《大寶積經》七十一 ▪第2页
北齊叁藏那連提耶舍譯
亦學無學報 勝仙已宣說
爾時樂佛智天子。說偈贊曰
佛勝眼所見 叁界中愚智
隨業受于報 見微細頂禮
爾時說業盡天子。說偈贊曰
生死衆生所 世尊大導師
悉了知無余 故禮智無畏
爾時無所得天子。說偈贊曰
若業生及死 衆生各趣趣
彼報由如夢 兩足尊悉知
爾時求煩惱天子。說偈贊曰
貪欲嗔恚癡 兩足尊悉盡
猶如夢渴人 飲于清冷水
爾時離分別天子。說偈贊曰
從于分別生 貪欲嗔恚癡
猶如夢中戲 歸命勝說者
爾時滅分別天子。說偈贊曰
若滅于分別 則名盡煩惱
如夢見雲散 人尊顯現此
爾時觀察漏盡天子。說偈贊曰
如夢見天雨 起漏亦如是
大雄能顯示 起漏之因緣
爾時觀察夢天子。說偈贊曰
如夢見大雨 起漏亦如是
大雄能顯示 凡迷惑生漏
爾時觀如夢天子。說偈贊曰
如夢見天雨 隨順起諸漏
大雄能顯示 凡迷生諸漏
爾時如自性知天子。說偈贊曰
如女夢生子 生已還複死
生喜亦生悲 佛觀世亦然
爾時思量夢天子。說偈贊曰
如夢見斬首 盡漏亦如是
自解亦教他 故禮悉解者
爾時修習慧天子。說偈贊曰
見法能解了 如夢遇愛事
遠離彼非實 如是悅世間
爾時智心天子。說偈贊曰
聞于如來法 以空法自悅
如夢中說夢 如是曉世間
爾時欣喜意天子。說偈贊曰
禅定者能令 世間天人喜
觀察于諸趣 猶如鏡中像
爾時決定慧天子。說偈贊曰
聞于如來法 由如箜篌音
渡人天疑海 故禮人中王
爾時幻喜天子。說偈贊曰
如人作幻化 迷惑于愚人
智者終不迷 知幻不實故
爾時除相天子。說偈贊曰
觀于一切世 猶如夢作幻
我于中無疑 以聞佛法故
爾時學幻天子。說偈贊曰
如幻師作幻 自于幻不迷
以知幻虛故 佛觀世亦然
爾時觀妄想天子。說偈贊曰
妄想生世間 大導師悉知
如精進念佛 夢中即見佛
爾時滅妄想天子。說偈贊曰
非事能生欲 皆由妄想起
不實妄起欲 人尊如實知
爾時識解天子。說偈贊曰
猶如深谷聲 其響無有實
是故不著世 如是觀世間
爾時說善巧天子。說偈贊曰
彼聲無有實 而于中聽聞
人尊宣說此 救拔諸凡愚
爾時如說行善巧天子。說偈贊曰
于法別義中 衆生異妄取
能行者知法 于中除疑惑
爾時順義行天子。說偈贊曰
若義及法實 無有能了者
無說亦無證 牟尼作是說
爾時法假名行天子。說偈贊曰
煩惱垢漏習 皆想妄分別
穢汙及清淨 但假名言說
爾時分別善巧天子。說偈贊曰
一切但名字 謂煩惱漏等
穢汙及清淨 大智之所說
爾時無依慧天子。說偈贊曰
于叁界不著 其心如虛空
離惡真福田 頂禮心寂滅
爾時不下劣天子。說偈贊曰
非色非非色 非欲非涅槃
佛心無所依 其猶如虛空
爾時無欲天子。說偈贊曰
離于欲界愛 色無色亦然
解脫于貪礙 頂禮愛盡者
爾時遠離愛天子。說偈贊曰
于有無有中 佛永斷遠離
于叁界無著 頂禮牟尼王
爾時障愛天子。說偈贊曰
障蔽于叁界 行于丈夫行
能解脫衆生 歸命救濟者
爾時解脫渴愛天子。說偈贊曰
