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《中阿含經》

「阿含部」經文26卷01頁碼:P0421
東晉 瞿昙僧伽提婆譯

  《中阿含經》十六 ▪第3页

  東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯

  ..續本經文上一頁所治斷舍。迦葉。是故我此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不能舍

   尊者鸠摩羅迦葉告曰。蜱肆。聽我說喻。慧者聞喻則解其義。蜱肆。猶如朋友二人舍家治生。彼行道時。初見有麻甚多無主。一人見已。便語伴曰。汝當知之。今此有麻甚多無主。我欲與汝共取。自重而擔。還歸可得資用。便取重擔。彼于道路複見多有劫貝紗縷及劫貝衣甚多無主。複見多銀亦無有主。一人見已。便棄麻擔取銀自重。複于道路見多金聚而無有主。時。擔銀人語擔麻者。汝今當知。此金極多而無有主。汝可舍麻。我舍銀擔。我欲與汝共取此金。重擔而歸。可得供用。彼擔麻者語擔銀人。我此麻擔已好。裝治縛束已堅。從遠擔來。我不能舍。汝且自知。勿憂我也。于是。擔銀人強奪麻擔。撲著于地而[打-丁+勉]壞之。彼擔麻者語擔銀人。汝已如是[打-丁+勉]壞我擔。我此麻擔縛束已堅。所來處遠。我要自欲擔此麻歸。終不舍之。汝且自知。勿憂我也

   彼擔銀人即舍銀擔。便自取金重擔而還。擔金人歸。父母遙見擔金來歸。見已。歎曰。善來。賢子。快來。賢子。汝因是金快得生活。供養父母。供給妻子.奴婢.使人。複可布施沙門.梵志。作福升上。善果善報。生天長壽。彼擔麻者還歸其家。父母遙見擔麻來歸。見已。罵曰。汝罪人來。無德人來。汝因此麻。不得生活。供養父母。供給妻子.奴婢.使人。又亦不得布施沙門及諸梵志。作福升上。善果善報。生天長壽當知蜱肆亦複如是。若汝此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不舍者。汝便當受無量之惡。亦爲衆人之所增惡

   蜱肆王複言。沙門鸠摩羅迦葉雖作是說。但我此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不能舍。所以者何。若有他國異人聞之。便作是說。蜱肆王有見長夜受持。彼爲沙門鸠摩羅迦葉之所降伏.所治斷舍。迦葉。是故我此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不能舍

   尊者鸠摩羅迦葉告曰。蜱肆。複聽我說喻。慧者聞喻則解其義。蜱肆。猶如商人與其大衆。有千乘車。行饑儉道。此大衆中而有兩主。彼作是念。我等何因得脫此難。複作是念。我此大衆應分爲兩部。部各五百。彼商人衆便分爲兩部。部各五百。于是。一商人主將五百乘至饑儉道。彼商人主常在前導。見有一人從傍道來。衣服盡濕。身黑頭黃。兩眼極赤。著蘅華鬘而乘驢車。泥著兩[轗-鹹+匆]。彼商人主見。便問曰。饑儉道中有天雨不。彼有新水.樵及草耶。彼人答曰。饑儉道中天降大雨。極有新水乃饒樵.草。諸賢。汝等可舍故水.樵.草。莫令乘乏。汝等不久當得新水及好樵.草

   彼商人主聞已即還.詣諸商人而告之曰。我在前行。見有一人從傍道來。衣服盡濕。身黑頭黃。兩眼極赤。著蘅華鬘而乘驢車。泥著兩[轗-鹹+匆]。我問彼曰。饑儉道中有天雨不。彼有新水.樵及草耶。彼答我曰。饑儉道中天降大雨。極有新水乃饒樵.草。諸賢。汝等可舍故水.樵.草。莫令乘乏。汝等不久當得新水及好樵.草。諸商人。我等可舍故水.樵.草。如是不久當得新水.樵.草。莫令乘乏。彼商人等即便棄舍故水.樵.草。一日行道不得新水.樵.草。二日.叁日。乃至七日行道。猶故不得新水.樵.草。過七日已。爲食人鬼之所殺害

