《大方廣十輪經》八 ▪第2页

　　失譯人名今附北涼錄

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　　雲何名爲菩薩摩诃薩廣遍虛空無邊無量種種差別音聲辯才一切叁昧總持忍辱大莊嚴輪。所謂菩薩照明一切法。猶如月光普照天下。無相無依心無所染。于諸叁昧身心不動。眼眼觸眼識悉皆不動。若眼緣觸內生叁受。苦受樂受不苦不樂受。生寂滅心與無生心。耳鼻舌身。乃至心意意識無生亦如是。能生叁受寂滅心無生心。叁世陰界入一切亦皆無生無有動搖。叁界叁行叁戒。叁乘叁解脫。叁根叁觸。亦寂滅心無生心。一切處無住。皆行無相檀波羅蜜。乃至持戒忍辱。精進禅定。智慧波羅蜜皆住寂滅心無動亂。四念處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分。皆住不動。九次第定亦不動。乃至叁行如不如相亦悉不動。知一切法悉無所障住八聖道。窟宅及非窟宅。有取無取。有漏無漏。有此彼岸。無此彼岸。無大無小。有作無作。有善無善。有記無記。于一切處而心不動。乃能如是大慈大悲興大方便。爲成熟衆生守護叁乘及四無畏。分別十地乃至十八不共法。于一切處皆住無作無起心常安住。取相叁受皆悉寂滅。菩薩摩诃薩離一切相。得虛空眼火光照明叁昧一切叁昧王方便大莊嚴輪。若菩薩住是叁昧。則能滅除過去諸業。叁惡趣苦皆悉消滅令盡無余

　　善男子。譬如五日出時。一切泉流河池及諸大河。四大海水皆悉枯竭。如是菩薩摩诃薩。以廣遍虛空無邊無量阿僧祇譬喻言辭巧說辯才一切叁昧總持忍辱大莊嚴輪。菩薩若能成就此輪。滅盡叁有除諸惡趣。于過去世所有業障永滅無余

　　善男子。譬如世界劫欲盡時。此四天下及八萬四千諸河渚等。並四天王一切諸山。皆悉敗壞消滅永盡令無有余

　　善男子。菩薩摩诃薩亦複如是。成就一切叁昧諸陀羅尼忍辱輪者。能滅先世所作惡業。乃至叁有一切惡趣永盡無余

　　善男子。譬諸黑闇遍滿虛空。日輪出時一切黑闇皆悉除滅。菩薩摩诃薩亦複如是。若能成就是大莊嚴輪。乃至一切叁昧總持忍辱輪。己身及他顛倒諸闇皆悉消滅。如是虛空無邊智日。悉能消滅先世諸惡不善使業永盡無余。是菩薩不隨惡知識。常不離諸佛而聽正法。乃至不離諸菩薩行。于其夢中心常念佛

　　何等是菩薩摩诃薩大莊嚴遍滿虛空廣大無邊無量阿僧祇種種言辭音聲辯才一切叁昧總持忍辱輪

　　菩薩摩诃薩。入于初禅乃至第四禅。入空處乃至非想非非想處。入滿足滅盡定。乃至滿足滅叁行心。無動受心。想觸意行寂滅不動。或住一日一夜。乃至七日七夜住于禅味。亦住第一義空。身諸毛孔出于暖氣。燒滅一切結使業薪。如是次第逮深正念。一切身體悅樂滿足

　　譬如自在天子入現一切樂叁昧。入是叁昧已。一切身毛孔中皆悉受樂。如是樂相觸菩薩身。而便自憶念佛。念佛已即便見佛無複余相

　　若念一佛則見一佛。若念無量佛則見無量佛。若念佛身少分則見少分。若念佛無邊身則見無邊身。若觀自身作佛相者。則見己身同佛相好具足莊嚴。若觀他身欲作佛者。則見他身亦同其佛莊嚴相好。若欲隨觀衆生皆作佛相者。則隨所觀同佛身相余無所見。心所起念皆實不虛。知一切法如幻如水中像。悉觀叁受叁行永盡消滅

　　如是觀已還入滅盡定禅悅味食或于一七日二七叁七。乃至七七日。或十日五十日。如是乃至百千萬億劫。還入實谛空觀如前念佛。成就作是觀已

　　善男子。以如是相廣大遍滿虛空無量無邊阿僧祇種種言辭音聲辯才一切叁昧總持忍辱輪

　　菩薩成就如是輪故。斷除五欲。滅盡過去一切惡業。叁有六趣皆悉消滅令無有余。堪爲聲聞及辟支佛作大福田。亦爲一切守護供養。離四顛倒愚癡大闇。不複更隨諸惡知識。常不離佛得聞正法。乃至夢中見佛聽法供養衆僧。于一切菩薩所行之道。疾成阿耨多羅叁藐叁菩提得淨佛土。于彼佛國一切衆生悉皆化生相好如佛。住摩诃衍結使微薄。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

　　堪任法器者　　則破諸結使

　　能住于善住　　皆悉無疑難

　　爲欲斷有縛　　當作大莊嚴

　　修學諸禅定　　智慧不思議

　　修學于諸禅　　觀第一寂滅

　　以此念佛智　　能盡一切惡

　　相與無相等　　以空悉能滅

　　永斷于惡趣　　不離見諸佛

　　善修學諸法　　供養一切佛

　　疾成于正覺　　以修空相故

　　爲衆作親友　　除舍諸結使

　　是名淨福田　　疾近于菩提

　　衆生作佛相　　遍滿諸世界

　　爲求佛道故　　遠離于二乘

　　說是法時。恒河沙等無量菩薩。本所曾聞念佛正法。若有廢忘今悉還得。無量衆生聞是念佛百千叁昧。悉入一切叁昧方便。皆得憶念總持華鬘。無量衆生而皆依止首楞嚴叁昧。乃至成就電光叁昧。得一切法照明逮無生忍。遠塵離垢得法眼淨。無量衆生得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢果

　　無量衆生皆求出家入佛法中。無量衆生住于十善。有發聲聞心者。有發辟支佛心者。有發阿耨多羅叁藐叁菩提心者。得不退轉者。無量衆生得世間正見。以正見因緣故斷惡趣結。皆得生天及在人間。歸依叁寶棄舍五欲。于佛法中而得出家。離一切邪見得清淨信

　　爾時世尊告金剛藏菩薩摩诃薩。善男子。汝當以此不退法輪。授地藏菩薩記。若有衆生讀誦此經。爲他解說住是法者。應當擁護十法

　　何等爲十。擁護一切財物。離一切惡。一切邪見。邪歸依十惡。一切身過。一切口過。一切誹謗。一切破戒。一切橫病。一切橫死。如是衆生臨命終時。皆得見佛即生天上。若有衆生讀誦此經。應當擁護如是十法。是名諸佛伏藏。佛說是經已時。四部衆及諸天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人。及地藏菩薩等。聞是經已歡喜奉行

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