《大方等無想經》一 ▪第2页

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　..續本經文上一頁生故隨順菩提。亦于晨朝從禅定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞叁匝。修敬已畢卻住一面

　　複有瞻婆國主名曰月護。與諸小王受持五戒。一切皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心。亦于晨朝從禅定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞叁匝。修敬已畢卻坐一面複有十六大國。鴦伽陀國。摩伽陀國。迦屍國。拘薩羅國。跋耆國。摩羅國。分陀國。須摩國。阿摩國。阿槃提國。拘留國。半時羅國。跋嗟國。首羅先那國。夜槃那國。劍蒲阇國。如是十六諸大國土。其中所有一切衆生。皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心。亦于晨朝從禅定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞叁匝。修敬已畢卻坐一面

　　複有末利夫人。與一萬六千諸夫人等。亦于晨朝從禅定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞叁匝。修敬已畢卻坐一面複有一萬八千。優婆夷毗舍佉等。一切皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心。愛樂大乘。渴仰大乘。爲護正法受持淨戒。爲欲集助無上道法修菩提道。一切皆得不退轉心。爲度衆生現受女身。常樂宣說大乘經典。亦于晨朝從禅定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞叁匝。修敬已畢卻坐一面

　　複有自在天子。與無量天衆現大神變放五色光。所持諸華如須彌等。所謂優缽羅波頭摩拘勿頭分陀利。香華大香華。微妙華大微妙華。愛見華大愛見華。時華常華。曼陀羅華摩诃曼陀羅華。及持諸香。所謂栴檀香花香馥迦香。及諸伎樂。複持諸華大如車輪。亦于晨朝從禅定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞叁匝。修敬已畢卻坐一面複有梵天[髟-（彰-章）+累]髻梵等。無量梵俱放五色光。其光能壞耆阇崛山所有衆生貪欲黑闇。持種種香雜華伎樂來至佛所。王舍大城耆阇崛山迦蘭陀竹林。其地縱廣足一由旬。天衣遍覆間無空處。所謂憍屍迦衣。迦陵伽衣。刍摩衣。拘銳婆衣。複敷七寶師子之座。座高百萬八千由旬。設此供已右繞如來滿叁十匝。脫身寶衣以覆佛上。發如是言。唯願世尊。爲衆生故當雨法雨。時虛空中複出大聲。世尊。一切衆生雖得聽聞常樂我淨。而不能解。唯願如來。敷演解說。複有無量鵝王。師子鵝王等。持諸種種華香供具。以用供養寶師子座。複有無量孔雀王。善目孔雀王等。持諸香華微妙妓樂。以供養佛。複有無量拘枳羅鳥王。善行王等。亦于晨朝從禅定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞叁匝。修敬已畢卻坐一面複有雪山迦蘭陀鳥王蓮華王等。持諸香華。亦于晨朝從禅定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞叁匝。修敬已畢卻坐一面複有無量命命鳥王無礙王等。亦于晨朝從禅定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞叁匝。修敬已畢卻坐一面

　　複有無量王須彌山山王。而爲上首。亦于晨朝從禅定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞叁匝。修敬已畢卻坐一面複有香山諸藥草王忍辱王等。亦于晨朝從禅定起往至佛所。頭面作禮合掌恭敬右繞叁匝。修敬已畢卻坐一面

　　爾時所有一切樹木常出華果。一切伎樂無掁觸者。自然演出微妙音聲。時雪山中所有師子諸惡獸等。慈心相視如母如子。複有一切蚊虻毒蟲。皆得慈心亦如一子。諸惡鳥等亦複如是。複有四種毒蛇。所謂視毒噓毒齧毒觸毒。亦得慈心。及十六種諸惡律儀亦複如是。諸惡衆生悉受五戒。爾時一切大衆。悉共受持清淨戒行。樂欲聽受大乘經典。恭敬大乘擁護大乘。呵責誹謗大乘經者。見有受持恭敬供養