   第二商人主便作是念。前商人主已過崄難。我等今當以何方便複得脫難。第二商人主作是念已。與五百車即便俱進至饑儉道。第二商人主自在前導。見有一人從傍道來。衣服盡濕。身黑頭黃。兩眼極赤。著蘅華鬘而乘驢車。泥著兩[轗-鹹+匆]。第二商人主見便問曰。饑儉道中有天雨不。彼有新水.樵及草耶。彼人答曰。饑儉道中天降大雨。極有新水乃饒樵.草。諸賢。汝等可舍故水.樵.草。莫令乘乏。汝等不久當得新水及好樵.草

   第二商人主聞已即還。詣諸商人而告之曰。我在前行見有一人從傍道來。衣服盡濕。身黑頭黃。兩眼極赤。著蘅華鬘而乘驢車。泥著兩[轗-鹹+匆]。我問彼曰。饑儉道中有天雨不。彼有新水.樵及草耶。彼答我曰。饑儉道中天適大雨。極有新水乃饒樵.草。諸賢。汝等可舍故水.樵.草。莫令乘乏。汝等不久當得新水及好樵.草。諸商人。我等未可舍故水.樵.草。若得新水.樵.草。然後當棄。彼不舍故水.樵.草。一日行道不得新水.樵.草。二日.叁日。乃至七日行道。猶故不得新水.樵.草。第二商人主在前行時。見前第一商人主及諸商人爲食人鬼之所殺害。第二商人主見已。語諸商人。汝等看前商人主愚癡不達。不善曉解。無有智慧。既自殺身。複殺諸人。汝等商人若欲取前諸商人物。自恣取之。當知蜱肆亦複如是。若汝此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不舍者。汝便當受無量之惡。亦爲衆人之所憎惡。猶前第一商人之主及諸商人

   蜱肆王複言。沙門鸠摩羅迦葉雖作是說。但我此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不能舍。所以者何。若有他國異人聞之。便作是說。蜱肆王有見長夜受持。彼爲沙門鸠摩羅迦葉之所降伏.所治斷舍。迦葉。是故我此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不能舍

   尊者鸠摩羅迦葉告曰。蜱肆。複聽我說喻。慧者聞喻則解其義。蜱肆。猶如二人許戲賭[麸-夫+並]。第一戲者並竊食之。食一.二.叁。或至衆多。第二戲者便作是念。共此人戲。數數欺我而偷[麸-夫+並]食。或一.二.叁。或至衆多。見如是已。語彼伴曰。我今欲息。後當更戲。于是。第二戲者離于彼處。便以毒藥用塗其[麸-夫+並]。塗已即還。語其伴曰。可來共戲。即來共戲。第一戲者複竊[麸-夫+並]食。或一.二.叁。或至衆多。既食[麸-夫+並]已。即便戴眼吐沫欲死。于是。第二戲者向第一戲人即說頌曰

   此[麸-夫+並]毒藥塗  汝貪食不覺

   坐爲[麸-夫+並]欺我  後必致苦患

   當知蜱肆亦複如是。若汝此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不舍者。汝便當受無量之惡。亦爲衆人之所憎惡。猶如戲人爲[麸-夫+並]欺他。還自得殃

   蜱肆王複言。沙門鸠摩羅迦葉雖作是說。但我此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不能舍。所以者何。若有他國異人聞之。便作是說。蜱肆王有見長夜受持。彼爲沙門鸠摩羅迦葉之所降伏.所治斷舍。迦葉。是故我此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不能舍

   尊者鸠摩羅迦葉告曰。蜱肆。複聽我說喻。慧者聞喻則解其義。蜱肆。猶養豬人。彼行路時。見有熇糞甚多無主。便作是念。此糞可以養飽多豬。我甯可取自重而去。即取負去。彼于中道遇天大雨。糞液流漫。澆汙其身。故負持去。終不棄舍。彼則自受無量之惡。亦爲衆人之所憎惡。當知蜱肆亦複如是。若汝此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不舍者。汝便當受無量之惡。亦爲衆人之所憎惡。猶養豬人

   蜱肆王複言。沙門鸠摩羅迦葉雖作是說。但我此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不能舍。所以者何。若有他國異人聞之。便作是說。蜱肆王有見長夜受持。彼爲沙門鸠摩羅迦葉之所降伏.所治斷舍。迦葉。是故我此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不能舍

