《中陰經》上

　　後秦涼州沙門竺佛念譯

　　如來五弘誓入中陰教化品第一

　　如是我聞。一時佛在迦毗羅婆兜雙樹北四十九步耶維處。八日夜半明星出時。爾時如來忽然離碎身舍利。如諸佛五弘誓法。當生之時天地六反震動。十方諸佛皆來扶助。是謂一弘誓法。雲何爲六反震動。東踴西沒。西踴東沒。北踴南沒。南踴北沒。四面都踴則中央沒。中央踴則四面沒。當其如來初舉一足行七步天下大動。十方諸佛皆來扶助。是謂二弘誓法。如來往詣菩提樹下結跏趺坐。吾不成佛不起于坐。爾時天地大動。十方諸佛皆來扶助。是謂叁弘誓法。　　如來之名波旬雖聞心不怯弱。誓願力故　　天地大動。十方諸佛皆來扶助。是謂四弘誓法。如來舍身壽命現取滅度。入于中陰教化衆生。爾時天地大動。十方諸佛皆來勸贊。是謂五弘誓法。爾時世尊入火炎叁昧。離碎身舍利去地七仞坐寶蓮華。使無量無限那由他衆生。天龍鬼神阿修羅甄陀羅乾闼婆迦留羅鸠槃荼富單那人非人。皆見如來坐寶蓮華。爾時世尊向舍利。而說頌曰

　　于無數劫中　　養汝地種界

　　吾今離汝去　　如蛇脫皮樂

　　五道生死中　　無處不有汝

　　權時得相離　　寂滅無所著

　　威神接地種　　非汝不得度

　　咄嗟別離苦　　生死牽連著

　　諸佛威神接　　所度阿僧祇

　　爾時世尊說此頌已。從腳心上至肉髻放八十四千億光。普照叁千大千世界。上至虛空界。其中衆生皆見光明。或有尋光來者。或有諸佛遣諸菩薩。來至忍界者。爾時世尊內自思惟。此中陰形極爲微細。唯佛世尊獨能睹見。然此衆生有學無學。一住二住乃至九住。非彼境界所能睹見。吾今以佛威神入照明叁昧。令四部衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷睹此微形。爾時世尊次入無礙定。觀此空界衆生生者滅者。如諸如來所行禁戒。虛無寂寞觀不淨想。百七十行苦本因緣。乃至生死十二縛著。爾時世尊複說頌曰

