《大方廣佛華嚴經》十九 ▪第2页

　　罽賓國叁藏般若奉诏譯

　　..續本經文上一頁。親近諸佛。及善知識。成熟調伏。利益衆生。令修妙行。善男子。我唯知此大速疾力普喜幢無垢解脫門。如諸菩薩摩诃薩。于念念中普詣一切諸如來所。速疾趣入一切智海。于念念中。以發趣門。入于一。切諸大願海。于念念中。以願海門。盡未來劫。念念出生一切諸行。一一行中。變化出生一切佛刹極微塵數身。一一身遍入一切法界門。一一法界門。一切佛刹中。應衆生心。說諸妙行。一切佛刹一一塵中。悉見無邊諸如來海。一一如來所悉見。遍法界諸佛神通遊戲自在。一一如來所悉見。往劫修諸菩薩種種妙行。一一如來所受持守護。所有法輪常不忘失。悉見叁世一切如來種種神變方便教海。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。于此如來大衆會中。有主夜神。名普救護一切衆生威德吉祥。汝詣彼問。菩薩雲何入菩薩行。圓滿清淨諸菩薩道。時善財童子。禮夜神足。繞無數匝。殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去

　　爾時善財童子。從喜目夜神所。聞普喜幢解脫。深信趣入。隨順觀察。念善知識所有教誨。心無暫舍。作意思惟。諸根不散。一心願得遇善知識。普于十方。勤求匪懈。願常親近諸善知識。生諸功德。于善知識。承事供養。常令歡喜。與善知識所有善根。同一體性。得善知識巧方便行。無能破壞。依善知識。速疾增長。入精進海。與善知識。隨順共住。常不遠離。作是願已。往詣普救衆生威德神所。時彼夜神。即爲善財。示現菩薩調伏衆生解脫神力。以諸相好。莊嚴其身。即于眉間。放大光明。名普智焰無垢星宿幢。無量光明以爲眷屬。其光普照一切世間。照世間已。入善財頂。充滿其身。善財即時。得極清淨圓滿叁昧。得叁昧已。悉見喜目普救二神兩處中間。所有一切地塵水塵。及以火塵金剛摩尼衆寶。微塵華香。璎珞諸莊嚴具。如是一切所有極微一一塵中。各見佛刹極微塵數世界成壞。及見一切地水火風諸大積聚。亦見一切世界連接。皆以地輪任持而住種種形像。種種眷屬種種山海。種種河池。種種樹林。種種宮殿。所謂天宮殿龍宮殿。夜叉宮殿。乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。宮殿屋宅。種種莊嚴。地獄畜生閻羅王界。一切住處。諸趣輪轉。生死往來。隨業受報。各各差別。普遍出生不相雜亂。靡不知見。善財又見一切世界種種差別。所謂或有世界雜穢。或有世界清淨。或有世界趣雜穢。或有世界趣清淨。或有世界雜穢清淨。或有世界清淨雜穢。或有世界其形平正。或有世界隨心想住。或有覆住。或有側住。如是世界。一切趣類。一切生中。皆悉見此普救衆生威德夜神。于一切時。遍一切處。隨諸衆生。如是壽量。如是信樂。形貌言辭。行解差別。以方便力。普現其前。隨宜調伏。而成熟之。令地獄衆生免諸苦毒。令畜生衆生不相食啖。令閻羅界餓鬼衆生無有饑渴。令諸龍等離一切怖。令欲界衆生離欲界怖。令人趣衆生離暗夜怖。毀訾怖。惡名怖。大衆怖。不活怖。死怖。惡道怖。斷善根怖。退菩提心怖。遇惡知識怖。離善知識怖。墮二乘地怖。種種生死怖。異類衆生同住怖。惡時受生怖。惡種族中受生怖。造惡業怖。業煩惱障怖。執著諸相種種系縛怖。如是等怖。悉令舍離回向菩提。善財又見一切衆生。卵生胎生。濕生化生。有色無色。有想無想。非有想。非無想。普現其前。常勤救護。爲成就菩薩大願力故。深入菩薩叁昧力故。堅固菩薩神通力故。出生普賢行願力故。增廣菩薩大悲海故。得普覆衆生無礙大慈故。得普與衆生無量喜樂故。得普攝衆生智慧方便故。得菩薩解脫自在神通故。嚴淨一切諸佛刹故。覺悟了知一切法故。承事供養一切佛故。受持一切諸佛教故。積集一切勝善根故。修諸菩薩諸妙行故。入衆生心無障礙故。知衆生根能成熟故。淨一切衆生信解海故。破一切衆生無知闇故。得一切智清淨光明故。爾時善財童子。見普救衆生威德夜神。入調伏一切衆生解脫門。現不思議甚深境界神通力已。心大歡喜。踴躍無量。頭面作禮。一心瞻仰。時彼夜神。即舍菩薩種種相好妙莊嚴身。還複本形。而不舍其神通變化自在威力。爾時善財童子。恭敬合掌。卻住一面。觀察夜神。以偈贊曰

