《大方廣佛華嚴經》四

　　罽賓國叁藏般若奉诏譯

　　入不思議解脫境界普賢行願品

　　爾時文殊師利童子。從善住樓閣出。與無量同行大菩薩衆。及常侍衛諸金剛神。普爲世間。現大威力身衆神。久發堅誓供養諸佛足行神。念昔大願樂聞正法相續不斷主地神。深淨大悲莊嚴法界普潤衆生主水神。智慧威力光明遍照主火神。摩尼寶冠以嚴其首主風神。光照十方差別儀式主方神。專勤除滅無明黑闇主夜神。一心開現如來智日主晝神。普遍莊嚴虛空法界主空神。能勤方便拔濟衆生出生死海主海神。常勤積集出過心量趣一切智勝幢善根主山神。發大誓願運度衆生稱贊諸佛勇猛無倦主河神。常勤守護一切衆生菩提心城主城神。常勤守護一切衆生諸大龍王。常勤守護一切智城諸夜叉王。常令衆生增長歡喜乾闼婆王。常勤除滅一切餓鬼所有饑渴鸠槃茶王。恒願拔濟一切衆生度生死海迦樓羅王。願諸衆生普得成就超諸世間如來力身阿修羅王。曲躬恭敬樂見諸佛種種功德摩睺羅伽王。深厭生死常樂瞻仰諸佛相好諸大天王。尊重于佛恭敬供養稱揚贊歎諸大梵王。文殊師利。與如是等種種色像威德莊嚴大菩薩衆。及諸世主。前後圍繞。從自住處來詣佛所。右繞如來。經無量匝。以諸供具種種供養。供養畢已。頂禮辭退。右繞而出。往于南方

　　爾時尊者舍利弗。承佛神力。見文殊師利菩薩。與如是等諸大菩薩。及諸世主種種神通威德自在衆會莊嚴。從逝多林。安詳而出。作是思惟。我今當與文殊師利。俱往南方。時舍利弗。即與眷屬六十比丘。前後圍繞。出自住處往詣佛所。到已頂禮。一心觀佛。具白世尊。世尊聽許。右繞叁匝。作禮辭退。往文殊師利童子所此諸比丘。皆舍利弗之所化度。出家未久。自所同住。所謂海覺比丘。妙德比丘。福光比丘。大悲比丘。電德比丘。淨行比丘。天德比丘。實慧比丘。梵勝比丘。寂慧比丘。與如是等六十人俱。曾于過去。供養諸佛。深種善根。于甚深法。悉能悟解。深信趣入最極清淨。志行寬博。等佛境界。于佛教法。能正修行。悉能了知諸法本性。能大饒益成熟衆生。常樂勤求諸佛功德。皆是文殊師利童子之所教化　　　　

　　爾時尊者舍利弗。將諸比丘。隨路而行。觀諸比丘。告海覺言。汝可觀察文殊師利清淨相好莊嚴之身。諸天及人莫能思議。汝可觀察文殊師利圓光映徹普照十方能令衆生心生歡喜。汝可觀察文殊師利放光明網。微妙莊嚴。除滅衆生無量苦惱。汝可觀察文殊師利衆會威德。皆是菩薩往昔善根之所攝受。汝可觀察文殊師利所行之路。左右八步清淨平坦。衆寶莊嚴。汝可觀察文殊師利所住之處。周回十方常有道場。顯現莊嚴隨逐而轉。汝可觀察文殊師利所行之路。具足無量福德莊嚴。左右兩邊。皆有伏藏。種種珍寶自然而出。汝可觀察文殊師利。由昔供養諸佛善根。隨其所在有雜寶樹。于其樹間寶藏開敷。出莊嚴具。汝可觀察文殊師利。隨其所在一切世主興供養雲。雨諸供具。周布陳列。以爲供養。汝可觀察文殊師利。十方諸佛將說法時。悉放眉間白毫光明。來照其身。從頂上入。爾時尊者舍利弗。爲諸比丘。稱揚贊歎開示演說。文殊師利如是無量種種功德具足莊嚴。時諸比丘聞是贊已。心意清淨。信解堅固。踴躍歡喜。不能自持。形體柔軟。諸根和悅。垢障鹹盡。憂苦悉除。常見諸佛。恒聞正法。回向趣求一切智智。成就菩薩無礙善根。逮得菩薩無量諸力。出生無盡圓滿大悲。發起無邊廣大誓願。深入諸度。究竟彼岸。十方佛海。皆悉現前。于佛境界。深生信樂。即白尊者舍利弗言。唯願和尚。將道我等。親近于彼勝妙丈夫。時舍利弗。即與俱行詣文殊師利童子所。見已頂禮白言。仁者此諸比丘。願得奉觐。爾時文殊師利童子。與無量自在神通菩薩圍繞。並其大衆。種種眷屬。如象王回。觀諸比丘。時諸比丘。頭面禮足。恭敬合掌。白如是言。唯願。大聖文殊師利。和尚舍利弗。世尊釋迦牟尼。悉當證知。我等今以得見大士勝妙丈夫。奉觐瞻禮。恭敬信樂。所有善根。及以我等過去所集福智善根。以此善根。願令我等。于仁所有如是色身。如是相好。如是音聲。如是自在。一切功德。悉當具得

