《佛說無量清淨平等覺經》四 ▪第2页

　　後漢月氏國叁藏支婁迦谶譯

　　..續本經文上一頁忠信。得道絕去。佛言。若曹于是。益作諸善。布恩施德。能不絕道禁。忍辱精進一心智慧。展轉複相教化。作善爲德。如是經法。慈心專一。齋戒清淨。一日一夜者。勝于無量清淨佛國。作善百歲。所以者何。無量清淨佛國。皆積德衆善。無爲自然。在所求索。無有諸惡大如毛發。佛言。于是作善。十日十夜者。其得福。勝于他方佛國中人民。作善千歲。所以者何。他方佛國。皆悉作善。作善者多。爲惡者少。皆有自然之物。不行求作便自得之。是間爲惡者多。爲善者少。不行求作不能得也。人能自端製作善。至心求道。故能爾耳。是間無有自然。不能自給。當行求索勤苦治生。轉相欺怠調作好惡。得其財物歸給妻子。飲苦食毒勞心苦身。如是至竟。心意不專周旋不安。人能自安靜爲善。精進作德。故能爾耳。佛言。我皆哀若曹及諸天帝王人民。皆教令作諸善。不爲衆惡。隨其所能辄授與道。教戒開導悉奉行之。則君率化爲善。教令臣下。父教其子。兄教其弟。夫教其婦。室家內外親屬朋友。轉相教語作善爲道。奉經持戒各自端守。上下相撿。無尊無卑。無男無女。齋戒清淨。莫不歡喜。和順義理。勸樂慈孝。自相約撿。其有得佛經語。悉持思之不當所作。如犯爲之則自悔過。去惡就善。棄邪爲正。朝聞夕改。奉持經戒。劇如貧人得寶。佛所行處。所在郡國。辄授與經戒。諸天日月星辰諸神。國王傍臣長吏人民。諸龍鬼神。泥犁禽獸。承奉行之。則君改化爲善。齋戒精思。淨自湔灑。端心正行。居位嚴慓。教敕率衆爲善。奉行道禁。令言令止。臣事其君。忠直受令。不敢違負。父子言令孝順承受。兄弟夫婦宗親朋友。上下相令順言和理。尊卑大小轉相敬事。以禮如義不相違負。莫不改往修來。灑心易行端正中表。自然作善所願辄得。感善降化自然之道。求欲不死則可得長壽。求欲度世則可得泥洹之道。佛言。佛威神尊重。消惡化善莫不度脫。今我出于天下。在是惡中。于苦世作佛。慈愍哀傷教語開道。諸天帝王。傍臣左右。長吏人民。隨其心所欲願樂。皆令得道。佛諸所行處。所更過曆郡國縣邑。丘聚市裏莫不豐熟。天下太平。日月運照。倍益明好。風雨時節。人民安甯。強不淩弱。各得其所。無惡歲疾疫。無病瘦者。兵革不起。國無盜賊無有怨抂。無有拘閉者。君臣人民莫不歡喜。忠慈至誠各自端守。皆自然守國。雍和孝順莫不歡樂。有無相與布恩施德。心歡樂與皆相敬愛。推財讓義。謙讓于先。前後以禮敬事。如父如子。如兄如弟。莫不仁賢。和順禮節都無違诤。快善無極。佛言。我哀子曹欲度脫之。劇父母念子。今八方上下。諸天帝王人民。及蜎飛蠕動之類。得佛經戒奉行佛道。皆得明慧心悉開解。莫不得度過度脫憂苦者。今我作佛。在于五惡五痛五燒之中。降化五惡。消盡五痛。絕滅五燒。以善攻惡拔去毒苦。令得五善明好。燒惡不起。我般泥洹去後。經道稍稍斷絕。人民谀谄淳爲衆惡。不複作善。五燒複起。五痛劇苦。複如前法。自然還複。久後轉劇不可悉說。我但爲若曹。小道之耳。佛告阿逸菩薩等。若曹各思持之。展轉相教戒。如佛經法無敢犯也。阿逸菩薩長跪叉手言。佛所說甚苦痛。世人爲惡。甚劇如是如是。佛皆慈哀悉度脫之。皆言受佛重教。請展轉相承。不敢犯也。佛告阿難。我哀若曹。令悉見無量清淨佛及諸菩薩阿羅漢。所居國土。若欲見之不。阿難則大喜。長跪叉手言。願皆欲見之。佛言。若起更被袈裟西向拜。當日沒處。爲無量清淨佛作禮。以頭面著地言。南無無量清淨平等覺。阿難言諾受教。則起更被袈裟西向拜。當日所沒處。爲無量清淨佛作禮。以頭腦著地言。南無無量清淨平等覺。阿難未起。無量清淨佛。便大放光明威神。則遍八方上下。諸無央數佛國天地。則皆爲大震動。諸天無央數天地。須彌山羅寶。摩诃須彌大山羅寶。諸天地大界小界。其中諸有大泥犁小泥犁。諸山林溪谷幽冥之處。皆則大明悉雨大開辟。則阿難諸菩薩阿羅漢等。諸天帝王人民。悉皆見無量清淨佛。及諸菩薩阿羅漢國土七寶已。心皆大歡喜踴躍。悉起爲無量清淨佛作禮。以頭腦著地。皆言南無無量清淨叁藐叁佛陀。無量清淨佛。放光明威神已。諸無央數天人民。及蜎飛蠕動之類。皆悉見無量清淨佛光明。莫不慈心歡喜作善者。諸有泥犁禽獸薜荔。諸有考治勤苦之處。則皆休止不複治。莫不解脫憂苦者。諸有盲者則皆得視。諸跛躄蹇者則皆得走行。諸病者則皆愈起。諸尪者則皆強健。愚癡者則皆更黠慧。諸有淫泆嗔怒者皆悉慈心作善。諸有被毒者毒皆不行。鍾鼓琴瑟箜篌樂器。諸伎不鼓皆自作音聲。婦女珠環皆自作聲。百鳥畜獸皆自悲鳴。當是之時。莫不歡喜得過度者。則時爾日。諸佛國中諸天人莫不持天上華香來下。于虛空中悉皆供養。散諸佛及無量清淨佛上。諸天各共。大作萬種自然伎樂。樂諸佛及諸菩薩阿羅漢。當是之時。甚快樂不可言