   尊者鸠摩羅迦葉告曰。蜱肆。複聽我說最後譬喻。若汝知者。善。若不知者。我不複說法。蜱肆。猶如大豬爲五百豬王。行崄難道。彼于中路遇見一虎。豬見虎已。便作是念。若與鬥者。虎必殺我。若畏走者。然諸親族便輕慢我。不知今當以何方便得脫此難。作是念已。而語虎曰。若欲鬥者。便可共鬥。若不爾者。借我道過。彼虎聞已。便語豬曰。聽汝共鬥。不借汝道。豬複語曰。虎。汝小住。待我被著祖父時铠。還當共戰。彼虎聞已。而作是念。彼非我敵。況祖父铠耶。便語豬曰。隨汝所欲。豬即還至本廁處所。婉轉糞中。塗身至眼已。便往至虎所。語曰。汝欲鬥者便可共鬥。若不爾者。借我道過。虎見豬已。複作是念。我常不食雜小蟲者。以惜牙故。況複當近此臭豬耶。虎念是已。便語豬曰。我借汝道。不與汝鬥。豬得過已。則還向虎而說頌曰

   虎汝有四足  我亦有四足

   汝來共我鬥  何意怖而走

   時。虎聞已。亦複說頌而答豬曰

   汝毛豎森森  諸畜中下極

   豬汝可速去  糞臭不可堪

   時。豬自誇複說頌曰

   摩竭鴦二國  聞我共汝鬥

   汝來共我戰  何以怖而走

   虎聞此已。複說頌曰

   舉身毛皆汙  豬汝臭熏我

   汝鬥欲求勝  我今與汝勝

   尊者鸠摩羅迦葉告曰。蜱肆。我亦如是。若汝此見欲取.恚取.怖取.癡取。終不舍者。汝便自受無量之惡。亦爲衆人之所憎惡。猶如彼虎與豬勝也

   蜱肆王聞已。白曰。尊者初說日月喻時。我聞即解。歡喜奉受。然我欲從尊者鸠摩羅迦葉求上複上妙智所說。是故我向問複問耳。我今自歸尊者鸠摩羅迦葉

   尊者鸠摩羅迦葉告曰。蜱肆。汝莫歸我。我所歸佛。汝亦應歸

   蜱肆王白曰。尊者。我今自歸佛.法及比丘衆。願尊者鸠摩羅迦葉爲佛受我爲優婆塞。從今日始。終身自歸。乃至命盡。尊者鸠摩羅迦葉。我從今日始行布施修福

   尊者鸠摩羅迦葉問曰。蜱肆。汝欲行施修福。施與幾人。能至幾時

   蜱肆王白曰。布施百人。或至千人。一日.二日。或至七日

   尊者鸠摩羅迦葉告曰。若王行施修福。布施百人。或至千人。一日.二日。或至七日者。諸方沙門.梵志盡聞。蜱肆王有見長夜受持。彼爲沙門鸠摩羅迦葉之所降伏.所治斷舍。諸方聞已。盡當遠來。七日之中不及王施。若不得食王信施者。王便無福。不得長夜受其安樂。蜱肆王。猶如種子不碎不壞。不剖不坼。非風非日。非水中傷。秋時好藏。若彼居士深耕良田。極治地已。隨時下種。然雨澤不適者。于蜱肆意雲何。彼種可得生增長不

   答曰。不也

   尊者鸠摩羅迦葉告曰。蜱肆。汝亦如是。若行施修福。布施百人或至千人。一日.二日。或至七日者。諸方沙門.梵志盡聞。蜱肆王有見長夜受持。彼爲沙門鸠摩羅迦葉之所降伏.所治斷舍。諸方聞已。盡當遠來。七日之中不及王施。若不得食王信施者。王便無福。不得長夜受其安樂

   蜱肆王複問曰。尊者。我當雲何

   尊者鸠摩羅迦葉答曰。蜱肆。汝當行施修福。常供長齋。若蜱肆王行施修福。常供長齋者。諸方沙門.梵志聞。蜱肆王有見長夜受持。彼爲沙門鸠摩羅迦葉之所降伏.所治斷舍。諸方聞已。盡當遠來。彼皆可得及王信施。王便有福。而得長夜受其安樂。蜱肆。猶如種子不碎不壞。不剖不坼。非風非日。非水中傷。秋時好藏。若彼居士深耕良田。極治地已。隨時下種。雨澤適者。于蜱肆意雲何。彼種可得生增長不

