《中阿含經》十五 ▪第2页
東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯
..續本經文上一頁洗。升正殿已。彼天輪寶從東方來。輪有千輻。一切具足。清淨自然。非人所造。色如火[火*佥]。光明昱爍
父堅念王仙人複告子曰。汝當觀法如法。行法如法。當爲太子．後妃．婇女及諸臣民．沙門．梵志乃至蜫蟲奉持法齋。月八日．十四日．十五日修行布施。施諸窮乏沙門．梵志．貧窮．孤獨．遠來乞者。以飲食．衣被．車乘．華鬘．散華．塗香．屋舍．床褥．氍[毯-炎+數]．綩綖．給使．明燈。若汝國中有上尊．名德．沙門．梵志者。汝當隨時往詣彼所。問法受法。諸尊。何者善法。何者不善法。何者爲罪。何者爲福。何者爲妙。何者非妙。何者爲黑。何者爲白。黑白之法從何而生。何者現世義。何者後世義。雲何作行受善不受惡。從彼聞已。行如所說。若汝國中有貧窮者。當出財物。以給恤之。天王。是謂相繼之法。汝當善學。汝善學已。于十五日說從解脫時。沐浴澡洗。升正殿已。彼天輪寶必從東方來。輪有千輻。一切具足。清淨自然。非人所造。色如火焰。光明昱爍
刹利頂生王便于後時觀法如法。行法如法。而爲太子．後妃．婇女及諸臣民．沙門．梵志乃至蜫蟲奉持法齋。月八日．十四日．十五日修行布施。施諸窮乏沙門．梵志．貧窮．孤獨．遠來乞者。以飲食．衣被．車乘．華鬘．散華．塗香．屋舍．床褥．氍[毯-炎+數]．綩綖。給使．明燈。若其國中有上尊．名德．沙門．梵志者。便自隨時往詣彼所。問法受法。諸尊。何者善法。何者不善法。何者爲罪。何者爲福。何者爲妙。何者非妙。何者爲黑。何者爲白。黑白之法從何而生。何者現世義。何者後世義。雲何作行受善不受惡。從彼聞已。行如所說。若其國中有貧窮者。即出財物。隨時給恤。刹利頂生王于後十五日說從解脫時。沐浴澡洗。升正殿已。彼天輪寶從東方來。輪有千輻。一切具足。清淨自然。非人所造。色如火[火*佥]。光明昱爍。彼亦得轉輪王。亦成就七寶。亦得人四種如意之德。雲何成就七寶．得人四種如意之德。亦如前說
彼轉輪王而于後時。天輪寶移。忽離本處。有人見之。詣轉輪王白曰。天王。當知天輪寶移離于本處。轉輪王聞已。告曰。太子。我天輪寶移離本處。太子。我曾從父堅念王仙人聞之。若轉輪王天輪寶移離本處者。彼王必不久住。命不久存。太子。我已得人間之欲。今當複求于天上欲。太子。我欲剃除須發。著袈裟衣。至信．舍家．無家．學道。太子。我今以此四天下付授于汝。汝當如法治化。莫以非法。無令國中有諸惡業．非梵行人。太子。汝後若見天輪寶移離本處者。汝亦當複以此國政授汝太子。善教敕之。授太子國已。汝亦當複剃除須發。著袈裟衣。至信．舍家．無家．學道于是。轉輪王授太子國。善教敕已。便剃除須發。著袈裟衣。至信．舍家．無家．學道
彼轉輪王出家學道七日之後。彼天輪寶即沒不現。失天輪已。刹利頂生王而不憂戚。但染欲著欲。貪欲無厭。爲欲所縛。爲欲所觸。爲欲所使。不見災患。不知出要。便自出意治國。以自出意治國故。國遂衰減。不複增益。猶如昔時諸轉輪王學相繼法。國土人民轉增熾盛。無有衰減。刹利頂生王亦複如是。自出意治國。以自出意治國故。國遂衰減。不複增益