　　爾時文殊師利菩薩。告諸比丘言。若善男子善女人。成就十種趣大乘法。無疲厭心。則能速疾深入如來究竟之地。況菩薩地。何等爲十。所謂見諸如來。以廣大心。親近供養。心無疲厭。積集成就。一切善根。究竟不退。心無疲厭。勤求一切諸佛正法。心無疲厭。勤行一切菩薩殊勝諸波羅蜜。心無疲厭。普遍修習一切菩薩甚深叁昧。心無疲厭。次第趣入叁世流轉一切諸法。心無疲厭。莊嚴十方一切刹海。悉令清淨。心無疲厭。教化調伏一切衆生。皆令成熟。心無疲厭。于一切刹。行菩薩行。經一切劫。心無疲厭。爲欲成熟一衆生故。修一切刹極微塵數波羅蜜門。成就圓滿如來一力。如是次第。爲一切衆生。成就如來一切智力。心無疲厭。比丘當知。若善男子善女人。成就深信。發此十種無疲厭心。則能長養一切善根。舍離一切生死流轉。悉能超出一切世間。不墮聲聞辟支佛地。成就如來一切種性。滿足菩薩清淨大願。積集一切如來功德。修行一切菩薩諸行。獲得如來力無所畏。摧伏衆魔及諸外道。滅除一切煩惱習氣。入菩薩地。近如來地。時諸比丘聞此法已。即時同證廣大叁昧。名見一切佛境界無礙眼。得此叁昧威神力故。悉見十方一切世界諸佛如來。及其所有道場衆會。亦悉見彼一切世界所有衆生種種趣類各各差別。亦悉見彼一切世界同異染淨各各差別。亦悉見彼一切世界所有極微塵相差別。亦悉見彼諸世界中一切衆生所住宮殿。種種莊嚴。種種成就。及所受用。種種資具。各各差別。及聞彼佛。諸音聲海。演說諸法。種種名句。文詞訓釋。性相秘密。悉能解了。亦能觀察彼世界中一切衆生心行根欲各各差別。亦能憶念彼世界中一切衆生過去未來各十生事。亦能憶念彼世界中過去未來各十劫事。亦能憶念彼諸如來十本生事。十成正覺。十轉法輪。十種神通。十種記心。十種教誡。十種說法。十種辯才。又由得此叁昧力故。即時獲得十千真實菩提之心。成就十千甚深叁昧。具足十千諸波羅蜜。圓滿十千智慧光明。發起十千自在神力。以得如是菩薩叁昧種種威神無礙勢力所莊嚴故。令其身心。柔軟微妙。增長信樂。住菩提心。堅固不動。爾時文殊師利菩薩。具足安住真實吉祥微妙功德普賢勝行。勸諸比丘。令其安住勝普賢行。住勝行已。入于甚深廣大願海。入願海已。普遍成就甚深大願。以得成就大願海故。得心清淨。心清淨故得身清淨。身清淨故得身輕利。身輕利故則得廣大不退神通。以得如是大神通故。不離文殊師利足下。普于十方一切世界諸如來所。悉現其身。具足成就一切佛法

