《中阿含經》叁十二 ▪第2页

　　東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯

　　..續本經文上一頁。不聽諸尼揵入我家門。唯聽世尊四衆弟子。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私入

　　 世尊告曰。居士。彼尼揵等。汝家長夜所共尊敬。若其來者。汝當隨力供養于彼

　　 優婆離白曰。世尊。我以是故。複于世尊倍加歡喜。所以者何。謂世尊作如是說。居士。彼尼揵等。汝家長夜所共尊敬。若其來者。汝當隨力供養于彼。世尊。我本聞世尊作如是說。當施與我。莫施與他。當施與我弟子。莫施與他弟子。若施與我者。當得大福。若施與他。不得大福。施與我弟子。當得大福。施與他弟子。不得大福

　　 世尊告曰。居士。我不如是說。當施與我。莫施與他。施與我弟子。莫施與他弟子。若施與我者。當得大福。若施與他。不得大福。施與我弟子。當得大福。若施與他弟子。不得大福。居士。我說如是。施與一切。隨心歡喜。但施與不精進者。不得大福。施與精進者。當得大福

　　 優婆離居士白曰。世尊。願無爲也。我自知施與尼揵．不施與尼揵。世尊。我今再自歸佛．法及比丘衆。唯願世尊受我爲優婆塞。從今日始。終身自歸。乃至命盡。于是。世尊爲優婆離居士說法。勸發渴仰。成就歡喜。無量方便爲彼說法。勸發渴仰。成就歡喜已。如諸佛法。先說端正法。聞者歡悅。謂說施．說戒．說生天法。毀咨欲爲災患。生死爲穢。稱歎無欲爲妙。道品白淨。世尊爲彼說如是法已。佛知彼有歡喜心．具足心．柔軟心．堪耐心．升上心．一向心．無疑心．無蓋心。有能有力。堪受正法。謂如諸佛所說正要。世尊便爲彼說苦．習．滅．道。優婆離居士即于坐中見四聖谛。苦．習．滅．道。猶如白素。易染爲色。如是優婆離居士即于坐中見四聖谛。苦．習．滅．道

　　 于是。優婆離居士見法得法。覺白淨法。斷疑度惑。更無余尊。不複從他。無有猶豫。已住果證。于世尊法得無所畏。即從坐起。爲佛作禮。世尊。我今叁自歸佛．法及比丘衆。唯願世尊受我爲優婆塞。從今日始。終身自歸。乃至命盡

　　 于是。優婆離居士聞佛所說。善受善持。稽首佛足。繞叁匝而歸。敕守門者。汝等當知。我今則爲世尊弟子。從今日始。諸尼揵來。莫聽入門。唯聽世尊四衆弟子。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私入。若尼揵來者。當語彼言。尊者。優婆離居士今受佛化。化作弟子。則不聽諸尼揵入門。唯聽世尊四衆弟子。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私入。若須食者。便可住此。當出食與

　　 于是。長苦行尼揵聞優婆離居士受沙門瞿昙化。化作弟子。則不聽諸尼揵入門。唯聽沙門瞿昙弟子。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私入。長苦行尼揵聞已。往詣尼揵親子所。白曰。尊。此是我本所說

　　 尼揵親子問曰。苦行。何者是汝本所說耶

　　 長苦行尼揵答曰。尊。我本所說。不欲令優婆離居士往詣沙門瞿昙所。所以者何。沙門瞿昙知幻化咒。能咒化作弟子。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私。恐優婆離居士受沙門瞿昙化。化作弟子。尊。優婆離居士今已受沙門瞿昙化。化作弟子已。不聽諸尼揵入門。唯聽沙門瞿昙弟子。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私入

　　 尼揵親子語曰。苦行。若優婆離居士受沙門瞿昙化作弟子者。終無是處。若沙門瞿昙受優婆離居士化作弟子者。必有是處

　　 長苦行尼揵複白曰。尊。若不信我所說者。尊自可往。亦可遣使

　　 于是。尼揵親子告曰。苦行。汝可自往。詣彼看之。爲優婆離居士受沙門瞿昙化作弟子耶。爲沙門瞿昙受優婆離居士化作弟子耶

　　 長苦行尼揵受尼揵親子教已往詣優婆離居士家。守門人遙見長苦行尼揵來。而作是說。尊者。優婆離居士今受佛化。化作弟子。則不聽諸尼揵入門。唯聽世尊四衆弟子。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私入。若欲得食者。便可住此。當出食與

