《大方廣佛華嚴經》六

　　罽賓國叁藏般若奉诏譯

　　入不思議解脫境界普賢行願品

　　爾時善財童子。隨順思惟。一心專念彼諸菩薩微妙辯才莊嚴法門。一心專念彼諸菩薩言辭教海。一心專念彼諸菩薩微細方便。一心專念彼諸菩薩清淨解脫。一心專念彼諸菩薩善根光明。一心專念彼諸菩薩清淨善巧。一心專念彼諸菩薩攝衆生智。一心專念彼諸菩薩廣大智力。一心專念彼諸菩薩勇猛不退。一心專念彼諸菩薩殊勝志樂。一心專念彼諸菩薩無量功德。一心專念彼諸菩薩無礙法門。如是思惟。弘誓堅固。勇猛精進。而爲甲胄。以正信力。恒自莊嚴。勤求正法。心無疲厭。志願堅固。猶若金剛及那羅延。無能壞者。恒于一切善知識教。奉順修行。常無間斷。于諸境界。心無染著。普門妙行。皆悉現前。普眼智光。照諸法海。圓滿諸地陀羅尼門。現見十方。了法邊際。以無礙智。普遍莊嚴。證解清淨無依法性。顯示無對無二法門。超過一切最勝彼岸。入淨智門。永離諸想。能審觀察諸法實際。普知叁世差別法門。普往十方差別世界。普見十方差別佛身。普入十方差別時劫。普觀十方差別業性。普轉諸佛差別法輪。普智叁昧明照其心。心恒普入平等境界。如來慧光。照觸其身。一切智流。相續不斷。若身若心。勢力自在。常不舍離一切佛法。以深信力。常得諸佛威神所加。以淨慧力。爲諸如來光明所照。以誓願力。願身周遍一切刹網。一切法界。普入其身。漸次遊行。經十二年。至住林城。周遍詢求解脫長者。既得見已。五體投地。頂禮雙足。起立合掌。白言聖者。我今得與善知識會。是我獲得廣大善利。何以故。善知識者。難可出現。難得聞名。難得逢值。難得親近。難得承接。難得同住。難得奉事。難令喜悅。難蒙開曉。難得隨逐。我今會遇真善知識。是我獲得最勝善利。如是展轉難中之難。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。爲欲值遇一切佛興故。爲欲普聞一切佛名故。爲欲普見一切佛身故。爲欲普詣一切佛刹故。爲欲普入一切佛會故。爲欲普觀一切佛境故。爲欲普知一切佛意故。爲欲普受一切佛記故。爲欲普承一切佛力故。爲欲普事一切諸佛故。爲欲證悟一切佛法故。爲欲隨順一切佛心故。爲欲圓滿一切佛願故。爲欲獲得一切叁昧故。爲欲照明一切佛智故。爲欲莊嚴一切佛會故。爲欲遍修諸佛本行故。爲欲現見諸佛神通故。爲欲具證諸佛智力故。爲欲清淨諸佛無畏故。爲欲聽聞一切佛法故。爲欲受持諸佛法輪故。爲欲辨析一切佛法故。爲欲住持諸佛教海故。爲欲守護諸佛法城故。爲欲觀察佛所覺法故。爲欲解悟佛所證法故。爲欲深入佛所知法故。爲欲見一切佛法于自身中出生故。爲欲與一切菩薩同體故。爲欲與一切菩薩同類故。爲欲等一切菩薩善根故。爲欲觀一切菩薩所學故。爲欲同一切菩薩淨行故。爲欲成一切菩薩所修故。爲欲滿一切菩薩波羅蜜故。爲欲發一切菩薩清淨願故。爲欲入一切菩薩大願海故。爲欲具一切菩薩大悲力故。爲欲至一切菩薩究竟處故。爲欲獲得諸佛菩薩差別威神藏故。爲欲獲得一切菩薩智慧光明無盡藏故。爲欲獲得一切菩薩廣大功德叁昧藏故。爲欲獲得一切菩薩無量威力藏故。爲欲獲得一切菩薩無量神通藏故。爲欲獲得一切菩薩大神變藏無窮盡故。爲欲獲得一切菩薩大自在藏常現前故。