《大方等無想經》六 ▪第2页

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　..續本經文上一頁槃。若言如來永滅度者。當知是人不離叁惡。善男子。譬如深汪其水渾濁。中有寶珠人所不見。有人唱言。此濁水中有大寶珠。衆人聞已競共求覓。或得瓦石沙礫草木。然無有能得真寶者。以不得故便言虛妄。複更有人善知方便。以無價珠置之濁水。水即爲清。衆人因是悉見真寶。善男子。聲聞緣覺不解如是叁昧力故。說言如來無常無樂無我無淨空無所有。不知如來常恒不變輪轉生死。菩薩摩诃薩住是叁昧。善解如來所有密語。是故以此無價寶珠喻于叁昧。善男子。若男若女欲見如來常恒不變。應當修習如是叁昧。菩薩摩诃薩住是叁昧。則見如來常恒不變。解脫亦爾。善男子。譬如樹蔭行路之人因之憩息。住是叁昧諸菩薩等亦複如是。爲諸衆生而作蔭覆善男子。若有人言如來無常永涅槃者。是魔弟子。若不如是真我弟子。若言如來畢入涅槃。當知是人汙辱我法。若有信受如是語者甚可悲傷。說是語時于會右面出大光明。其光金色遍照叁千大千世界。悉蔽日月梵天之明。惟不能障佛之光明。其余光明黤黮不現。大小須彌草木叢林。二國中間幽闇之處無不大明。地獄衆生遇斯光已。苦痛休息身得安樂。爾時一切大衆之前。即時出生六萬億蓮華。其華微妙色香具足。千葉盛滿四寶爲質。一一蓮華出微妙香。遍滿叁千大千世界。其中所有天龍鬼神乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵魔天沙門婆羅門。一切衆生聞香氣已。皆得愛法心樂大乘。樂欲聽法斷諸煩惱。是華成就如是功德微妙之香

　　爾時大雲密藏菩薩摩诃薩。在大會中見是神變。即從座起合掌恭敬白佛言。世尊。是何相貌誰之德力。是大衆中有是妙華出無量香。于是淨光天女。語大雲密藏菩薩言。善男子。一切諸法皆悉無相。雲何問言是何相貌。諸法如夢。何故顛倒如狂所問大雲密藏言。善哉善哉。天女。我非不見諸法如夢。爲欲斷彼著相故問。天女言。大德。何故見于著相而生此問。天女。是故我先言爲衆生故。欲令度脫是故而問。大德。若不自斷我見我疑。雲何而能度脫衆生。若不自斷我見我疑。欲爲衆生除斷見疑無有是處。佛言善哉善哉。善男子。實如天女之所宣說。菩薩摩诃薩住是叁昧。惟見無相。善男子若男若女欲見無相。應當精勤修是叁昧。菩薩摩诃薩住是叁昧。能于叁千大千世界現種種身。世尊。雲何菩薩住是叁昧。能于叁千大千世界現種種身。善男子。若有幻師若幻弟子。于大衆中能作種種若男若女。若大若小若生若死若去若來。若舍若林若象若馬。若斷若折若破若壞若續若絕。大衆見已不生驚怪。何以故了知幻故。菩薩摩诃薩亦複如是。住是叁昧修習正道。于此叁千大千世界化種種身。爲度衆生故住是叁昧。諸菩薩等見是化已。不生驚怪無有疑心。隨順于義無有違逆。何以故。定知即是叁昧力故

