華嚴經》二 ▪第2页
罽賓國叁藏般若奉诏譯
..續本經文上一頁住在逝多林中。不見不知如來叁昧廣大神變。譬如大地。衆寶所依。多諸伏藏。百千萬億。珍奇雜寶。處處盈滿。一一莊嚴。無不備足。有一丈夫。聰慧明達。善知寶藏所在之處。及知衆寶功能勢力。其人複有大福德力。能隨所欲。自在而取。奉養父母。赈給宗親。老病窮乏。靡不均贍。諸有所求。鹹令充足。其余無福無智慧人。雖于寶處行住坐臥。以無智故。不見不知。此亦如是。諸大菩薩。以有清淨普遍智眼。于逝多林。能入如來不可思議甚深境界。能見諸佛廣大神變。能了諸佛一切法門。能入無邊佛叁昧海。能勤供事一切如來。能以勝法開悟衆生。能以四攝攝受群品。彼諸聲聞雖住林中。不能得見如來神力。亦複不見菩薩衆會。譬如有人。以缯蔽目。至大寶洲。行住坐臥。不能得見寶樹寶衣寶香寶果衆寶形色貴賤功能。複有一人。開目至彼。一切皆見。悉能了知。諸菩薩等。亦複如是。至于如來大法寶洲最勝功德莊嚴之處。悉皆明見。諸大弟子。雖在林中親近世尊。不見如來自在神變叁昧境界。亦不得見普遍莊嚴菩薩衆會。何以故。以諸聲聞與佛智慧。不相應故。無明覆障蔽其眼故。無諸菩薩無礙智故。不能次第入法界故。以是因緣。不見如來自在叁昧差別神變。譬如有藥。名無垢光。若複有人。用塗其眼。眼得清淨。一切闇色。不能爲障。其人有時。處于夜闇。無量百千人衆之內。悉見彼衆形相威儀行住坐臥。此人所有。威儀形相。進退往來。彼諸人衆。皆不能睹。此亦如是。彼諸菩薩。成就如來清淨智眼。悉能明見一切世間。無有障礙。其所顯示叁昧神通。廣大境界。大菩薩衆。所共圍繞。諸大聲聞。悉不能見。譬如比丘于衆會中。入遍處定。所謂地遍處定。水遍處定。火遍處定。風遍處定。青遍處定。黃遍處定。赤遍處定。白遍處定。天遍處定。種種衆生身遍處定。一切音聲語言遍處定。一切所緣遍處定。入此定者。見其所緣地水等相光明周遍。乃至一切所緣定境。其余大衆。悉不能見。唯除有住此叁昧者。此亦如是。如來所現。不可思議叁昧神通廣大境界。一切菩薩能入能知。一切二乘不知不見。譬如有人得翳形藥。用以塗眼身則隱蔽。于衆會中。行住往來。無能見者。而能悉睹衆會中事。應知如來亦複如是。成就智眼。超出世間。普見世間。無有障礙。所現叁昧神通境界。非諸聲聞之所能知。唯除趣向一切智境。諸大菩薩乃能得見。譬如世人初始生時。則有二天。同時而生。一曰同生。二曰同名。彼天與人。恒相隨逐。天常見人。人不見天。如來亦爾。住不思議一切智智廣大叁昧神通境界。諸大菩薩。衆會莊嚴。彼諸聲聞。悉不能見。譬如比丘得心自在入滅盡定。想受皆滅。六根作業。皆悉不行。亦非涅槃。世變遷流。不知不覺。何以故。由此定力所加持故。彼大聲聞。亦複如是。雖複住在逝多林中。具足六根。而于如來自在神變廣大境界。不見不知。不解不入。亦複不見菩薩衆會叁昧神通。何以故。如來境界。微細甚深。秘密廣大。難見難知。難量難測。超過一切世出世間。不可思議。無能壞者。非諸聲聞及辟支佛所知境故。是故如來自在神力。所現境界。不可思議。眷屬莊嚴。菩薩衆會。及逝多林。普遍一切無量阿僧祇清淨世界。如是等事。一切二乘悉不能見。何以故。以非菩薩廣大器故
爾時東方毗盧遮那焰願藏光明菩薩摩诃薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言
汝等觀佛智 微妙難思議
于此逝多林 神變無能勝
大覺威神力 顯現無數行
迷惑諸世間 不解佛深法
甚深法王法 無量難思議
所現諸神通 舉世無能測
諸佛所現相 稱揚不可盡
雖以相嚴身 所現皆無相
佛種種神變 顯現逝多林