　　爾時文殊師利菩薩。勸諸比丘。發阿耨多羅叁藐叁菩提心已。漸次南行。經曆人間城邑聚落。至福生城。于其城東。住莊嚴幢娑羅林中。往昔諸佛曾所止住。教化成熟一切衆生大塔廟處。亦是世尊毗盧遮那。于往昔時。行菩薩行。能舍無量難舍之處。是故此林。名稱普聞無量佛刹。此處常爲天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。恭敬供養。時文殊師利。與諸眷屬。到此林已。即于其處。坐師子座。說修多羅。名普照法界圓滿光明。百萬億那由他修多羅。以爲眷屬。說此經時。有無量百千億那由他諸大龍王並其眷屬。聞此法已。自厭龍趣。于佛功德。深生愛樂。鹹舍龍身。生人天中。一萬諸龍。于阿耨多羅叁藐叁菩提。得不退轉。獲有無量無數衆生。于叁乘中。各得成熟

　　時福城人。聞文殊師利住莊嚴幢娑羅林中大塔廟處。皆從城出。來詣其所。有優婆塞。名曰大慧。與其眷屬五百人俱所謂須達多優婆塞。寶德優婆塞。圓光優婆塞。名稱天優婆塞。月吉祥優婆塞。月喜優婆塞。月智優婆塞。大智優婆塞。賢護優婆塞。賢吉祥優婆塞。如是等衆。前後圍繞。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右繞叁匝。卻坐一面複有優婆夷。名曰大慧。與其眷屬五百人俱。所謂妙圓光優婆夷。梵德優婆夷。吉祥優婆夷。妙臂優婆夷。賢光優婆夷。賢吉祥優婆夷。月光優婆夷。星宿光優婆夷。賢德優婆夷。妙眼優婆夷。如是等衆。前後圍繞。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右繞叁匝。卻坐一面

　　複有童子。名曰善財。與其眷屬五百人俱。所謂善禁童子。善戒童子。善威儀童子。善行童子。善思惟童子。善智童子。善慧童子。善眼童子。善臂童子。善光童子。如是等衆。前後圍繞。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右繞叁匝。卻坐一面

　　複有童女。名曰妙賢。與其眷屬五百人俱。所謂大慧童女。善賢童女。端嚴面童女。堅善慧童女。吉祥賢童女。吉祥智童女。供養德童女。吉祥圓光童女。妙覺童女。如是等衆。前後圍繞。來詣文殊師利童子所。到已禮足。右繞叁匝。卻坐一面

　　爾時文殊師利童子。知福城人悉已來集。普遍觀察。隨其心樂。即以神力。現自在身。威光赫奕。蔽諸大衆。以大慈力。令其衆會。皆得安隱清涼快樂。以大悲力。起說法心。普遍成就。以大智力。令其開悟。滅除一切煩惱心垢。以無礙辯。將說甚深廣大佛法。複于是時。觀察善財。以何因緣。而立此名。知此童子初入胎時。于其宅內。自然而出七寶樓閣。其樓閣下。有七伏藏。于其藏上。生七寶芽。所謂金銀琉璃。玻[王*梨]赤珠。砗磲碼瑙。善財童子。處胎十月。然後誕生。形體端正。肢分具足。其七伏藏。縱廣高下。量各七肘。忽自開現。光明照耀。內外家族。視之無厭。複于宅中。自然而有五百寶器。珍奇雜寶。各各盈滿。所謂金剛器中。盛滿諸香。于香器中。盛種種衣。美玉器中。盛滿飲食。摩尼器中。盛滿雜寶。黃金器中。盛滿銀粟。白銀器中。盛滿金粟。金銀器中。盛滿琉璃。琉璃器中。盛滿金銀及摩尼寶。玻[王*梨]器中。盛滿砗磲。砗磲器中。盛滿玻[王*梨]。碼瑙器中。盛滿赤珠。赤珠器中。盛滿碼瑙。星幢摩尼器中。盛滿水精摩尼。水精摩尼器中。盛滿星幢摩尼。如是等五百寶器。自然出現。…

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