　　爾時大雲密藏菩薩摩诃薩。即從坐起偏袒右肩爲佛作禮長跪合掌白佛言。世尊。此諸大衆鹹有疑心。我今欲問。唯願聽許。佛言。善哉善哉。善男子。我今能破此衆疑心。恣汝所問。大雲密藏菩薩言。世尊。菩薩摩诃薩雲何修行得陀羅尼。雲何能得大海叁昧。雲何能解諸佛實語。雲何得知具足法味。雲何得見微密之藏。雲何得入安隱之處。亦得睹見如來常住。雲何能得如來寶藏。永斷衆生貧窮困苦。雲何能解諸佛如來甚深之義。雲何能到諸佛如來大海彼岸。雲何菩薩得入諸佛如來境界。雲何菩薩護持諸佛所有幻法。雲何菩薩得如來法得已能說。雲何能知一切法界。雲何得佛日身月身彗星之身。雲何得盡如來邊際。雲何能得諸佛淨業。雲何逮得如來所行。雲何得佛甚深淨池。雲何得佛分陀利華。雲何得佛自在之力。雲何能得諸佛財貨。雲何能見如來實相。雲何見佛常住不變。雲何能得如來金色。雲何菩薩得佛法王。雲何能得金剛法身。雲何得佛常身常聲。雲何菩薩得到如來所安之處。而無安想。雲何見于諸佛如來常樂我淨。而非惡見。雲何如來真實生身。真實法身。雲何如來金剛之身。破壞雜身。雲何見壞身而名爲真見。雲何如來身不名爲血肉筋骨所成立。若有如是身。雲何爲空見如來說法時。雲何有所獲。雲何說法時。俱聞無所獲法。若無所有。雲何複得說如來真實常。雲何入于涅槃若不入涅槃。雲何名實語戒。若無淨穢。雲何贊持戒者。佛法若無滅。雲何說法滅。複言法滅時多有毀禁者。如來佛性淨上淨畢竟淨。其性如是者。雲何樂生死。雲何諸菩薩常說生死樂。雲何諸菩薩樂見如來性。雲何煩惱常。雲何愛煩惱。雲何複得入一切煩惱門。雲何能得修一切佛土業。雲何得善知煩惱之根本。雲何諸菩薩善能得除滅于佛所起疑常樂我淨心。若無疑心者。雲何畏生死。若畏于生死。雲何複樂著。雲何得佛道。雲何轉法輪。雲何度衆生知不斷佛性。雲何治魔衆使離魔境界。雲何度衆生生死大苦海。雲何說生死示導生死道。雲何得生死無量之大海。雲何求生死渴仰生死道。雲何貪生死吝惜不放舍。雲何開生死猶如分陀利。雲何煩惱結猶如四大海。雲何諸煩惱常起如發願。雲何而得地獄之心。雲何常求地獄之心。雲何修集地獄戒禁。雲何滋息地獄業行地獄之身。刀劍弓箭錐[金*冊]輪火。雲何能破壞衆生地獄果。雲何爲地獄衆生作安樂。雲何注大雨能滅地獄火。雲何處地獄而不受其報。雲何爲地獄而作船導師。雲何爲地獄而作大良藥。雲何而能得閉塞地獄道。雲何作慧燈壞于生死闇。雲何在生死煩惱毒不汙。雖住無所住。而不同空住。能消諸煩惱。猶如日照雪。見于如來常樂我淨。其心安住如須彌山。不動不轉如帝釋幢。如來實不畢竟涅槃。亦說如來入于涅槃。其心不壞猶如金剛。雲何得慚愧。雲何得好身。雲何複能得衆所愛敬身。雲何得不貪。雲何得不嗔。雲何能得微妙光明。雲何得正性。雲何得自在。雲何能得大衆眷屬。雲何能得不壞眷屬。不退不失不貪飲食。常修知足終不食肉。于諸衆生常生愛心。常爲世間之所恭敬。得名一切大施之主。得名大力。得名健行。大慈大悲大舍大喜。大慧總持。隨順世間。爲安世間。爲樂世間。雲何而得世間無上世間無勝世間無邊。常行正語修行梵行。行大悲行喜行聖行。見空法界隨順而說。見不空界說亦如是。說佛法相見佛真法。得淨自在持戒之財。德財法財不食之財。爲貧衆生得財藏身。爲諸衆生得叁種定空無相願。欲生淨土得隨願身。雖爲衆生受此陰身。不于衆生求其恩報。贊歎持戒呵破戒者。不爲群邪之所沮壞。雖讀外典不隨其義。其所說法句義不斷。雖名沙門及婆羅門。終不生于沙門之想婆羅門想。雖複曉了算數咒術。心初未曾有貪著想。雖爲衆生示入天寺。供養恭敬依止禮拜。而其內心常依法界。現行十惡實是梵行。諸佛護念如視一子。善能護持諸佛法身。能轉一切諸佛法輪。深見諸佛甚深法界及真實相。其所修行等諸佛行。得無量身及無量行。善解諸佛所有語密。除去憍慢猶如諸佛。善說法界深密之義。雖說憍慢無憍慢想。亦不教他生于憍慢。心無貪恚愚癡怖畏。猶如諸佛。其行無量微密無量。諸法無量。樂說無量。性相無量。真實無量。見真見實見性見法。爲諸衆生斷煩惱故而演說法。常得知見諸佛世尊。永度煩惱諸結大海。爲度衆生故說度煩惱諸結海法。自得度已度未度者。自得脫已脫未脫者。自得安已安未安者。未涅槃者令得涅槃。自見法界了了真實。或爲衆生說實不實。于無量劫已壞四魔。爲衆生故現處道樹方降魔衆。內實知見久破諸魔。爲衆生故唱言今壞。以善方便轉于法輪。以善方便現入涅槃。雲何能得諸佛神通。雲何得佛如來法王。雲何得佛微密法藏。雲何得佛不可思議。雲何能得諸佛無量無稱無數無勝無邊。雲何能施一切衆生甘露法味