遠離于結使 于後盡生滅
身心皆清淨 頂禮無熱親
爾時知自性天子。說偈贊曰
大雄解自在 知法中無事
無縛亦無解 頂禮見實者
爾時出瘀泥天子。說偈贊曰
遠離愛欲泥 亦離于諸有
無取亦無舍 頂禮盡後有
爾時吐棄資緣天子。說偈贊曰
棄垢及資緣 舍罪亦遠愛
亦離于諸蓋 歸命大導師
爾時棄欲天子。說偈贊曰
棄舍利不利 無著行決定
出離于魔網 頂禮無著者
爾時樂利益天子。說偈贊曰
若自及他道 遠離惱熱者
大雄見彼道 頂禮無礙見
爾時得名稱天子。說偈贊曰
與佛智相應 如說如觀者
彼能除煩惱 頂禮解世間
爾時無畏天子。說偈贊曰
于諸法決定 無能當對者
師子吼無畏 智海吼亦然
爾時一切處無所畏天子。說偈贊曰
善度一切處 遠離諸毒箭
無畏不怯弱 我禮最勝者
爾時無所希天子。說偈贊曰
非天乾闼婆 非魔及與梵
能有難問者 故佛如師子
爾時師子遊步天子。說偈贊曰
佛于法無畏 曉了諸法故
無礙故無著 無能難問者
爾時無怖天子。說偈贊曰
如山林師子 無怖亦無畏
摧伏諸禽獸 林中而大吼
世尊如是吼 驚怖諸外道
天龍乾闼婆 不見敵對者
爾時一切處超勝天子。說偈贊曰
一切叁界中 悉皆都無有
力敵于佛者 故爲我歸依
爾時師子慧天子。說偈贊曰
大智見一切 于諸法無畏
世間無與等 我禮無所畏
爾時稱順生天子。說偈贊曰
自知是正覺 如法無能難
若有能難者 世間悉無有
爾時持藏天子。說偈贊曰
佛作師子吼 開顯諸法藏
億梵聞說已 悉發菩提心
爾時順威儀天子。說偈贊曰
彼衆得大利 順佛威儀者
發菩提心已 必作勝導師
爾時順樂法天子。說偈贊曰
彼世大衆生 得聞佛法已
能發菩提心 必成妙丈夫
爾時淨心天子。說偈贊曰
得聞佛說已 世間無與比
千億衆生等 發勝菩提心
爾時清淨流天子。說偈贊曰
人王于長夜 佛學善修習
故佛身清淨 嚴相叁十二
爾時無漏心天子。說偈贊曰
佛得盡漏故 而作師子吼
得上智慧山 無能難問者
爾時順衆生天子。說偈贊曰
叁界中悉無 天人及修羅
言佛漏不盡 故佛具十力
爾時巧盡漏天子。說偈贊曰
大勝沙門漏 皆悉盡無余
于是無能難 故佛是我父
爾時常精進天子。說偈贊曰
于人王能難 言有余煩惱
世間不可得 故佛自在父
爾時寂滅行天子。說偈贊曰
佛已斷貪嗔 愚癡及習氣
亦滅惡業行 我禮寂滅者
爾時方便行天子。說偈贊曰
若以方便觀 斷盡諸煩惱
彼佛滿足智 是故我頂禮
爾時方便解天子。說偈贊曰
無量巧方便 導師于中修
斷彼諸煩惱 皆悉盡無余
爾時方便慧天子。說偈贊曰
導師照世間 巧慧無有盡
故斷諸煩惱 及以習氣等
爾時修寂滅天子。說偈贊曰
斷諸煩惱故 習氣悉無余
于是佛大智 不動無所畏
爾時觀道理天子。說偈贊曰
佛斷煩惱盡 及滅諸習氣
照明如佛者 世間更無比
爾時斷使天子。說偈贊曰
佛斷諸習氣 無有腥臭事
故佛一切智 天中最勝慧
爾時住邊天子。說偈贊曰
佛今最後身 已斷生因緣
由盡諸漏故 世親得無畏