　　 長苦行尼揵語曰。守門人。我不用食

　　 長苦行尼揵知此事已。奮頭而去。往詣尼揵親子所。白曰。尊。此是如我本所說

　　 尼揵親子問曰。苦行。何者是汝本所說耶

　　 長苦行尼揵答曰。尊。我本所說。不欲令優婆離居士往詣沙門瞿昙所。所以者何。沙門瞿昙知幻化咒。能咒化作弟子。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私。恐優婆離居士受沙門瞿昙化。化作弟子。尊。優婆離居士今已受沙門瞿昙化。化作弟子已。不聽諸尼揵入門。唯聽沙門瞿昙弟子。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私入

　　 尼揵親子告曰。苦行。若優婆離居士受沙門瞿昙化作弟子者。終無是處。若沙門瞿昙受優婆離居士化作弟子者。必有是處

　　 長苦行尼揵白曰。尊。若不信我所說者。願尊自往

　　 于是。尼揵親子與大尼揵衆五百人俱。往詣優婆離居士家。守門人遙見尼揵親子與大尼揵衆五百人俱來。而作是說。尊者。優婆離居士今受佛化。化作弟子。則不聽諸尼揵入門。唯聽世尊四衆弟子。比丘．比丘尼．優婆塞．優婆私入。若欲得食者。便可住此。當出食與

　　 尼揵親子語曰。守門人。我不用食。但欲得見優婆離居士

　　 守門人語曰。願尊住此。我今入白尊者優婆離居士

　　 彼守門人即入白曰。居士。當知尼揵親子與大尼揵衆五百人俱住在門外。作如是語。我欲得見優婆離居士

　　 優婆離居士告守門人。汝至中門。敷設床座。訖還白我

　　 守門人受教。往至中門。敷設床座訖。還白曰居士。當知敷床已訖。唯願居士自當知時

　　 優婆離居士將守門人往至中門。若有床座。極高廣大。極淨好敷。謂優婆離居士本抱尼揵親子所令坐者。優婆離居士自處其上。結加趺坐。告守門人。汝出往至尼揵親子所。作如是語。尊人。優婆離居士言。尊人欲入者。自可隨意

　　 彼守門人受教即出。至尼揵親子所。作如是語。尊人。優婆離居士言。尊人欲入者。自可隨意。于是。尼揵親子與大尼揵衆五百人俱入至中門

　　 優婆離居士遙見尼揵親子與大尼揵衆五百人俱入。而作是語。尊人。有座。欲坐隨意

　　 尼揵親子語曰。居士。汝應爾耶。自上高座。結加趺坐。與人共語。如出家者學道無異

　　 優婆離居士語曰。尊人。我自有物。欲與便與。不與便不與。此座我有。是故我言。有座。欲坐隨意

　　 尼揵親子敷座而坐。語曰。居士。何以故爾。欲降伏沙門瞿昙而反自降伏來。猶如有人求眼入林。而失眼還。如是。居士欲往降伏沙門瞿昙。反爲沙門瞿昙所降伏來。猶如有人以渴入池。而反渴還。居士亦然。欲往降伏沙門瞿昙。而反自降伏還。居士。何以故爾

　　 優婆離居士語曰。尊人。聽我說喻。慧者聞喻則解其義。尊人。譬一梵志。有年小婦。彼婦懷妊。語其夫曰。我今懷妊。君去至市。可爲兒買好戲具來。時。彼梵志語其婦曰。但令卿得安隱産已。何憂無耶。若生男者。當爲卿買男戲具來。若生女者。亦當爲買女戲具來。婦至再叁語其夫曰。我今懷妊。君去至市。速爲兒買好戲具來。梵志亦至再叁語其婦曰。但令卿得安隱産已。何憂無耶。若生男者。當爲卿買男戲具來。若生女者。亦當爲買女戲具來