于是。國師梵志案行國界。見國人民轉就衰減。不複增益。便作是念。刹利頂生王自出意治國。以自出意治國故。國土人民轉就衰減。不複增益。猶如昔時諸轉輪王學相繼法。國土人民轉增熾盛。無有衰減。此刹利頂生王亦複如是。自出意治國。以自出意治國故。國土人民轉就衰減。不複增益
國師梵志即共往詣刹利頂生王。白曰。天王。當知天王自出意治國。以自出意治國故。國土人民轉就衰減。不複增益。猶如昔時諸轉輪王學相繼法。國土人民轉增熾盛。無有衰減。今天王亦複如是。自出意治國。以自出意治國故。國土人民轉就衰減。不複增益。刹利頂生王聞已告曰。梵志。我當雲何。國師梵志白曰。天王。國中有人聰明智慧。明知算數。國中有大臣眷屬學經明經。誦習受持相繼之法。猶如我等一切眷屬。天王。當學相繼之法。學相繼法已。于十五日說從解脫時。沐浴澡洗。升正殿已。彼天輪寶必從東方來。輪有千輻。一切具足。清淨自然。非人所造。色如火[火*佥]。光明昱爍
刹利頂生王複問曰。梵志。雲何相繼之法欲令我學。令我學已。于十五日說從解脫時。沐浴澡洗。升正殿已。彼天輪寶必從東方來。輪有千輻。一切具足。清淨自然。非人所造。色如火[火*佥]。光明昱爍。國師梵志白曰。天王。當觀法如法。行法如法。當爲太子．後妃．婇女及諸臣民．沙門．梵志乃至蜫蟲奉持法齋。月八日．十四日．十五日修行布施。施諸窮乏沙門．梵志．貧窮．孤獨．遠來乞者。以飲食．衣被．車乘．華鬘．散華．塗香．屋舍．床褥．氍[毯-炎+數]．綩綖。給使．明燈。若王國中有上尊．名德．沙門．梵志者。當自隨時往詣彼所。問法受法。諸尊。何者善法。何者不善法。何者爲罪。何者爲福。何者爲妙。何者非妙。何者爲黑。何者爲白。黑白之法從何而生。何者現世義。何者後世義。雲何作行受善不受惡。從彼聞已。行如所說。若王國中有貧窮者。當出財物。用給恤之。天王。是謂相繼之法。當善取學。善取學已。于十五日說從解脫時。沐浴澡洗。升正殿已。彼天輪寶必從東方來。輪有千輻。一切具足。清淨自然。非人所造。色如火[火*佥]。光明昱爍
刹利頂生王便于後時觀法如法。行法如法。而爲太子．後妃．婇女及諸臣民．沙門．梵志乃至蜫蟲奉持法齋。月八日．十四日．十五日修行布施。施諸窮乏沙門．梵志．貧窮．孤獨．遠來乞者。以飲食．衣被．車乘．華鬘．散華．塗香．屋舍．床褥．氍[毯-炎+數]．綩綖。給使．明燈。若其國中有上尊．名德．沙門．梵志者。便自隨時往詣彼所。問法受法。諸尊。何者善法。何者不善法。何者爲罪。何者爲福。何者爲妙。何者非妙。何者爲黑。何者爲白。黑白之法從何而生。何者現世義。何者後世義。雲何作行受善不受惡。從彼聞已。行如所說
然國中民有貧窮者。不能出物。用給恤之。是爲困貧無財物者不能給恤。故人轉窮困。因窮困故。便盜他物。因偷盜故。其主捕伺收縛。送詣刹利頂生王。白曰。天王。此人盜我物。願天王治。刹利頂生王問彼人曰。汝實盜耶。彼人白曰。天王。我實偷盜。所以者何。天王。以貧困故。若不盜者。便無以自濟。刹利頂生王即出財物而給與之。語盜者曰。汝等還去。後莫複作。于是。國中人民聞刹利頂生王若國中人有行盜者。王便出財物而給與之。由斯之故。人作是念。我等亦應盜他財物
