《中阿含經》六十 ▪第4页

　　東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯

　　..續本經文上一頁別知無明者。當修十無學法。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修無學正見。乃至修無學正智。是謂欲別知無明者。當修十無學法

　　 如無明。行亦如是。如行。識亦如是。如識。名色亦如是。如名色。六處亦如是。如六處。更樂亦如是。如更樂。覺亦如是。如覺。愛亦如是。如愛。受亦如是。如受。有亦如是。如有。生亦如是。欲斷老死者。當修四念處。雲何欲斷老死者。當修四念處。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。觀內身如身。至觀覺．心．法如法。是謂欲斷老死者。當修四念處。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者。當修四念處。雲何欲別知老死者。當修四念處。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。觀內身如身。乃至觀覺．心．法如法。是謂欲別知老死者。當修四念處

　　 欲斷老死者。當修四正斷。雲何欲斷老死者。當修四正斷。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。已生惡不善法爲斷故。發欲求方便。精勤舉心斷。未生惡不善法爲不生故。發欲求方便。精勤舉心斷。未生善法爲生故。發欲求方便。精勤舉心斷。已生善法爲久住不忘．不退．增長．廣大修習具足故。發欲求方便。精勤舉心斷。是謂欲斷老死者。當修四正斷。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者。當修四正斷。雲何欲別知老死者。當修四正斷。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。已生惡不善法爲斷故。發欲求方便。精勤舉心斷。未生惡不善法爲不生故。發欲求方便。精勤舉心斷。未生善法爲生故。發欲求方便。精勤舉心斷。已生善法爲久住不忘．不退．增長．廣大修習具足故。發欲求方便。精勤舉心斷。是謂欲別知老死者。當修四正斷

　　 欲斷老死者。當修四如意足。雲何欲斷老死者。當修四如意足。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修欲定如意足。成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修精進定．心定也。修思惟定如意足。成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲斷老死者。當修四如意足。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者。當修四如意足。雲何欲別知老死者。當修四如意足。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修欲定如意足。成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修精進定．心定也。修思惟定如意足。成就斷行。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲別知老死者。當修四如意足

　　 欲斷老死者。當修四禅。雲何欲斷老死者。當修四禅。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。離欲．離惡不善之法。至得第四禅成就遊。是謂欲斷老死者。當修四禅。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者。當修四禅。雲何欲別知老死者。當修四禅。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。離欲．離惡不善之法。至得第四禅成就遊。是謂欲別知老死者。當修四禅

　　 欲斷老死者。當修五根。雲何欲斷老死者。當修五根。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修信根．精進．念．定．慧根。是謂欲斷老死者。當修五根。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者。當修五根。雲何欲別知老死者。當修五根。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修信根．精進．念．定．慧根。是謂欲別知老死者。當修五根

　　 欲斷老死者。當修五力。雲何欲斷老死者。當修五力。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修信力．精進．念．定．慧力。是謂欲斷老死者。當修五力。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者。當修五力。雲何欲別知老死者。當修五力。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修信力．精進．念．定．慧力。是謂欲別知老死者。當修五力

　　 欲斷老死者。當修七覺支。雲何欲斷老死者。當修七覺支。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修念覺支．依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修法．精進．喜．息．定也。修舍覺支。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲斷老死者。當修七覺支。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者。當修七覺支。雲何欲別知老死者。當修七覺支。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修念覺支．依離．依無欲．依滅。趣非品。如是修法．精進．喜．息．定也。修舍覺支。依離．依無欲．依滅。趣非品。是謂欲別知老死者。當修七覺支

　　 欲斷老死者。當修八支聖道。雲何欲斷老死者。當修八支聖道。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修正見。乃至修正定爲八。是謂欲斷老死者。當修八支聖道。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者。當修八支聖道。雲何欲別知老死者。當修八支聖道。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修正見。乃至修正定爲八。是謂欲別知老死者。當修八支聖道

　　 欲斷老死者。當修十一切處。雲何欲斷老死者。當修十一切處。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修第一地一切處。四維上下不二．無量。如是修水一切處．火一切處．風一切處．青一切處．黃一切處．赤一切處．白一切處．無量空處一切處。修第十無量識處一切處。四維上下不二．無量。是謂欲斷老死者。當修十一切處。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者。當修十一切處。雲何欲別知老死者。當修十一切處。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修第一地一切處。四維上下不二．無量。如是修水一切處．火一切處．風一切處．青一切處．黃一切處．赤一切處．白一切處．無量空處一切處。修第十無量識處一切處。四維上下不二．無量。是謂欲別知老死者。當修十一切處

　　 欲斷老死者。當修十無學法。雲何欲斷老死者。當修十無學法。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修無學正見。乃至修無學正智。是謂欲斷老死者。當修十無學法。如是數斷．解脫．過度．拔絕．滅止．總知．別知。欲別知老死者。當修十無學法。雲何欲別知老死者。當修十無學法。若時如來出世。無所著．等正覺．明行成爲．善逝．世間解．無上士．道法禦．天人師。號佛．衆祐。彼斷。乃至五蓋．心穢．慧羸。修無學正見。乃至修無學正智。是謂欲別知老死者。當修十無學法

　　 佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　 例經第十一竟(四千八百七十叁字)

　　 中阿含經卷第六十(一萬一千叁百七十七字)中阿含例品第四竟(二萬二千一百四十九字)

　　 後出中阿含經記

　　 昔釋法師于長安出中阿含．增壹．阿毗昙．廣說．僧伽羅叉．阿毗昙心．婆須蜜．叁法度．二衆從解脫．從解脫緣。此諸經律。凡百余萬言。並違本失旨。名不當實。依俙屬辭。句味亦差。良由譯人造次未善晉言故使爾耳。會燕秦交戰。關中大亂。于是良匠背世故。以弗獲改正。乃經數年。至關東小清。冀州道人釋法和．罽賓沙門僧伽提和招集門徒。俱遊洛邑。四．五年中研講遂精。其人漸曉漢語。然後乃知先之失也。于是。和乃追恨先失。即從提和更出阿毗昙及廣說也。自是之後。此諸經律漸皆譯正。唯中阿含．僧伽羅叉．婆須蜜．從解脫緣未更出耳。會僧伽提和進遊京師。應運流化。法施江左

　　 于時晉國大長者。尚書令衛將軍．東亭侯優婆塞王元琳常護持正法。以爲己任。即檀越也。爲出經故。造立精舍。延請有道釋慧持等義學沙門四十余人。施諸所安。四事無乏。又豫請經師僧伽羅叉。長供數年。然後乃以晉隆安元年丁酉之歲十一月十日。于揚州丹陽郡建康縣界。在其精舍。更出此中阿含。請罽賓沙門僧伽羅叉令誦胡本。請僧伽提和轉胡爲晉。豫州沙門道慈筆受。吳國李寶．康化共書。至來二年。戊戌之歲六月二十五日草本始訖。此中阿含凡有五誦。都十八品。有二百二十二經。合五十一萬四千八百二十五字。分爲六十卷

　　 時。遇國大難。未即正書。乃至五年辛醜之歲。方得正寫。校定流傳。其人傳譯。准之先出。大有不同。于此二百二十二經中。若委靡順從。則懼失聖旨。若從本製。名類多異舊。則逆忤先習。不怗衆情。是以其人不得自專。時有改本。從舊名耳。然五部異同。孰知其正。而道慈愚意怏怏。于違本故諸改名者。皆抄出注下。新舊兩存。別爲一卷。與目錄相連。以示于後。將來諸賢令知同異。得更采訪。脫遇高明外國善晉胡方言者。訪其得失。刊之從正

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