　　我見仁尊今所現　　如是廣大神通力

　　令我發生歡喜心　　即說妙偈而稱贊

　　我見聖者廣大身　　殊勝妙寶莊嚴色

　　譬如星月處空中　　難思相好皆微妙

　　身放清淨光明輪　　量等無邊刹塵數

　　種種色相皆殊妙　　普照十方無不遍

　　于仁一一毛孔出　　等諸衆生心數光

　　光中佛坐寶蓮華　　化現能滅衆生苦

　　光中複出妙香雲　　普熏一切衆生類

　　複能普雨衆妙華　　普供十方一切佛

　　眉放廣大光明聚　　寶光無垢等須彌

　　普照十方世界中　　觸者令滅愚癡暗

　　口常普放無垢光　　光輪廣大如千日

　　普照十方諸世界　　毗盧遮那所行境

　　眼放無垢光明雲　　光明晃耀如星月

　　普照一切十方刹　　滅除叁有諸癡翳

　　仁所化現種種身　　其身相狀等衆生

　　充滿十方法界中　　調伏無量衆生海

　　分身普往遍十方　　悉現一切衆生前

　　滅除王賊水火怖　　令心調伏生歡喜

　　我承喜眼天神教　　念尊功德來奉事

　　見尊毫相放光雲　　圓明廣大無諸垢

　　此光普照于十方　　悉滅衆生煩惱暗

　　顯現種種神通力　　然後而來入我身

　　我時遇此圓滿光　　身心安樂生歡喜

　　得百總持叁昧海　　普見十方善逝尊

　　我于所有經行處　　悉見一切極微塵

　　于彼一一極微中　　各見佛刹如塵數

　　或有塵中無數刹　　一向雜染恒濁穢

　　衆生無救受諸苦　　發聲悲歎常號泣

　　或有諸刹染淨雜　　衆生少樂多憂苦

　　現佛獨覺聲聞形　　大悲往彼而救度

　　有刹先淨後雜染　　男女端嚴皆可樂

　　菩薩充滿具莊嚴　　住持無量諸佛法

　　十方一一極微中　　皆有無量淨刹海

　　毗盧遮那于往昔　　普修行海所莊嚴

　　佛于十方一切刹　　悉坐最勝菩提場

　　成等正覺現神通　　說法調伏群生類

　　我見普救威德天　　其身普往無邊刹

　　毗盧遮那境界中　　供事十方一切佛

　　爾時善財童子。說此偈已。白普救衆生威德神言。希有聖者。乃能住此甚深解脫。得此解脫。其已久如。本修何行。而能清淨。夜神告言。善男子。此處難知。一切世間天人二乘所不能測。何以故。此是住普賢菩薩行者境界故。隨順大悲藏者境界故。救護一切衆生者境界故。能淨一切叁惡八難者境界故。能以無上清淨莊嚴一切佛刹者境界故。能于一切諸佛刹中紹繼佛種不斷者境界故。能持一切諸佛正法者境界故。能于一切劫修菩薩行成滿大願海者境界故。能于一切法界海以清淨智光滅無明闇障者境界故。能以一念智慧光明普照一切叁世方便海者境界故。我當承佛威力。爲汝宣說。善男子。乃往古世過佛刹極微塵數劫。爾時有劫。名無垢圓滿。世界名毗盧遮那威德吉祥。有須彌山極微塵數如來。于中出現。其佛世界。以一切香王摩尼寶金剛爲體。以天龍宮殿衆寶莊嚴。住無垢光明摩尼王海上。其形正圓清淨無垢。一切璎珞嚴具帳雲。而覆其上。一切莊嚴摩尼輪山千匝圍繞。十萬億那由他四天下皆妙莊嚴。或有四天下。惡業衆生。于中止住。或有四天下。雜業衆生。于中止住。或有四天下。善根衆生。于中止住。或有四天下。一向清淨。諸大菩薩之所止住善男子。彼界東際輪圍山側。有四天下。名寶燈華幢。國界清淨。安隱豐樂。不藉耕耘而生稻粱。皆由往業勝力成熟。宮殿樓閣。悉皆奇妙。諸如意樹。處處行列。種種香樹。恒出香雲。諸末香樹。雨末香雲。種種鬘樹。恒出鬘雲。種種華樹。雨不思議衆妙華雲。種種寶樹。雨大摩尼珍奇妙寶。無量色光。周匝照曜。諸音樂樹。出諸音樂。隨風吹動演妙音聲。日月光明摩尼寶王。普照一切晝夜受樂。無時間斷。此四天下。有百萬億那由他諸王國土。一一國土。有千大河。周匝圍繞。一一皆以妙華覆上。隨流漂動。出天樂音。一切寶樹。列植其岸。種種珍奇。以爲嚴飾。舟船來往。稱情嬉戲。種種資緣。受用安樂。一一河間。有百萬億城。一一城有百萬億那由他聚落。如是一切城邑聚落。各有無量百千億那由他宮殿園林。周匝圍繞。以爲眷屬。此四天下閻浮提中。有一國土。名寶華燈。安隱豐樂。人民熾盛。宮殿嚴好。自在圓滿。其中衆生。具行十善。有轉輪王。于中出現。名毗盧遮那寶蓮華藏。于蓮華中。欻然化生。叁十二相莊嚴其身七寶成就。王四天下。恒以正法教導群生。王有千子。端正勇健。威力自在。能伏怨敵。百萬億那由他宮人采女。以爲眷屬。皆悉與王。同種善根。同修諸行。同時誕生。同以寶飾。璎珞莊嚴。端正姝妙。猶如天女。身真金色。常放光明。諸毛孔中。恒出妙香。良臣猛將具足十億。王有正妃。名具足圓滿吉祥面。是王女寶端嚴殊特。觀者無厭。最勝清淨。皮膚金色。目發绀青。言同梵音。身有天香。常放光明。照千由旬。其妃有女。名普喜吉祥蓮華眼。形體端嚴。德行具足。相好圓滿。如轉輪王。衆生見者。心無厭足。彼時衆生。壽命無量。或有不定而中夭者。種種形色。種種音聲。種種名字。種種族姓長短大小。勇怯愚智。貧富苦樂。信樂勝劣。無量品類。皆悉不同。時或有人。謂余人言。我身端正。汝形醜陋。作是語已。互相毀辱。集不善業。以是業故。壽命色力。一切樂事。悉皆損減

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