所現皆甚深 言辭莫能及
不思議億刹 具德諸菩薩
衆會廣莊嚴 奉佛故雲集
大願悉皆滿 威儀無所著
難思心境界 舉世莫能知
利智辟支佛 及彼大聲聞
皆悉不能知 菩薩行境界
菩薩智甚深 最勝難超越
建立精進幢 一切無能動
已入無量定 已得大名稱
顯現大神通 遍周于法界
爾時南方難摧伏速疾精進王菩薩摩诃薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言
汝觀諸佛子 妙智功德藏
能集菩提行 安樂諸世間
叁昧妙威神 智慧無邊際
彼心及境界 一切皆甚深
今此逝多林 正遍知住處
菩薩衆雲集 普現大莊嚴
汝觀無所著 菩薩大衆海
各坐蓮華座 安處于道場
無去亦無來 無依無所著
究竟離分別 普現于十方
勇猛大智幢 堅固無能動
能于無相海 現相滿塵方
十方諸億刹 一切諸佛所
普詣不分身 悉離有無相
汝觀釋師子 種種力神通
能令大威德 菩薩皆雲集
法界無分別 諸佛身亦然
世間唯假名 佛子鹹通達
諸佛住真實 寂滅平等際
常轉差別輪 無動無分別
爾時西方。普遍出生吉祥威德王菩薩摩诃薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言
汝觀無上士 廣大智圓滿
不擇時非時 演法恒無盡
能摧諸外道 種種差別見
普隨衆生心 爲現神通力
正覺非有量 亦複非無量
若量若非量 牟尼悉超越
如日處虛空 光明恒遍照
佛智亦如是 能除叁世暗
譬如淨滿月 一切皆樂見
佛德圓滿時 見者鹹欣悅
譬如空中日 周行無暫已
諸佛現神通 相續恒無盡
譬如十方空 不礙于諸刹
智燈照世王 無礙心如是
譬如世間地 一切同所依
諸佛于衆生 爲依亦如是
譬如迅疾風 行空無所礙
佛智亦如是 不礙于世間
譬如大水輪 世界所依止
叁世佛亦然 恒依智輪住
爾時北方無礙吉祥勝藏王菩薩摩诃薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言
譬如大寶山 普益諸含識
見佛亦如是 能生出世智
譬如大海水 深廣淨無垢
見佛亦如是 能消諸渴愛
譬如須彌山 高出于大海
智山亦如是 安住深法海
譬如深大海 衆寶之所生
覺海亦如是 能生諸智寶
世雄甚深智 無數亦無量
所現諸神通 無能測量者
譬如巧幻師 幻作種種相
佛智亦如是 現化量難思
譬如摩尼珠 所欲皆隨意
佛寶亦如是 能滿諸淨願
譬如光淨寶 遍照于虛空
佛寶亦複然 普照于群有
譬如八面寶 照現于諸方
無礙大智燈 遍照于法界
譬如水清珠 能清諸濁水
見佛亦如是 諸根悉清淨
爾時東北方妙變化遍法界願月王菩薩摩诃薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言
譬如帝青寶 照物皆同色
衆生見佛時 同佛菩提色
一一刹塵中 諸佛現神變
念念常不斷 所化皆清淨
甚深希有智 不可得思議
菩薩乃能知 群生莫能入
佛身極清淨 具足相莊嚴
普入于法界 成就諸菩薩
不可思議刹 皆現成正覺
降魔坐道場 菩薩衆圍繞
釋迦無上尊 于法恒自在
一切極微刹 神通不可量
菩薩種種行 無礙妙光明
佛力不思議 一切皆能現
佛子應善學 甚深諸佛法
證入諸法中 無著智境界
法王大威力 常轉妙法輪
所現諸神通 能淨十方界
甚深圓滿智 世間真實寶
佛智大龍王 隨心悉能濟
爾時東南方法慧光明威德王菩薩摩诃薩。承佛威力觀察十方。而說偈言
盡十方叁世 一切大聲聞
不能知如來 所有微妙法
複盡彼叁世 十方諸緣覺
亦不知如來 所有神通事
況複處流轉 盲瞑諸凡夫
