《大聖文殊師利菩薩佛刹功德莊嚴經》下 ▪第2页

　　開府儀同叁司特進試鴻胪卿肅國公食邑叁千戶賜紫贈司空谥大鑒正號大廣智大興善寺叁藏沙門不空奉　诏譯

　　..續本經文上一頁彼。佛壽無量無邊。複有無量大菩薩衆圍繞說法。善男子。彼佛刹土功德莊嚴與普見如來佛刹不增不減。有四菩薩被不退甲胄住如是行。善男子。彼諸菩薩亦當得此普見如來佛刹莊嚴。師子勇猛言。唯願說彼菩薩名號及其住處。並說普光常多功德海王如來佛刹。爲我示現彼佛菩薩。令諸菩薩取彼佛刹。佛言善男子。汝等谛聽我今當說。善男子第一菩薩名光明幢在于東方無憂吉祥如來佛刹

　　第二菩薩名爲智上。在于南方智王如來佛刹

　　第叁菩薩名爲寂根。在于西方慧積如來佛刹

　　第四菩薩名爲願慧。在于北方那羅延如來佛刹

　　爾時世尊。以神境通現普光常多功德海王如來佛刹。令此大會見彼如來及菩薩衆。並其佛刹功德莊嚴。昔所未見亦未曾聞。不可思議衆相成就。彼此世界互得相見。猶觀掌中阿摩勒菓。彼佛世尊。普光常多功德海王如來身量八萬四千踰繕那。金色光明端嚴照曜如蘇迷盧山王。與四萬二千踰繕那身量菩薩摩诃薩前後圍繞。于無量功德莊嚴菩薩樹下坐師子座。往俱胝那庾多世界。爲諸有情而演說法。爾時世尊告諸菩薩言善男子。汝等見彼如來佛刹功德莊嚴菩薩衆不。時諸大衆異口同聲。白言世尊唯然已見。我等當學此菩薩行。如文殊師利童真菩薩之所修行。我等亦當成就如此莊嚴佛刹

　　爾時世尊。熙怡微笑從其面門放種種光。所謂青黃赤白紅紫等光。照曜無量無邊世界。照已還來繞佛叁匝入于佛頂

　　爾時慈氏菩薩摩诃薩。白佛言世尊。以何因緣現此微笑。佛告慈氏。由現彼佛世界功德莊嚴。時此大衆中八萬四千菩薩。見彼佛刹莊嚴之事。如文殊師利童真佛刹。于彼衆中唯有十六正士。而能成就增上意樂。作是願言如文殊師利國土莊嚴。願令我等亦當如是。除十六正士。余無能發如是大願。樂速疾證無上菩提。所求佛國如無量壽莊嚴功德。慈氏汝今見不意樂成就菩薩而能作大利益。由增上意樂故發是勝願。是故得彼佛刹如文殊師利。其諸菩薩少有信心志願下劣。由羸劣業過六十俱胝那庾多百千劫。然始得滿五波羅蜜。爾時光明幢智上寂根願慧等。四大菩薩從四方來而現于此。各于無量吠琉璃光明樓閣中坐。有俱胝那庾多百千天衆圍繞。震動諸刹。以種種神通。散俱胝那庾多百千花及奏音樂。是時慈氏菩薩摩诃薩。白佛言世尊。以何因緣于此世界大地震動。四方複有四樓閣現。佛言慈氏是四菩薩。由佛警覺而來親觐于佛世尊。所言未訖于刹那頃。此四菩薩從樓閣下。往詣佛所頭面禮足。繞佛叁匝退坐一面。彼菩薩光從四方來普照大衆

　　爾時世尊告諸菩薩言。善男子此四正士住不思議旨趣。汝等于彼正士應發殊勝恭敬之心。當問法要。善男子。汝等當聽彼正士願。彼正士願者所有菩薩乘。善男子善女人。若有得見彼四菩薩。于無上菩提得不退轉。超二十俱胝劫流轉生死。具足圓滿五波羅蜜。若有女人聞其名者。速得舍離女人之身。是時世尊現彼刹已還攝神力。而彼世界忽然不現

　　爾時文殊師利。白佛言世尊。一切法如幻。譬如幻師化作幻事。幻而複隱。世尊如是一切法生已複滅。亦無生滅此則平等。世尊若學平等疾證無上正等菩提

　　爾時智上菩薩。白文殊師利童真菩薩言。雲何而證無上菩提。文殊師利言。善男子法無所得亦無所壞。于無無所著于有無所得。智上菩薩言。文殊師利爲于有故獲于菩提。爲于無耶。答言善男子。法本無生。無已有。無今有。無當有。究竟無所得。智上菩薩言文殊師利以何一相而說于法。文殊師利言。善男子雲何所說一相法耶。智上菩薩答曰。文殊師利不見蘊及處界。亦非無見亦非有見。于法無分別亦無所分別。又不于法而見積集。亦不于法而見散失。是即名爲一相法門