于是。國人各各競行盜他財物。是爲困貧無財物者。不能給恤。故人轉窮困。因窮困故。盜轉滋甚。因盜滋甚故。彼人壽轉減。形色轉惡。彼壽轉減色轉惡已。比丘。父壽八萬歲。子壽四萬歲。比丘。彼人壽四萬歲時。有人便行盜他財物。其主捕伺收縛。送詣刹利頂生王。白曰。天王。此人盜我物。願天王治。刹利頂生王問彼人曰。汝實盜耶。彼人白曰。天王。我實偷盜。所以者何。以貧困故。若不盜者。便無以自濟。刹利頂生王聞已。便作是念。若我國中有盜他物。更出財物盡給與者。如是唐空竭國藏。盜遂滋甚。我今甯可作極利刀。若我國中有偷盜者。便收捕取。坐高標下。斬截其頭
于是。刹利頂生王後便敕令。作極利刀。若國中有盜他物者。即敕捕取。坐高標下。斬截其頭。國中人民聞刹利頂生王敕作利刀。若國中有盜他物者。即便捕取。坐高標下。斬截其頭。我亦甯可效作利刀。持行劫物。若從劫物者。捉彼物主而截其頭。于是。彼人則于後時效作利刀。持行劫物。捉彼物主。截斷其頭。是爲困貧無財物者。不能給恤故。人轉窮困。因窮困故。盜轉滋甚。因盜滋甚故。刀殺轉增。因刀殺增故。彼人壽轉減。形色轉惡。彼壽轉減。色轉惡已。比丘。父壽四萬歲。子壽二萬歲
比丘。人壽二萬歲時。有人盜他財物。其主捕伺收縛。送詣刹利頂生王。白曰。天王。此人盜我財物。願天王治。刹利頂生王問彼人曰。汝實盜耶。時。彼盜者便作是念。刹利頂生王若知其實。或縛鞭我。或抛或擯。或罰錢物。或種種苦治。或貫標上。或枭其首。我甯可以妄言欺诳刹利頂生王耶。念已。白曰。天王。我不偷盜。是爲困貧無財物者。不能給恤故。人轉窮困。因窮困故。盜轉滋甚。因盜滋甚故。刀殺轉增。因刀殺增故。便妄言．兩舌轉增。因妄言．兩舌增故。彼人壽轉減。形色轉惡。彼壽轉減。色轉惡已。比丘。父壽二萬歲。子壽一萬歲
比丘。人壽萬歲時。人民或有德。或無德。若無德者。彼爲有德人起嫉妒意而犯其妻。是爲困貧無財物者。不能給恤故。人轉窮困。因窮困故。盜轉滋甚。因盜滋甚故。刀殺轉增。因刀殺增故。便妄言。兩舌轉增。因妄言．兩舌增故。便嫉妒．邪淫轉增。因嫉妒．邪淫增故。彼人壽轉減。形色轉惡。彼壽轉減。色轉惡已。比丘。父壽萬歲。子壽五千歲
比丘。人壽五千歲時。叁法轉增。非法．欲貪．邪法。因叁法增故。彼人壽轉減。形色轉惡。彼壽轉減。色轉惡已。比丘。父壽五千歲。子壽二千五百歲。比丘。人壽二千五百歲時。複叁法轉增。兩舌．粗言．绮語。因叁法增故。彼人壽轉減。形色轉惡。彼壽轉減。色轉惡已。比丘。父壽二千五百歲。子壽千歲。比丘。人壽千歲時。一法轉增。邪見是也。因一法增故。彼人壽轉減。形色轉惡。彼壽轉減。色轉惡已。比丘。父壽千歲。子壽五百歲
比丘。人壽五百歲時。彼人盡壽不孝父母。不能尊敬沙門．梵志。不行順事。不作福業。不見後世罪。彼因不孝父母。不能尊敬沙門．梵志。不行順事。不作福業。不見後世罪故。比丘。父壽五百歲。子壽或二百五十．或二百歲。比丘。今若有長壽。或壽百歲。或不啻者
佛複告曰。比丘。未來久遠時。人壽十歲。比丘。人壽十歲時。女生…
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