結使之所縛 而能測佛境
如來無礙智 過量及非量
離于語言道 一切無能說
佛以相嚴身 凝光如滿月
曩劫因修忍 化現于十方
谛觀諸佛力 叁昧及神通
億劫共思量 不能知少分
谛觀諸佛智 自覺妙難思
一一功德門 無能測邊際
若有發大願 愛樂于佛法
于斯難見境 通達不爲難
若以清淨心 精勤集福智
具足大功德 聞教能隨入
若人依佛慧 志願亦弘深
是向佛菩提 當成一切智
爾時西南方摧碎一切魔力智幢王菩薩摩诃薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言
智身無所著 遠離于身相
難思佛境界 衆聖莫能知
不思議淨業 起此微妙身
相好及光明 叁世無能礙
遍照于世間 法界恒清淨
開佛菩提門 常生一切智
體淨無諸垢 遠離一切障
猶如世間日 普放智光明
永絕叁界流 能除生死怖
成就諸菩薩 令滿菩提願
顯現無量色 此色無依住
所現雖無量 一切難思議
佛于一念中 普現難思事
菩提深境界 無有能測知
佛于一念中 顯現叁世佛
所現雖無盡 念性曾無異
智者應善思 念念恒相續
唯智無別業 專向佛菩提
是法難思議 性離于言說
亦非心境界 諸佛從此生
爾時西北方毗盧遮那願智星宿幢菩薩摩诃薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言
淨念離癡亂 勇猛恒持法
圓滿智能觀 無盡菩提海
若得決定解 則能入佛境
自在智從生 永斷諸疑惑
念念心增進 所行無懈倦
于法常志求 究竟諸佛法
從彼諸善根 能生廣大信
常樂常觀察 無相無依住
億劫常修集 圓滿諸善根
皆爲佛菩提 證于無比樂
行于生死中 不著于生死
于法無疑惑 常樂佛境界
于諸有爲法 世間虛妄樂
永離貪著心 專求佛功德
凡夫迷佛智 沒溺生死流
菩薩無著心 普救鹹令出
菩薩無動行 舉世無能測
普現隨類身 等與群生樂
已淨菩提智 于世起慈悲
如日出世間 光照無邊際
爾時下方破諸蓋障勇猛智自在王菩薩摩诃薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言
無量億千劫 佛名難得聞
況複于現前 見佛除疑惑
如來無盡智 照世圓滿燈
叁世流福河 能令衆清淨
如來妙色身 清淨無過失
億劫常瞻仰 其心無厭足
佛子善觀察 如來妙色身
智淨恒無著 能成自他利
如來深智力 無盡妙辯才
開佛菩提門 所說皆無礙
牟尼遍照尊 導彼難思衆
授勝菩提記 令登解脫門
廣大福德聚 出興于世間
開悟諸群生 令集菩提行
曾供養諸佛 智度恒清淨
能破諸惑網 永除惡道怖
能觀兩足尊 發大菩提願
獲佛自在力 能生大智光
若見人中尊 求佛心決定
當知如是人 必獲如來智
爾時上方普遍法界大願際菩薩摩诃薩。承佛威力。觀察十方。而說偈言
牟尼殊特尊 衆德皆圓滿
見者心清淨 回向大菩提
如來興出世 寂靜大慈悲
普轉妙法輪 利益諸含識
佛于無量劫 勤苦爲衆生
雲何諸衆生 能報大師恩
甯受叁塗苦 備經無量劫
終不舍如來 而求于出離
甯代諸衆生 永受輪回苦
終不舍如來 而求于少樂
甯惡道多劫 受苦聞佛名
不願生善道 暫時不聞佛
甯地獄多劫 受苦常見佛
不願離叁塗 生無佛法處
何故于惡道 而無厭離心
由見于法王 智慧常增長
見佛自在力 能除一切苦
得入諸如來 甚深智境界
若得見佛時 滅除諸惡趣
增長福智芽 必獲菩提果
衆生若見佛 能破種種疑
世出世間樂 所願皆圓滿
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