　　師子勇猛雷音菩薩曰。若于法性不違法性不作種種分別。是凡夫法。是聲聞法。是緣覺法。是如來法。入于一相。謂遠離相。是即名爲一相法門

　　喜見菩薩曰。若修行真如。而于真如無所思惟。亦不分別此是甚深。是即名爲一相法門

　　無盡辯菩薩曰。諸法皆盡。究竟盡者乃曰無盡。說一切法不可盡者。是即名爲一相法門

　　善思惟菩薩曰。若于思惟入不思惟。彼無所思亦不可得。是即名爲一相法門

　　離塵菩薩曰。若究竟不染。于一切相染無所染。亦不愛不恚不癡。不作一不作異亦非作亦非不作不取不舍。是即名爲一相法門

　　娑蘖羅菩薩曰。若入甚深法難測如大海。而于正法亦不分別。如是住如是說。于自無所思于他無所說。是即名爲一相法門

　　月上童真菩薩曰。若思惟一切有情。平等如月。而亦不思我及有情。如是說者。是即名爲一相法門

　　摧一切憂闇菩薩曰。若遇憂戚而無所憂。而于憂箭亦不疲厭。雲何有情起于憂根。所謂于我若有于我住平等者。是即名爲一相法門

　　無所緣菩薩曰。若不緣欲界。不緣色無色界。不緣聲聞獨覺之法。不緣佛法。如是說者。是即名爲一相法門

　　普見菩薩曰。若說法者應平等說。其平等者所謂空性。不于空性思惟。平等。于平等法亦無所得。如是說者。是即名爲一相法門

　　叁輪清淨菩薩曰。夫所說法不違叁輪。雲何爲叁。于我無所得。于聞不分別。于法無所取。如此名爲叁輪清淨。如是所說者。是即名爲一相法門

　　成就行菩薩曰。若知一切法不著。如是知如是說。亦不說一字。所謂離言說故。若如是說一切法者。是即名爲一相法門

　　深行菩薩曰。若樂瑜伽知一切法則。于諸法而無所見。于彼若說若無說者于法無二。是即名爲一相法門

　　如是無量大威德諸菩薩等。各各以自辯才說一相法。說此一相法門時。七十俱胝菩薩得無生法忍。八萬那庾多百千有情發無上正等菩提之心。七千苾刍盡諸有漏心得解脫。九十六那庾多人天得法眼淨

　　爾時師子勇猛雷音菩薩摩诃薩。白佛言世尊。彼普見如來。有幾何大菩薩衆而爲眷屬。壽量幾何卻後幾時。文殊師利成等正覺。佛言善男子。如是之義當問文殊師利童真菩薩

　　爾時師子勇猛雷音菩薩摩诃薩問文殊師利童真菩薩言。汝卻後幾時當得菩提。文殊師利言善男子。若虛空界而爲色相。我乃證于無上菩提。若幻師所幻丈夫證菩提。我乃當證無上菩提。若漏盡阿羅漢證菩提。我乃當證無上菩提。若夢中丈夫若光影若響應。如是變化證菩提。我乃當證無上菩提。若以日光成夜。月光成晝。我乃當證無上菩提

　　善男子。汝可當問求菩提者。師子勇猛言。文殊師利豈不求菩提耶。答言善男子不也。何以故。文殊師利即是菩提。菩提即是文殊師利。何以故。但有名字名字亦空。文殊師利。乃至菩提名亦遠離。無所有空。空者即是菩提

　　爾時佛告師子勇猛雷音菩薩言。汝頗見聞無量壽如來聲聞菩薩諸衆會耶。唯然世尊我已見聞。善男子于意雲何。答言非是算數思議之所能及。佛言善男子。如摩伽陀國量一婆诃胡麻。取一粒喻無量壽佛國聲聞菩薩衆會。余況文殊師利童真菩薩得菩提時。菩薩衆會應如是知。善男子。如以叁千大千世界末爲微塵一塵一劫。若比普見如來壽量劫數。百分千分百千俱胝分。乃至算數譬喻所不能及。善男子以算數計校籌量。應知普見如來壽命無量無邊。善男子。譬如叁千大千世界。析爲微塵。或有一丈夫。取一微塵乃至衆多微塵。過叁千大千世界。乃下一塵。彼之丈夫。如是東行下盡塵數。如是十方一一丈夫。准前下盡彼微塵數。善男子于意雲何。彼叁千大千世界。是百是千是俱胝那庾多百千。知其量不。答言不也世尊。善男子如是十丈夫。各過叁千大千世界。又下微塵。彼一切世界。已下未下盡末爲塵。善男子于意雲何。豈能算計是百是千是俱胝那庾多百千數不。答言不也世尊。佛言善男子。乃至十方十丈夫。複過叁千大千世界。所下微塵及所未下微塵之處。又末爲塵。善男子于意雲何。豈能算計彼之微塵是百是千是俱胝那庾多百千。乃至仰蘖羅。泯末羅。阿閦婆等。世尊若人聞此算數心則迷亂。彼不可知其數量。佛言善男子。如來悉知彼之微塵是百是千是俱胝那庾多百千。乃至仰蘖羅泯末羅阿閦婆等。善男子。如是如來。悉知複過彼量