　　今當入微妙　　極細中陰形

　　化彼衆生類　　倍于閻浮提

　　常相無所著　　樂相空無定

　　建立道德根　　舍壽無所染

　　本從阿僧祇　　濟彼難度人

　　況此微妙形　　無過此最難

　　吾今弘誓心　　無雜無所染

　　菩提道德根　　梵行究竟法

　　爾時世尊說此頌已。複放眉間白毫相光。普照東方無量無限那由他世界。南方西方北方亦爾。爾時世尊還攝光明。繞佛七匝從頂上入。爾時彌勒菩薩即從坐起。偏露右臂右膝著地。合掌叉手前白佛言。快哉世尊。昔所未聞昔所未見。中陰衆生形質極細。壽命長短飲食好醜。爲何等類。願樂欲聞。世尊告曰。谛聽谛聽善思念之。吾當與汝一一分別。雲何彌勒。閻浮提兒生墮地。乃至叁歲。母之懷抱爲飲幾乳。彌勒答曰。飲乳一百八十斛。除母腹中所食血分。東弗于逮兒生墮地乃至叁歲。飲乳一千八百斛。西拘耶尼兒生墮地乃至叁歲。飲乳八百八十斛。北郁單曰兒生墮地坐著。陌頭行人授指[口*束]指。七日成人彼土無乳。中陰衆生飲吸于風。閻浮提衆生壽命百歲。東弗于逮壽命五百歲。西拘耶尼壽命二百五十歲。北郁單曰壽命千歲。中陰衆生壽命七日。閻浮提人面上廣下狹。弗于逮人面正圓。拘耶尼人面上狹下廣。郁單曰人面正方。中陰衆生面狀如化自在天。自此以還釋迦牟尼名號已滅。妙覺如來出現于世。如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。在虛空中坐寶蓮花。放舌相光明照東方八十七億恒河沙數。彼國名化。佛名堅固。十號具足一乘教化。見此光明告諸菩薩諸族姓子。汝等見此光明不乎。對曰唯然已見。世尊不審。此光何佛光明照此世界。彼佛告曰。西方去此八十七億恒河沙數。世界名娑呵。佛號釋迦牟尼。今取滅度舍身舍利。欲入中陰教化。是妙覺如來光明。汝等欲往今正是時。爾時彼土菩薩百叁十億。受佛教誡來至忍界。佛告之曰。汝到彼土禮事供養勿懷懈慢。持吾名號問訊妙覺如來。興居輕利遊步強耶。菩薩受教禮彼佛足。右繞七匝忽然不現。來至娑呵世界。南方去此八十七億恒河沙數。世界名解脫。佛號真淨如來。十號具足。告諸菩薩。汝等見此光明不乎。對曰。唯然見之。不審此光是何佛光照此世界。彼佛告曰。北方去此八十七億恒河沙數。世界名娑呵。佛號釋迦牟尼。今取滅度舍身舍利。欲入中陰教化。是妙覺如來光明。汝等欲往今正是時。爾時彼土菩薩百叁十億。受佛教誡來至忍界。佛告之曰。汝到彼土親事供養勿懷懈慢。持吾名號問訊妙覺如來。興居輕利遊步強耶。菩薩受教禮彼佛足。右繞七匝忽然不現。來至娑呵世界。北方去此八十七億恒河沙數。世界名琉璃。佛號雷音如來。十號具足。告諸菩薩。汝等見此光明不乎。對曰。唯然已見。不審此光是何佛光明照此世界。彼佛告曰。南方去此八十七億恒河沙數。世界名娑呵。佛號釋迦牟尼。今取滅度舍身舍利。欲入中陰教化。是妙覺如來光明。汝等欲往今正是時。爾時彼土菩薩百叁十億。受佛教誡來至忍界。佛告之曰。汝到彼土禮事供養勿懷懈慢。持吾名號問訊妙覺如來。興居輕利遊步強耶。菩薩受教禮彼佛足。右繞七匝忽然不現。來至娑呵世界。東北方去此八十七億恒河沙數。世界名空淨。佛號虛空藏。十號具足。菩薩百叁十億。東南方去此八十七億恒河沙數。世界名熾然。佛號廣顯如來。十號具足。菩薩百叁十億。西南方去此八十七億恒河沙數。世界名星宿。佛號月光如來。十號具足。菩薩百叁十億。西北方去此八十七億恒河沙數。世界名壞魔。佛號勇猛伏如來。十號具足。菩薩百叁十億。上方去此八十七億恒河沙數。世界名海迹。佛號上妙如來。十號具足。菩薩百叁十億。下方去此八十七億恒河沙數。世界名通達。佛號無畏如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。告諸菩薩。汝等見此光明不乎。對曰。唯然已見。不審此光明是何佛光明照此世界。彼佛告曰。上方八十七億恒河沙數。世界名娑呵。佛號釋迦牟尼。今取滅度舍身舍利。欲入中陰教化。是妙覺如來光明。卿等欲往今正是時。彼佛土菩薩百叁十億。受佛教誡來至忍界。佛告之曰。汝到彼土禮事供養勿懷懈慢。持吾名號問訊妙覺如來。興居輕利遊步強耶。菩薩受教禮彼佛足。右繞七匝忽然不現。來至娑呵世界。禮事供養妙覺如來。頭面禮足各一面坐。爾時妙覺如來出廣長舌左右過耳。如優缽赤蓮花色。吾從無數阿僧祇劫。行至清淨無有虛妄。吾所度衆生因緣已畢。如棄屍骸在曠野中。今複造緣更始立行。今此菩薩有立根得力。　　有初發意者。複有四衆未踐迹者。當以佛力威神接引。令彼大衆。知過去當來今現在。佛不可思議難有之法。爾時世尊即說頌曰