　　爾時世尊告大雲密藏菩薩言。善哉善哉。善男子。汝今所問甚爲快善。爲欲安樂世間衆生故發斯問。一切衆生無明所盲。而不能知諸佛所有真實功德。善男子。汝今欲令一切衆生。悉得智慧眼常眼常光。永度生死煩惱大河。了知諸佛菩提之行。欲壞衆生無明結[谷-禾+卵]。示導無上菩提之行。一切衆生。常樂演說無常無我無樂無淨。而今欲開常樂我淨。如來畢竟入于涅槃。無常無我無樂無淨。而今欲開諸佛世尊不畢竟滅常住不變。善男子。一切衆生。常于法界妄生分別。而法界性實無分別。汝今欲問無分別義。是故發問。善男子。一切衆生。常爲邪毒之所塗染。如來世尊爲大良醫。汝意欲令如來醫王說咒授藥療其所苦。善男子。如遮羅迦梵志及尼幹子諸婆羅門。實非羅漢作羅漢想。非聖聖想。非天天想。實非常樂我淨之法。而作常樂我淨之想。汝今欲爲如是衆生拔邪毒箭。解邪縛破邪獄出邪網。施法味食甘露。安寢四禅塗淨戒香。四等爲華慚愧爲衣。故發此問。善男子。一切衆生不知總相不知別相。相無相。非相非無相。非相相非無相相。不可知非不可知。非此非彼。非手非指。非此彼中。非作非不作。非示非不示。非因非不因。非瞬非不瞬。非知非智知。非識非識識。非住非不住。非闇非明。非相非名。非輕非重。非羸非力。非處非不處。非淨非不淨。非有爲非無爲。非有非無。非可說非不可說。非取非舍。不生不退。非實非虛。非正非邪。非畢竟非不畢竟。非福田非不福田。非時非不時。非可淨非不可淨。非作非能作。非生非滅。非冷非熱。非陰入界。非結因非業因。非生非墮。非長非增長。非有墮落畢竟無墮。非是有法永斷諸有。非過去非未來非現在。非實非不實。非性非不性。非色非受想行識。非盡非不盡亦不可盡。非等非無等亦無與等。非地水火風。一切法界實無有身。實相之相畢竟真實。是名如來。無量無邊不可思議。諸大功德之所成就。如是身者。即是諸佛真法身也。其義甚深不可思議。如來法界深邃幽遠。不移本處宣說正法。十方諸佛皆得聞知。所以者何。如來自在神力行故。如是深語。聲聞緣覺所不得聞。善男子。諸佛何故。不爲彼說令彼得聞。善男子。聲聞緣覺乃至不解一字之義。猶如生盲飲毒狂人。如蠶處繭。如被毒箭。如病痰飲。是故諸佛不爲說之。善男子。一切衆生。常爲諸結煩惱所病。諸佛如來能施法藥。以妙咒術拔其毒箭除其膚翳。衆生真實不知如來常住不變。如來爲然智慧法燈。悉令得見常樂我淨。譬如日出。悉令衆生普見大地高下等相。如來亦爾。一切衆生。不知方等。亦不能得總持叁昧。不知佛時。不知佛財。不見佛身。不解如來涅槃之相。不知佛法滅與不滅。而言如來無常無樂無我無淨。有煩惱箭是雜毒食。是故我爲如是等人。演說諸佛常樂我淨。欲除此人無明黑闇。善男子。善哉善哉。聲聞緣覺未曾得聞是一字義。汝今欲令彼得聞故。故發是問。谛聽谛聽。善思念之。吾今爲汝分別解說。有大方等甘露經王。開大寶藏赈給貧窮。啓發諸佛功德之藏。一切衆生皆有佛性其性無盡。昔來隱蔽今欲顯示。諸佛如來然大慧燈。令諸衆生了了明見。善男子。吾將欲說汝便發問。副汝昔來所發誓願。大雲密藏菩薩摩诃薩言。世尊。我從昔來實無此願乃是世尊大慈愍事神通力故。爲度衆生令我發問。欲破衆生貧窮困苦。令諸衆生意無盡故。如來今說。則能消滅一切衆生無明大闇得智慧寶。令諸衆生明見佛性。得見如來常樂我淨。佛言。善哉善哉。善男子汝今所問其義甚深。爲度衆生生死海故。爲廣流布方等經故。爲常法故。惠施一切甘露法味。除斷衆生貧窮苦故。谛聽谛聽。吾當爲汝分別解說。令諸衆生得安樂故。汝今當爲一切衆生善持是義。善男子。一切如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。等有一法名曰法界。以此法界諸佛世尊等有常慧。以常慧水淨自洗浴。服甘露味並以惠施一切衆生。修集一切諸佛所行。汝今當服是甘露味。汝既服已複當轉施。我今當說汝便善聽。初語亦善。中語亦善。後語亦善。其義真實言辭巧妙。其音清淨純一無雜。具足清白梵行之相

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