《大方廣佛華嚴經》二十二 ▪第2页

　　罽賓國叁藏般若奉诏譯

　　..續本經文上一頁名法輪雲。次有佛興。名開悟菩提智威德幢。次有佛興。名普照法輪吉祥月。次有佛興。名摩尼金山威德賢。次有佛興。名妙高吉祥威德賢。次有佛興。名賢德廣大光。次有佛興。名普智慧妙聲雲。次有佛興。名法力吉祥功德山。次有佛興。名吉祥雲香焰王。次有佛興。名金色摩尼山妙音聲。次有佛興。名頂髻藏出一切法圓滿光明雲。次有佛興。名法輪熾盛威德王。次有佛興。名無上出生威德。次有佛興。名普精進炬光明雲。次有佛興。名叁昧印廣大智慧海光明冠。次有佛興。名妙寶吉祥威德王。次有佛興。名法炬寶帳妙音聲。次有佛興。名普照虛空界無畏法光明。次有佛興。名相好莊嚴幢。次有佛興。名種種色光明焰山雲。次有佛興。名照無障礙法虛空光明。次有佛興。名妙相華開敷身。次有佛興。名最勝世主妙光明音。次有佛興。名一切法叁昧妙光明音。次有佛興。名妙辯才法音功德藏。次有佛興。名熾然光明法海妙音雲。次有佛興。名普照叁世大光明相威德王。次有佛興。名普照法輪吉祥山廣大光明。次有佛興。名法界師子光。次有佛興。名毗盧遮那吉祥妙高。次有佛興。名一切叁昧海普遍光焰師子王。次有佛興。名普智光明燈。次有佛興。名普智慧光明法城燈。善男子。如是等須彌山極微塵數如來。其最後佛。名法界城智慧燈光王。于無垢焰光劫中。出興于世。我皆尊重。親近供養。聽聞受持所說妙法。我亦于彼諸如來所。出家學道。護持法教。入此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。種種方便。教化成熟無量衆生。從是已來。于佛刹極微塵數劫。所有諸佛。出興于世。我皆供養。修行其法。善男子。我從是來。于生死夜無明昏寐諸衆生中。而獨覺悟。令諸衆生守護心城。舍叁界城。住一切智無上法城。善男子。我唯知此甚深自在可愛妙音解脫。如諸菩薩摩诃薩。舍離世間諸雜穢語。不作二語檢策語業。行正直道。安住勝義。成就圓滿。永不系屬一切語言。于念念中。開悟一切語言自性。深入一切諸言音海。了知衆生諸秘密海。明見一切諸法門海。普攝一切平等法海。出生種種陀羅尼海。已得自在。隨諸衆生心之所宜。而爲說法。善巧方便。究竟調伏成熟衆生。能普攝受一切衆生。巧修菩薩諸無上業。深入菩薩種種法門極微細智。能善觀察種種妙事諸菩薩藏。能自在說諸菩薩法。何以故。已得成就一切法輪陀羅尼故。得名殊勝真實丈夫。而我雲何能知能說彼功德行。善男子。此菩提場佛衆會中。有主夜神名能開敷一切樹華安樂汝詣彼問。菩薩雲何學一切智。雲何修一切智。雲何引導一切衆生。令其悟入一切智城。爾時守護一切城增長威德主夜神。欲重宣此解脫門義。爲善財童子。而說偈曰

　　菩薩解脫深難見　　虛空如如平等際

　　普見無邊法界中　　所有一切叁世佛

　　出生無量諸解脫　　證入難思真法性

　　速疾增長無礙智　　通達叁世慈悲道

　　過于刹轉極微劫　　時有劫名無垢光

　　刹號法光吉祥雲　　城名普寶拘蘇摩

　　其中諸佛興于世　　量與須彌塵數等

　　佛號法海大聲王　　于此劫中先出現

　　乃至其中最後佛　　名爲法界智燈王

　　如是一切諸如來　　我皆供養聽聞法

　　我見法海音王佛　　其身普作真金色

　　衆相莊嚴如寶山　　發心願得無師道

　　我暫見彼如來身　　即發菩提廣大心

　　誓願勤求一切智　　心等如空法界性

　　由斯普見叁世佛　　及以一切菩薩海

　　亦見刹海衆生海　　普遍發起大悲心

　　隨諸衆生心所宜　　一身普現無邊刹

　　舒光動地遍十方　　開悟一切諸含識

　　見第二佛而親近　　亦見十方刹海佛

　　乃至最後佛出興　　名爲法界智燈王

　　如是須彌極微數　　一切如來鹹供養

　　于諸刹轉極微劫　　所有如來照世燈

　　我皆親近而瞻奉　　令此解脫得清淨

　　爾時善財童子。得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫。入無邊叁昧海。成廣大總持海。又得菩薩大神通海。深入菩薩大辯才海。速疾增長大歡喜海。觀察守護一切城增長威德主夜神。以偈贊曰