　　世多愚惑人　　不入無漏撿

　　還在五道中　　染汙不淨行

　　我雖于忍界　　拔濟五欲苦

　　善哉昔所願　　今日已成辦

　　如人唾于地　　智者誰能飲

　　吾從無數劫　　修佛清淨行

　　舍身複受身　　非一劫二劫

　　若有明智者　　把土畫舍利

　　況複睹我形　　有不解脫者

　　生死晝夜長　　愚在五道長

　　斷滅無道長　　求佛泥洹長

　　本號釋迦文　　留身舍利化

　　今當入空界　　中陰度萌類

　　爾時世尊說是頌時。八萬四千那由他衆生。厭患生死。皆發無上正真道意。複有七十億衆生。諸塵垢盡得法眼淨。魔界菩薩七千萬衆。即從坐起收攝衣服。摩诃而去

　　中陰經妙覺如來將諸菩薩入中陰教化品第二

　　爾時妙覺如來至真等正覺。察衆坐定純一無雜。應入中陰受禁戒法。多所饒益所度無量。建立弘誓施行佛事。爾時妙覺如來入無見頂叁昧。使諸大衆無數億千那由他恒河沙數諸菩薩衆。皆同一色如妙覺如來無有差別。爾時閻浮提大迦葉。諸比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。天龍鬼神迦留羅甄陀羅摩睺羅乾闼婆鸠槃荼富單那人非人。八國王八億百千衆生。以神足力將入中陰。爾時世尊于其中間。而說頌曰

　　中陰迷惑等　　迷荒無叁尊

　　轉身向五道　　隨行所牽往

　　或墮二善道　　或入叁惡趣

　　善哉可愍傷　　今日如來至

　　此類既得度　　我願亦成辦

　　無形受形教　　斷想斷滅本

　　叁世諸佛等　　無不行此法

　　色法自熾然　　滅以定意道

　　如來真實相　　無生無起滅

　　觀身內外空　　解知非常法

　　行由癡愛本　　如灰覆火上

　　愚者謂爲滅　　火本猶常存

　　心爲人毒本　　善惡隨其形

　　行善即趣善　　行惡即趣惡

　　如人作惡行　　自謂後無報

　　臨其報至時　　非親所能代

　　犯戒無法行　　自稱世無雙

　　裸形食果蓏　　奉事日月神

　　自墜叁惡趣　　不慮劫數期

　　此等非佛子　　雖近離我遠

　　爾時妙覺如來說此頌已。即以神力入中陰中。化作七寶講堂七寶高座。懸缯幡蓋金銀梯梐琉璃爲地。後園浴池皆七寶成。凫雁鴛鴦異類奇鳥悲鳴相和。爾時世尊複以神力。使彼衆生應七日終者。六日五日四日叁日二日一日終者。盡令住壽。爾時世尊觀彼衆生心所趣向。欲得分別各住在一面。四向四得各在一面。初發意九住各在一面。向辟支佛得辟支佛各住一面。爾時世尊化作七百億那由他七寶高座。一一高座盡有化佛。一一化佛盡說四非常偈

　　一切行無常　　識爲外塵法

　　起者必有盡　　彼滅最爲樂

　　不生老病死　　亦不處叁有

　　永處虛空界　　諸佛之堂室

　　無畏無點汙　　不爲欲愛染

　　香熏及五欲　　永盡無有余

　　若斷百八愛　　集法亦複然

　　前滅後不生　　及生道果證

　　佛法總要之　　叁十七道品

　　無願無相空　　諸佛之徑路

　　利根衆生等　　一聞不再受

　　斷以智慧劍　　如火焚山野

　　難覺衆生類　　億佛在前立

　　罪根深堅固　　雖愍而難濟

　　中陰受身等　　將導隨言教

　　雖非本發心　　聞法則得度

　　爾時化佛說此頌時。七十八億百千那由他中陰衆生。起無上正真道意。發菩提心。爾時妙覺如來。最在中央升無畏座。十方諸神通菩薩。在左面坐。閻浮提摩诃迦葉。並四部衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。在右面坐。諸天龍鬼神及大國王。在佛後坐。從四天王忉利天王。炎天兜術天廅天波利陀天廅波魔那天阿會豆修天首呵天波利陀首呵天須滯天須滯只耨天乃至阿迦膩叱天在虛空中。散華供養作天伎樂。中陰衆生在如來前聽受法教。爾時世尊以佛威神。令衆生等心自念…

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