爲欲獲得一切菩薩淨妙色藏而莊嚴故。爲欲獲得一切菩薩大慈悲藏教化衆生。皆令究竟達彼岸故。聖者。我今以如是心。如是意樂。如是希欲。如是勤求。如是思惟。如是渴仰。如是尊重。如是方便。如是勇猛。如是究竟。如是謙下。來至聖者善知識所。我聞聖者。善能誘誨諸菩薩衆。能以方便開佛境界。示其道路。指其津濟。與其橋梁。授其船筏。普令一切截愚癡網。除顛倒障。拔疑惑箭。滌煩惱垢。照心稠林。破心迷執。令心潔白。正心谄曲。除心熱惱。使心清涼。回生死流。趣涅槃道。令心遠離諸見牢獄。令心解脫貪欲系縛于染愛處。令心動轉隨順。趣入一切智性。令其疾到廣大法城。令其堅固無上大悲。令其安住究竟大慈。令其發起諸菩薩行。令其修集諸叁昧門。令其悟入聖所證位。令其觀察諸法本性。令其增長普賢願力。于諸衆生其心平等。唯願慈哀。爲我宣說。菩薩雲何學菩薩行。修菩薩道。隨所修習。疾得清淨。疾得明了。具足圓滿。時解脫長者。以過去積集善根力故。如來現在威神力故。文殊師利童子憶念力故。十方一切諸善知識本行願力所加持故。即入菩薩勝叁昧門。其叁昧名普攝無邊一切佛刹旋陀羅尼。入叁昧已。其身清淨。光明映徹。于其身中。顯現十方各十佛刹極微塵數佛。及佛刹淨妙莊嚴。衆會道場光明等事。亦現彼佛往昔同行諸菩薩衆。往昔所現神通變化。往昔所發廣大誓願。往昔所修助道之法。往昔所淨諸出離道。往昔所有清淨莊嚴。往昔所修諸菩薩行。亦見彼佛成等正覺。轉妙法輪。教化衆生。如是一切悉于身中。分明顯現。無有障礙。亦于身內一切刹中。普現其身。無不充遍。身與佛刹互相涉入。不相障礙種種色像。而無往來一一差別。次第而住不相雜亂。所謂種種佛刹各別莊嚴。種種衆會眷屬圓滿。種種威儀恭敬供養。種種道場各各嚴飾其中諸佛。示現種種遊戲神通。建立種種差別乘道。顯示種種廣大願門。普遍莊嚴種種神力。或一世界。示現上生處兜率宮。而作佛事。或一世界。殁兜率天。下入王宮。而作佛事。或現處胎種種神變。或現誕生種種瑞相。或現嬰孩種種遊戲。或示童子現處內宮。或現出家。示行苦行。或詣覺樹。坐于道場。或現神通破魔軍衆。或現自在成無上道。或現諸王勸請說法。或現受請轉妙法輪。或現天龍乾闼婆等。恭敬圍繞。常隨守護。或現其身遍入諸趣。或往一切衆生住處。或時示現度衆生已。入般涅槃爲令世間鹹增戀慕。或現舍利。全身碎身。分布人天令興福祐。或遍人天。起大塔廟。莊嚴國界。饒益衆生。彼諸如來。于種種世界。種種趣生。種種部類。種種衆會。種種根器。種種樂欲。種種業行。種種信解。種種根力。種種修習。種種行願。種種覺悟。種種心想種種煩惱隨眠習氣。如是一切衆生海中。以佛威力。廣現神通。遍一切處。施作佛事。所謂或處極微塵量道場。或處無邊廣大道場。或處一由旬量道場。或處十由旬量道場。乃至或處與不可說不可說佛刹極微塵數諸世界海。其量正等衆會道場。以種種神通。種種音聲。種種言辭。種種辯才。種種訓釋。于諸如來聖谛海中。以種種無畏大師子吼。爲種種衆生。演說種種修多羅海。開示種種陀羅尼門。普轉種種如來法輪。普授種種諸菩薩記。彼諸如來所說法門所出言音。善財童子。悉能聽受。憶持不忘。思惟觀察。亦見諸佛及諸菩薩不可思議諸叁昧門自在神變。爾時解脫長者。現是相已。