　　已行廣大深智海　　已度無邊諸有海

　　長壽無患智藏身　　威光普照如滿月

　　覺悟法性如虛空　　普入叁際皆無礙

　　念念普緣一切境　　心心寂靜無分別

　　觀察衆生性本無　　大悲常入衆生海

　　自在遊于解脫門　　廣度群迷無量衆

　　觀察思惟一切法　　證入甚深諸法性

　　一切聖道普修行　　普化衆生令解脫

　　天是最勝調禦師　　開示如來無垢智

　　普爲法界諸含識　　敷演離塵清淨行

　　已住如來諸願道　　已入無邊廣大智

　　已修一切諸佛力　　已見諸佛神通事

　　天神心淨如虛空　　普離一切諸煩惱

　　了知叁世無量刹　　諸佛菩薩及衆生

　　天神一念悉了知　　晝夜日月年劫海

　　亦知一切衆生類　　種種名相各差別

　　十方衆生生死處　　有色無色想無想

　　隨順世俗悉了知　　引導令入菩提路

　　已生如來誓願家　　已入諸佛功德海

　　已證法性心平等　　隨衆生樂現色身

　　時善財童子。說此妙偈贊夜神已。禮夜神足。繞無數匝殷勤瞻仰。一心戀慕。辭退而去◎◎爾時善財童子。得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫正念思惟。增長廣大。精勤顯示。普遍修行。即時往詣開敷一切樹華安樂主夜神所。見其身在衆寶香樹枝條樓閣之內。坐大寶樹妙藏師子之座。十千夜神。前後圍繞。善財童子。頂禮其足。于前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心。而未知。菩薩雲何學菩薩行。雲何修行。成就增長。得一切智。唯願慈哀爲我宣說。夜神告言。善男子。我于此娑婆世界。日光已沒。蓮華覆合。諸人衆等。罷遊觀時。見其一切。若山若水。若城若野。若異國土。如是等處。種種衆生鹹悉發心。欲還所住。迷失道路。惶怖不安。我皆密護。令其無畏。爲放光明。示以正道。達其處所。令免衆苦。宿夜安樂。若有衆生。病苦逼惱。于夢寐中。令其安樂善男子。若有衆生。盛年好色。愛著縱逸。五欲自恣。憍慢醉心。我爲示現老病死相。令生恐怖舍離諸惡。永斷無明離生死怖。複爲稱歎種種善根。令其修習。爲悭吝者贊歎布施。爲破戒者稱揚淨戒。有嗔害者令行慈忍。若懈怠者令起精進。若散亂者令修禅定。住惡慧者令學般若。樂小乘者令住大乘。勤修一切善巧方便。樂著叁界諸趣中者。令住菩薩願波羅蜜。若有衆生福智微劣。爲諸結業之所逼迫。種種障礙不自在者。令住菩薩力波羅蜜。若有衆生其心闇昧無有智慧著我我所種種昏蔽。令住菩薩智波羅蜜。善男子。我得菩薩出生廣大歡喜光明解脫門。善財白言。聖者此解脫門。境界雲何。夜神言。善男子。入此解脫。能知如來種種福聚普攝衆生善巧方便智慧光明。雲何普攝善男子。一切衆生所受諸樂。皆是如來威德力故。順如來教故。行如來語故。學如來行故。得如來所護力故。修如來所印道故。種如來同類善根故。贊如來相似善果故。守護如來所說戒法故。隨喜如來廣大誓願故。如來平等智慧日光之所照故。如來性淨圓滿業力之所攝故。以如是故。一切世間種種安樂。出現成就。雲何知然。善男子。我入此出生廣大歡喜光明解脫門時。正念思惟毗盧遮那如來應正等覺往昔所修菩薩行海。隨順觀察。悉皆明見。善男子。世尊往昔爲菩薩時。見一切衆生著我我所。住無明闇室。入諸見稠林。爲貪愛所縛。忿怒所壞。