　　佛告阿難阿逸菩薩等。我說無量清淨佛及諸菩薩阿羅漢國土自然七寶。當無有異乎。阿難長跪叉手言。佛說無量清淨佛國土快善。如佛所說無有一異。佛言。我說無量清淨佛功德國土快善。晝夜一劫尚複未竟。我但爲若曹小說之耳。阿逸菩薩則長跪叉手問佛言。今佛國從是間當有幾。阿惟越致菩薩。往生無量清淨佛國。願聞之。佛言。若欲知者明聽著心中。阿逸菩薩言受教。佛言。從我國當有七百二十億。阿惟越致菩薩。皆往生無量清淨佛國。一阿惟越致菩薩者。前後供養無央數諸佛。以次如彌勒皆當作佛。及其余諸小菩薩輩者。無央數不可複計。皆當往生無量清淨佛國。佛告阿逸菩薩。不但我國中諸菩薩當往生無量清淨佛國。他方異國複有佛亦複如是。第一佛名光遠昭。其國有百八十億菩薩。皆當往生無量清淨佛國。他方異國。第二佛佛名寶積。其國有九十億菩薩。皆當往生無量清淨佛國。他方異國。第叁佛名儒無垢。有二百二十億菩薩。皆當往生阿彌陀佛國。他方異國。第四佛名無極光明。其國有二百五十億菩薩。皆當往生無量清淨佛國。他方異國。第五佛名于世無上。其國有六百億菩薩。皆當往生無量清淨佛國。他方異國。第六佛名勇光。其國有萬四千菩薩。皆當往生無量清淨佛國。他方異國。第七佛名具足交絡。其國有十四億菩薩。皆當往生無量清淨佛國。他方異國。第八佛名雄慧王。其國有八菩薩。皆當往生無量清淨佛國。他方異國。第九佛名多力無過者。其國有八百一十億菩薩。皆當往生無量清淨佛國。他方異國。第十佛名吉良。其國有萬億菩薩。皆當往生無量清淨佛國。他方異國。第十一佛名慧辯。其國有萬二千菩薩。皆當往生無量清淨佛國。他方異國。第十二佛名無上華。其國有諸菩薩無央數不可複計。皆阿惟越致。皆智慧勇猛。各供養無央數諸佛。以一時俱心願欲往生。皆當生無量清淨佛國。他方異國。第十叁佛名樂大妙音。其國有七百九十億菩薩。皆當往生無量清淨佛國。佛言。是諸菩薩。皆阿惟越致。諸比丘僧中。及小菩薩輩無央數。皆當往生無量清淨佛國。不獨是十四佛國中諸菩薩當往生也。都八方上下無央數佛國。諸菩薩輩。各各如是。皆當往生無量清淨佛國。其無央數。都共往會無量清淨佛國。大衆多不可複計。我但說八方上下無央數佛名字。晝夜一劫尚未竟。我但複說佛國諸比丘僧衆菩薩。當往生無量清淨佛國人數。說之一劫不休止尚未竟。我但爲若曹。總攬都小說之耳

　　佛語阿難阿逸菩薩等。其世間帝王人民。善男子善女人。前世宿命行善所致相祿。乃當聞無量清淨佛聲。慈心歡喜我代之喜。佛言。其有善男子善女人。聞無量清淨佛聲。慈心歡喜。一時踴躍。心意清淨。衣毛爲起拔出者。皆前世宿命作佛道。若他方佛故。菩薩非凡人。其有人民男子女人。聞無量清淨佛聲。不信有佛者。不信佛經語。不信有比丘僧。心中狐疑。都無所信者。皆故從惡道中來。生愚蒙不解宿命。殃惡未盡。未當得度脫故。心中狐疑不信向耳。佛言。我語若曹。若曹所當作善法。皆當奉行信之。無得以我般泥洹去後故。若曹及後世人。無得複言。我不信有無量清淨佛國。我故令若曹悉見無量清淨佛國土。所當爲者若自求之。我具爲汝曹。道說經戒順法。若曹當如佛法持之。無得毀失。我持是經以累汝曹。汝曹當堅持之。無得爲妄增減是經法。我般泥洹去後。經道留止千歲。千歲後經道斷絕。在心所願皆可得道。佛言。師開導人耳目。智慧明達。度脫人令得善。舍泥洹之道。常當慈孝。于佛如父母。常念師恩。當念不斷絕。則得道疾。佛言。天下有佛者甚難得值。人有信受師法經語深者。亦難得值。若有沙門。若師爲人說佛經者。甚難得值。佛說是經時。則萬二千億諸天人民。皆得天眼徹視。悉一心皆爲菩薩道。則二百二十億諸天人民。皆得阿那含道。則八百沙門。皆得阿羅漢道。則四十億菩薩。皆得阿惟越致。佛說經已。諸菩薩阿羅漢。諸天帝王人民。皆大歡喜。前趣爲佛作禮繞佛叁匝。以頭面著佛足而去

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