爾時無量智天子。說偈贊曰
大雄斷種子 焚燒苦惱牙
枯涸憂枝蔓 我禮離惱者
爾時出坑澗天子。說偈贊曰
世尊一切智 已離無明坑
佛行已得淨 故佛得無畏
爾時度有天子。說偈贊曰
已度于有海 導師所作辦
亦舍于彼岸 自利得無畏
爾時入涅槃天子。說偈贊曰
佛已得寂滅 悉破諸煩惱
乃至少習氣 世親皆悉無
爾時法幢天子。說偈贊曰
佛建正法幢 摧折憍慢幢
大雄已顯示 無量諸法行
爾時法性天子。說偈贊曰
性與諸子本 牟尼達諸法
善友于群生 我禮最勝海
爾時法充天子。說偈贊曰
渴樂于佛法 故得無所畏
無著諸佛子 而作師子吼
爾時求法天子。說偈贊曰
爲求諸法故 佛子得發心
及見佛無畏 有知求菩提
爾時渴法天子。說偈贊曰
渴樂佛法故 多億衆生輩
聞佛無畏已 深發大精進
爾時法起天子。說偈贊曰
見佛說法勝 建立于正法
無畏布施已 佛子求菩提
爾時持法天子。說偈贊曰
世尊所說法 甚深難可見
佛子得聞已 求無上菩提
爾時無吝天子。說偈贊曰
身命及余財 佛子無吝惜
聞佛師子吼 悉求妙菩提
爾時無異慧天子。說偈贊曰
聞佛說法已 心思無有異
于佛無畏所 求法持律儀
爾時無異行天子。說偈贊曰
聞法王吼已 不趣于異路
遠離于二乘 求無上菩提
爾時近住天子。說偈贊曰
見佛師子吼 諸子得聞已
定得勝菩提 當成如來身
爾時近辯天子。說偈贊曰
于佛世尊所 得聞辯才已
如來妙法中 深生喜樂心
爾時得辯才天子。說偈贊曰
佛吼無畏時 所說不可毀
信樂心決定 終無退轉意
爾時常喜天子。說偈贊曰
十力吼無畏 所有諸佛子
一切時欣喜 心調求菩提
爾時無怯弱心天子。說偈贊曰
常喜不怯弱 世尊諸佛子
樂求勝菩提 以聞佛語故
爾時無礙心天子。說偈贊曰
彼等求佛心 終不有退轉
欣喜微妙心 聞佛善說故
爾時巧知無邊法天子。說偈贊曰
以修正法故 白法黨不減
導師知非處 不生厭足心
爾時巧說法天子。說偈贊曰
修行黑法黨 若不退減者
世尊知非處 故佛無所畏
爾時法性無畏天子。說偈贊曰
黑法體性爾 必當穢淨法
彼不汙心者 佛知彼非處
爾時巧相應天子。說偈贊曰
黑法及白法 二異不相合
佛說于彼義 故佛是我師
爾時巧知善不善天子。說偈贊曰
大雄皆悉知 諸法不雜聚
妄想分別故 于善法中退
爾時如說行滿足天子。說偈贊曰
行于煩惱者 終不生白法
不生白法故 當知必退減
爾時樂解脫天子。說偈贊曰
若樂解脫者 修行于黑法
佛說彼有障 故佛一切智
爾時淨心天子。說偈贊曰
心樂解脫者 須知煩惱事
大雄說此法 故佛應受供
爾時見煩惱天子。說偈贊曰
行于煩惱中 不識煩惱者
彼不知正法 善逝如是說
若言行諸惡 不退善法者
于解脫非器 兩足尊所說
爾時調伏天子。說偈贊曰
離欲及愦鬧 亦離嗔癡等
如佛所說法 應當如是修
煩惱及白法 愚癡不知者
佛于彼非師 …
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