   答曰。生也

   尊者鸠摩羅迦葉告曰。蜱肆。汝亦如是。若當行施修福。常供長齋者。諸方沙門.梵志聞。蜱肆王有見長夜受持。彼爲沙門鸠摩羅迦葉之所降伏.所治斷舍。諸方聞已。盡當遠來。彼皆可得及王信施。王便有福。而得長夜受其安樂

   于是。蜱肆王白曰。尊者。我從今始行施修福。常供長齋

   爾時。尊者鸠摩羅迦葉爲蜱肆王及斯惒提梵志.居士說法。勸發渴仰。成就歡喜。無量方便。爲彼說法。勸發渴仰。成就歡喜已。默然而住。于是。蜱肆王及斯惒提梵志.居士。尊者鸠摩羅迦葉爲其說法。勸發渴仰。成就歡喜已。即從坐起。稽首尊者鸠摩羅迦葉足。繞叁匝而去

   彼蜱肆王雖行施修福。然極惡粗弊豆羹菜茹。唯一片姜。又複施以粗弊布衣。時。監廚者名優多羅。彼行施修福時。爲蜱肆王囑語上座咒願。此施若有福報者。莫令蜱肆王今世後世受。蜱肆王聞優多羅行施修福時。常爲囑上座咒願。此施若有福報者。莫令蜱肆王今世後世受。聞已。即呼問曰。優多羅。汝實行施修福時。爲我囑上座咒願。此施若有福報者。莫令蜱肆王今世後世受。爲如是耶

   優多羅白曰。實爾。天王。所以者何。天王雖行施修福。然極惡粗弊豆羹菜茹。唯一片姜。天王。此食尚不可以手觸。況複自食耶。天王施以粗弊布衣。天王。此衣尚不可以腳蹑。況複自著耶。我敬天王。不重所施。是故。天王。我不願此弊布施報令王受也

   蜱肆王聞已。告曰。優多羅。汝從今始。如我所食。當以飯食。如我著衣。當以布施。于是。優多羅從是已後。如王所食。便以飯食。如王所衣。便以布施

   爾時。優多羅因爲蜱肆王監行布施故。身壞命終。生四王天中。彼蜱肆王以不至心行布施故。身壞命終。生榵樹林空宮殿中。尊者橋[火*佥]缽帝數往遊行彼榵樹林空宮殿中。尊者橋[火*佥]缽帝遙見蜱肆王。即便問曰。汝是誰耶

   蜱肆王答曰。尊者橋[火*佥]缽帝。頗聞閻浮洲中有斯惒提王。名蜱肆耶

   尊者橋[火*佥]缽帝答曰。我聞閻浮洲中斯惒提有王。名蜱肆

   蜱肆王白曰。尊者橋[火*佥]缽帝。我即是也。本名蜱肆王

   尊者橋[火*佥]缽帝複問曰。蜱肆王如是見。如是說。無有後世。無衆生生。彼何由生此。依四王天小榵樹林空宮殿中

   蜱肆王白曰。尊者橋[火*佥]缽帝。我本實有是見。然爲尊者沙門鸠摩羅迦葉之所降伏.所治斷舍。若尊者橋[火*佥]缽帝還下閻浮洲者。願遍告語閻浮洲人。若行施修福時。當至心與。自手與。自往與。至信與。知有業.有業報與。所以者何。莫令以是受布施報如斯惒提蜱肆王也。蜱肆王者是布施主。以不至心行施與故。生依四王天小榵樹林空宮殿中。爾時。尊者橋[火*佥]缽帝默然而受

   于是。尊者橋[火*佥]缽帝有時來下至閻浮洲。則遍告諸閻浮洲人。至心施與。自手與。自往與。至信與。知有業.有業報與。所以者何。莫令以是受布施報如斯惒提蜱肆王也。蜱肆王者是布施主。以不至心行施與故。生依四王天小榵樹林空宮殿中

   尊者鸠摩羅迦葉所說如是。蜱肆王.斯惒提梵志.居士及諸比丘聞尊者鸠摩羅迦葉所說。歡喜奉行

   蜱肆王經第七竟(萬叁百六十七字)

  

  

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