　　爾時慈氏菩薩摩诃薩。白佛言世尊。若有菩薩。求于如是了色之無盡智。甯于無量劫中受泥[黍-禾+利]苦。而是菩薩于如是色大智中終不棄舍。佛言慈氏如是如是如汝所說。豈有于佛無盡大智不起悕望。唯除下劣勝解及懈怠者。說此如來大智之時。一萬有情發菩提心

　　佛告師子勇猛言。善男子如是十方世界微塵。彼十丈夫下微塵數。過如是等微塵數劫。善男子文殊師利童真菩薩。于彼多劫示現行于菩薩之行。何以故。善男子文殊師利不可思議。願亦不可思議。趣向亦不可思議。證菩提已壽命亦不可思議。菩薩衆會亦不可思議

　　爾時師子勇猛雷音菩薩摩诃薩。白佛言世尊。希有文殊師利發趣甚大。所修行大。所謂文殊師利童真。乃于爾所微塵數劫不生疲倦。文殊師利言。善男子。于意雲何。虛空有如是念于晝夜半月月時歲劫百劫千劫俱胝那庾多百千劫不。答言不也文殊師利。何以故。虛空界無分別故。文殊師利言。善男子若如虛空等悟一切法。隨悟如是亦不分別無所分別。于彼晝夜半月月時歲等。如先所說無有少想于法起者。善男子如虛空界大火熾然。過無量殑伽沙劫。而虛空界不曾生起。亦不燒壞。何以故。虛空界無自性故。如是善男子。若菩薩知一切法無性亦無熱惱疲倦。如虛空不燒不生疲倦及以熱惱。而不動搖亦不生不朽不死不遷不起無去無來如是如是。善男子。文殊師利名號亦爾。而不燒壞亦不疲倦亦無熱惱亦不動搖不生不朽不死不遷不起無去無來。何以故。名字究竟遠離故。說是法時。四大天王釋提桓因大梵天王。及余大威德諸天子等。異口同音唱如是言。若諸有情聞此法門獲大善利。何況受持讀誦。當知不以少善根而能成就。世尊我等于此法門。受持讀誦廣宣流布。爲獲持正法故

　　爾時師子勇猛雷音菩薩。白佛言世尊。善男子善女人。于此法門受持讀誦。爲他宣說如是法要。佛刹莊嚴成就發如是心。如文殊師利所得功德。爲幾許耶。佛言善男子。如來以無障礙眼所見世界。若有菩薩以七寶滿此世界。于一一佛奉獻供養。乃至盡未來際俱胝劫中舍施。令此菩薩。安住淨戒律儀。于一切有情得平等心。若有菩薩于此佛刹功德莊嚴法門受持讀誦。複能發心隨文殊師利所學行。于七步功德之聚。比前福聚。百分千分迦羅分百千俱胝分。乃至算數所不能及

　　爾時文殊師利菩薩。入菩薩平等照曜如幻相叁摩地。入已。由文殊師利叁摩地故。乃至衆會菩薩等。近見十方無量無邊諸佛世界。一一佛前皆有文殊師利。說自佛刹功德莊嚴。衆曾見已。于文殊師利勝願叁摩地智而生奇特。如文殊師利童真菩薩法王之子。于百千俱胝那庾多願我等鹹見

　　爾時慈氏菩薩。白佛言世尊。當何名此法門。雲何受持。佛告慈氏。今此法門名爲諸佛遊戲。汝當受持。亦名不思議願。汝當受持。亦名說佛刹功德莊嚴。汝當受持。亦名發菩提心令歡喜。汝當奉持

　　爾時十方無量菩薩衆集會者。于佛及法作大供養。雨衆天花。頭面禮足繞佛叁匝。各還本土作是贊言。奇哉世尊奇哉世尊。令我等聞是不思議法。及文殊師利童真菩薩。大師子吼說是法已。殑伽沙數菩薩。于無上菩提得不退轉。無量有情成就善根。佛說是經已。文殊師利童真菩薩摩诃薩。師子勇猛雷音菩薩摩诃薩。所有諸大聲聞梵釋護世。天龍藥又健達嚩阿蘇羅蘖路荼緊那羅摩呼羅伽人非人等。皆大歡喜信受奉行

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