即從叁昧安詳而起。告善財童子言。善男子。我已于此甚深無礙莊嚴解脫門。自在入出。善男子。我住于此解脫門時。即見東方閻浮檀金光明世界。龍自在王如來應正等覺。道場衆會之所圍繞。毗盧遮那藏菩薩。而爲上首又見南方速疾具足諸力世界。遍覆普香王如來應正等覺。道場衆會之所圍繞。思惟心王菩薩。而爲上首。又見西方具足一切香圓滿光世界。須彌燈王如來應正等覺。道場衆會之所圍繞。無礙心菩薩。而爲上首。又見北方袈裟幢世界。金剛堅固如來應正等覺。道場衆會之所圍繞。金剛遊步勇猛行菩薩。而爲上首。又見東北方一切殊勝妙寶世界。無所得境界眼毗盧遮那如來應正等覺。道場衆會之所圍繞。無所得妙變化菩薩。而爲上首。又見東南方自在香焰光音世界。香燈王如來應正等覺。道場衆會之所圍繞。金剛焰慧自在妙因王菩薩。而爲上首。又見西南方智日焰普光明世界。毗盧遮那普智聲如來應正等覺。道場衆會之所圍繞。普焰垂髻變現香華光菩薩。而爲上首。又見西北方普清淨妙香莊嚴藏世界。無量功德海幢圓滿光如來應正等覺。道場衆會之所圍繞。無礙威力身智幢王菩薩。而爲上首。又見下方師子騰焰解脫光明世界。無礙法界幢具足智慧焰光如來應正等覺。道場衆會之所圍繞。法界智焰光明遍照世界幢菩薩。而爲上首。又見上方光明遍照次第出現無盡佛世界。名稱無邊無礙智慧圓滿光幢王如來應正等覺。道場衆會之所圍繞。無礙精進力法界智幢王菩薩。而爲上首。善男子。我見如是十佛世尊。而爲上首。如是乃至見于十方各十佛刹極微塵數諸佛如來應正等覺。道場衆會之所圍繞。一一皆有上首菩薩。並諸眷屬。分明顯現。然彼一切世界如來。不來至此。我身亦不往詣于彼。善男子。我若欲見安樂世界無量壽如來。隨意即見。我若欲見白栴檀香世界月智如來。妙香世界寶光明如來。蓮華世界寶蓮華光明如來。妙金光世界寂靜光如來。妙喜世界不動如來。善住世界師子相如來。鏡光明世界月覺如來。吉祥師子寶莊嚴世界毗盧遮那如來。如是十方一切世界所有如來。我若欲見。隨意即見。然彼如來。不來至此。我不往彼。善男子。我若欲見盡過去際一切劫中。所有諸佛。及彼佛刹種種莊嚴。道場衆會。神通變化。調伏衆生。盡未來際。一切劫海。所有如來。及諸菩薩。莊嚴國土。衆會道場。調伏衆生神通變化。如是一切隨念皆見。彼諸如來。及彼諸劫。一切佛刹。所有莊嚴。種種差別。不來至今。我心亦不入彼過未。然其所見。皆如現在。善男子。我能了知十方叁世一切如來。及諸菩薩。國土莊嚴。神通等事。無所從來。亦無所去。無有行處。亦無住處。亦知己身無去無來。無行住處。所以者何。知一切佛及與我心皆如夢故。如夢所見從分別生。見一切佛從自心起。又知自心如器中水。悟解諸法如水中影。又知自心猶如幻術。知一切法如幻所作。又知自心諸佛菩薩悉皆如響。譬如空谷隨聲發響。悟解自心。隨念見佛。我如是知。如是憶念。所見諸佛。皆由自心。善男子。當知菩薩修諸佛法。淨諸佛刹。積集妙行。調伏衆生。發大誓願。入一切智自在遊戲不可思議解脫法門。得佛菩提。現大神通。遍往十方一切法界。以微細智。普入諸劫。如是一切佛菩薩法。皆由自心。善男子。諸…

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