　　 彼梵志者極憐念婦。即便問曰。卿欲爲兒買何戲具。婦報之曰。君去爲兒買猕猴子好戲具來。梵志聞已。往至市中買猕猴子戲具。持還語其婦曰。我已爲兒買猕猴子戲具來還。其婦見已。嫌色不好。即語夫曰。君可持此猕猴戲具往至染家。染作黃色。令極可愛。搗使光生。梵志聞已。即時持此猕猴戲具。往至染家而語之曰。爲我染此猕猴戲具。作好黃色。令極可愛。搗使光生。爾時。染家便語梵志。猕猴戲具染作黃色。令極可愛。此可爾也。然不可搗使光澤生。于是。染家說此頌曰

　　 猕猴忍受色　　不能堪忍搗

　　 若搗則命終　　終不可椎打

　　 此是臭穢囊　　猕猴滿不淨

　　 尊人。當知尼揵所說亦複如是。不能堪忍受他難問。亦不可得思惟觀察。唯但染愚。不染慧也。尊人。複聽。猶如清淨波羅[木*奈]衣。主持往至于彼染家。而語之曰。爲染此衣。作極好色。令可愛也。亦爲極搗。使光澤生。彼時染家語衣主曰。此衣可染。作極好色。令可愛也。亦可極搗。使光澤生。于是。染家說此頌曰

　　 如波羅[木*奈]衣　　白淨忍受色

　　 搗已則柔軟　　光色增益好

　　 尊人。當知諸如來．無所著．等正覺所說亦複如是。極能堪忍受他難問。亦快可得思惟觀察。唯但染慧。不染愚也

　　 尼揵親子語曰。居士爲沙門瞿昙幻咒所化

　　 優婆離居士語曰。尊人。善幻化咒。極善幻化咒。尊人。彼幻化咒令我父母長夜得利饒益。安隱快樂。及其妻子．奴婢．作使．那難陀國王及一切世間。天及魔梵．沙門．梵志。從人至天。令彼長夜得利饒益。安隱快樂

　　 尼揵親子語曰。居士。舉那難陀知優婆離居士是尼揵弟子。今者竟爲誰弟子耶

　　 于是。優婆離居士即從座起。右膝著地。若方有佛。叉手向彼。語曰。尊人。聽我所說也

　　 雄猛離愚癡　　斷穢整降伏

　　 無敵微妙思　　學戒禅智慧

　　 安隱無有垢　　佛弟子婆離

　　 大聖修習已　　得德說自在

　　 善念妙正觀　　不高亦不下

　　 不動常自在　　佛弟子婆離

　　 無曲常知足　　舍離悭得滿

　　 作沙門成覺　　後身尊大士

　　 無比無有塵　　佛弟子婆離

　　 無疾不可量　　甚深得牟尼

　　 常安隱勇猛　　住法微妙思

　　 調禦常不戲　　佛弟子婆離

　　 大龍樂住高　　結盡得解脫

　　 應辯才清淨　　慧生離憂戚

　　 不還有釋迦　　佛弟子婆離

　　 正去禅思惟　　無有娆清淨

　　 常笑無有恚　　樂離得第一

　　 無畏常專精　　佛弟子婆離

　　 七仙無與等　　叁達逮得梵

　　 淨浴如明燈　　得息止怨結

　　 勇猛極清淨　　佛弟子婆離

　　 得息慧如地　　大慧除世貪

　　 可祠無上眼　　上士無與等

　　 禦者無有恚　　佛弟子婆離

　　 斷望無上善　　善調無比禦

　　 無上常歡喜　　無疑有光明

　　 斷慢無上覺　　佛弟子婆離

　　 斷愛無比覺　　無煙無有[火*佥]

　　 如去爲善逝　　無比無與等

　　 名稱已逮正　　佛弟子婆離

　　 此是百難佛　　本未曾思惟

　　 優婆離所說　　諸天來至彼

　　 善助加諸辯　　如法如其人

　　 尼揵親子問　　佛十力弟子

　　 尼揵親子問曰。居士。汝以何意稱歎沙門瞿昙耶

　　 優婆離居士報曰。尊人。聽我說喻。慧者聞喻則解其義。猶善鬘師．鬘師弟子采種種華。以長綖結作種種鬘。如是。尊人。如來．無所著．等正覺有無量稱歎。我之所尊。以故稱歎

　　 說此法時。優婆離居士遠塵離垢。諸法法眼生。尼揵親子即吐熱血。至波惒國。以此惡患。尋便命終

　　 佛說如是。優婆離居士聞佛所說。歡喜奉行

　　 優婆離經第十七竟(六千二百六十叁字)

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