愚癡所亂。悭嫉所纏。種種煩惱。逼擾身心。生死輪回。貧窮困苦。不得值遇諸佛菩薩。我見是已。起大悲心。爲欲利益一切衆生。所謂起願得一切妙寶資具攝衆生心。願一切衆生皆悉具足資生之物無所乏心。于一切衆事離執著心。于一切境界無貪染心。于一切所有無悭吝心。于一切布施無疑惑心。于一切果報無希望心。于一切榮好無羨慕心。于一切因緣無迷惑心。起觀察真實法性心。起救護一切衆生心。起深入一切諸法自性漩澓心。起于一切衆生住平等大慈心。起于一切衆生行方便大悲心。起爲大法蓋普覆衆生令無熱惱心。起以大智金剛杵破一切衆生煩惱大障山心。起令一切衆生速疾增長廣大喜樂心。起願一切衆生究竟成就極安樂心。起隨一切衆生所欲雨一切財寶心。起以平等方便成熟一切衆生心。起令一切衆生滿足聖財心。起願一切衆生究竟皆得十力智果心。起如是心已。得菩薩力。現大神變。遍滿虛空最勝法界。于一切十方諸衆生前。起一切相一切財一切布施無緣大雲。普雨一切衆寶璎珞資生之物。隨諸衆生心之所欲。悉滿其意。皆令歡喜。如是無量布施攝門。種種財物。恒行惠施。于一切時。常無休息。不悔不吝。無間無斷。以是方便。普攝衆生。教化成就具足圓滿。皆令得出生死苦難。救護饒益。不望其報。作意平等。心無分別。淨治一切衆生心寶。令其生起于一切佛。一相深密同一善根。應衆生心。作衆資具。攝取衆生。增一切智。速疾圓滿福德大海。菩薩如是。于念念中。盡無余界調伏成熟一切衆生。令其皆得最勝清淨。念念嚴淨一切佛刹。令無雜穢。念念普入一切法界。念念皆悉遍虛空界。念念普入一切叁世。念念以方便智調伏衆生。念念恒于一切世界。普轉一切不退法輪。念念恒以一切智道。善巧利益一切衆生。念念普于一切世界種種差別諸衆生前。盡未來劫。現一切佛成等正覺。念念普于一切世界一切諸劫。修菩薩行。不生二想。所謂普入一切廣大世界海一切世界種中。所有一切種種際畔。諸世界種種莊嚴。諸世界種種體性。諸世界種種形狀。諸世界種種分布。諸世界或有世界。穢而兼淨。或有世界。淨而兼穢。或有世界。一向雜穢。或有世界。一向清淨。或有廣大。或有狹小。或高或下。或粗或妙。或正或側。或覆或仰。或圓或方。或非圓方。如是一切種種名字形像莊嚴。諸世界中。念念修行諸菩薩行。入菩薩住。現菩薩力。亦現叁世一切佛身。隨衆生心。普使知見。速疾增長一切智智福德海門。善男子。毗盧遮那如來。于過去世。如是修行菩薩行時。見諸衆生不修福德。無有智慧。遠離慚愧。著我我所。無明翳障。出生種種不正思惟。入諸邪網惡見稠林。不識因果。順煩惱業。迷惑其心。不得自在。墮于生死險難深坑。具受種種無量諸苦。起大悲心。修集一切波羅蜜行。爲諸衆生。稱揚贊歎堅固善根。令其安住遠離生死貧窮困苦。勤修福智助道之法。爲說種種諸因果門。爲說業報不相違返。爲說于法證入之處。爲說一切衆生欲解。及說一切受生國土。令其不斷一切佛種。令其守護一切佛教。令其舍離一切諸惡。又爲稱歎趣一切智助道之法。令諸衆生心生歡喜。令行法施普攝一切。令其發起一切智行。令其修學諸大菩薩波羅蜜道。令其增長成一切智諸善根海。令其滿足一切聖財。令其得入佛自在門。令其攝取無量方便。令其觀察如來威德。令其親近隨順如來寂靜安樂。令其安住成就菩薩種種智慧◎

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