　　複次善男子。菩薩摩诃薩住是叁昧。能于叁千大千世界。隨諸衆生種種所行處處現身。或閻浮提現處母胎。一切衆生實見菩薩處在母胎。而是菩薩實不在胎。或閻浮提現出母胎。衆生亦見菩薩出胎。而是菩薩實不出胎。或閻浮提現初剃發造製周羅。一切衆生皆見如是。而于菩薩實無是相。或閻浮提現詣學堂習諸伎藝書[跳-兆+（梳-木）]算計。一切衆生皆見菩薩始初習學。而是菩薩已于過去無量劫中悉修學已。或閻浮提現行如人師子白鵝。一切衆生皆見菩薩現行如人師子白鵝。而是菩薩都無此相。或閻浮提示有妻子五欲相樂。一切衆生皆見是相。而是菩薩已于昔劫久遠離之。惟以法樂而自娛樂。或閻浮提示大小便。一切衆生亦見是相。而此菩薩得真法身非雜食身。雲何而有大小便利。咀嚼楊枝著衣洗手。履踐革屣執持傘蓋。身服纓絡飲食饑渴。生老病死行檀波羅蜜。得轉輪王奴婢仆從男女大小。或作人天頭陀苦行。現爲比丘福利衆生。現須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。破壞衆僧聽法說法食啖毒飯。犯四重禁作五逆罪。作聲聞像辟支佛像。出家學道菩提樹下。轉正法輪現大神足入于涅槃。或作釋梵天魔波旬。流轉諸有猶如車輪。亦複如是。善男子。菩薩摩诃薩雖作如是隨順世間種種諸行。爲欲度脫終不生于衆生之相常修法相。何以故。是叁昧力故。菩薩摩诃薩無有著處。不著聲聞不著緣覺。爲欲憐愍一切世間度衆生故。在在處處隨其所樂而現其身。是故菩薩修習無相見于無相。若人能見如是無相。是名正見淨光天女亦修無相。諸佛世尊住是叁昧。故不可思議。世尊。是淨光天女。成就具足甚深智慧。若無相境界不可思議。其修習者亦不可思議。爾時世尊熙怡微笑。從其面門出無量光。其光五色遍照無量無邊世界。上至梵世一切周遍繞身叁匝還從口入。爾時大地六種震動。莊嚴清淨如郁單越。叁千大千世界亦複如是。一切衆生佛神力故悉得睹見。爾時大雲密藏菩薩複從座起。整衣服合掌恭敬白佛言。世尊。何因緣故放是光明。佛言。善男子汝向所疑我今欲答。是故放是瑞相光明。善男子。于此西方有一世界名曰安樂。其土有佛號無量壽。今現在世常爲衆生講宣正法告一菩薩。汝善男子。娑婆世界釋迦牟尼佛。爲諸少福鈍根衆生說大雲經。汝可往彼至心聽受。是彼菩薩。欲來至此故先現瑞。善男子。汝觀彼土諸菩薩身。滿足五萬六千由旬。世尊。彼來菩薩字號何等。複以何緣而來此土。將非爲度衆生故來。惟願如來。爲諸衆生分別解說。善男子。彼土菩薩欲聞淨光授記別事。並欲供養如是叁昧是故而來。善男子。是菩薩名無邊光。通達方便善能教導。世尊。惟願如來說是天女。在何佛所發阿耨多羅叁藐叁菩提心。何時當得轉此女身。善男子。汝今不應問轉女身。是天女者。常于無量阿僧祇劫。爲衆生故現受女身。當知乃是方便之身非實女身。雲何當言何時當得轉此女身。善男子。菩薩摩诃薩住是叁昧。其身自在能作種種隨宜方便。雖受女像心無貪著欲結不汙。世尊。惟願如來。爲諸衆生。說是天女未來之事。善男子。汝今谛聽我當說之。以方便故我涅槃已。七百年後是南天竺。有一小國名曰無明。彼國有河名曰黑闇。南岸有城名曰熟谷。其城有王名曰等乘。其王夫人産育一女。名曰增長。其形端嚴人所愛敬。護持禁戒精進不惓。其王國土以生此女故谷米豐熟快樂無極。人民熾盛。無有衰耗病苦憂惱恐怖禍難。成就具足一切吉事。鄰比諸王鹹來歸屬。有爲之法無常遷代。其王未免忽然崩亡。爾時諸臣即奉此女以繼王嗣。女既承正威伏天下。閻浮提中所有國土。悉來承奉無拒違者。女王自在摧伏邪見。爲欲供養佛舍利故。遍閻浮提起七寶塔。赍持雜彩上妙幡蓋。栴檀妙香周遍供養。見有護法持淨戒者。供養恭敬。見有破戒毀正法者。呵責毀辱令滅無余。具足修習十波羅蜜。受持五戒拯濟貧窮。教導無量一切衆生。說大雲經以調其心。若聞大乘方等經者。恭敬供養尊重贊漢。滿二十年受持讀誦書寫解說是大雲經。然後壽盡。是時乃當轉此女身。爲衆生故示大神通。爲欲供養無量壽佛故。故生彼界。世尊。是女王者。未來當得阿耨多羅叁藐叁菩提不耶。善男子。如是女王。未來之世過無量劫當得作佛。號淨實增長如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。此娑婆世界爾時轉名淨潔浣濯。有城名曰清淨妙香。其城純以七寶莊嚴。最勝無上猶忉利宮。其城凡有九萬億人。土地平正無有荊棘土沙礫石。其土人民不生邪見愛重大乘。無有聲聞緣覺之名。一切純是菩薩大士。修習慈悲喜舍之心。成就忍辱壽命無量。善男子。若有衆生得聞彼佛如來名號。不墮叁惡轉生人天。說是經已。無量衆生得阿毗跋致

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