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《佛說稱揚諸佛功德經》

「經集部」經文434卷14頁碼:P0087
元魏 吉迦夜譯

  《佛說稱揚諸佛功德經》下 ▪第2页

  元魏天竺叁藏吉迦夜譯

  ..續本經文上一頁其欲發心疾欲除去女人之身。谛觀男子女人之身。了無異同增減之二。當受女人作女人形。如其所說以理推之。六性分中亦不可得有男有女。其如是者則爲求索如來之道。其欲求解如此事者。複有谛了知此法者。是二輩人過去佛時。曾得聞此諸佛名號。當知其人過去世時。于諸佛所造大功德。今乃聞此諸佛名號。世所依仰爲自在者。其奉持此諸尊號者獲無量福。其有聞者若有學者。我普見之有欲急求。得此經者斯等已爲見我無異。若有輕慢其人說言此非佛語。作是言者此等便爲謗佛毀經。謗斯經已爲造大惡。緣此惡行當入地獄。受衆苦報無央數劫。地獄罪畢所生之處。常當聾痖不能言語。諸情閉塞常不完具。常當愚癡而有癫狂。其有娆固諸菩薩者。薄德醜陋言無威勢。常生下賤常生惡道。所生之處常不聞法。如來正覺所說經法。終不能解說深妙義。愚癡之人與經共诤廣受罪報。增益其意毀斯經法。此衆生輩生常愚癡。諸佛正覺常爲世間而作大明。我重殷勤誡囑汝等。諸比丘及比丘尼清信士清信女。其有謗毀罵經法者實受重罪。諸佛世尊現在十方。無量世界爲作法師。所說經法實難得聞。如來慈愍重誡汝等。若有信樂諸佛名號功德法者。于諸善法自然合偶。其有學持諷誦念者。其人疾得見諸如來。智慧轉增得無礙慧。其有勸人讀諸佛名。所生之處。遊四方域。獨言只步而無所畏。其有好樂盡心敬奉此諸佛名。當知其人去正覺道終不複遠。其有好憙諸佛功德。加益勸人學斯佛名。其人所在于諸如來所遊行處。于諸欲中無所畏難。當知迦葉。若有比丘具四事法。乃能信此諸佛尊名。何等爲四。過去世時于諸佛所。得聞深法憙樂靜寞清淨之處。世世值遇諸善知識。不于法中作危難行。當知迦葉。是爲四事。若有比丘以能具此。于諸如來正覺法中而無疑難。其人得聞如來功德。爾乃一心能信樂之。于是世尊。而歎頌曰

  過去供養諸佛尊  緣此功德其聞名

  最後惡世其聞者  普用是號增衆德

  其有過去見諸佛  得聞如來深妙義

  往世淨德不诤法  斯輩乃能信奉行

  若使得聞深妙法  說諸若幹微妙義

  斯輩終不起狐疑  佛之深法無能毀

  安住所說諸法義  以思集意信普智

  堅固其意聽我說  念莫忘失此尊法

  終不複更與法诤  聞諸佛名能奉行

  有念無念不相豫  于其法中無差特

  不可思議極廣大  終無猶豫于大智

  其求此法深慧者  解達深義無咨啓

  無疑勤求諸深法  此等不喜下劣業

  當知此人無所求  極大勇猛于法中

  佛所說法莫不信  其有衆生于先世

  合偶衆善受福報  無所違诤乃得聞

  顯諸如來大智德  皆爲贊歎十方佛

  其有諷持諸名者  諸佛遙贊其人德

  于大衆中歎其名  常當得聞諸佛聲

  疾能解了大智法  極大清淨無生業

  放大光明超日月  廣爲衆生演妙法

  後會當成最正覺  普悉照耀諸佛刹

  複次迦葉。上方有世界名曰寶月。其國有佛。號金寶光明如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有世界名象步樓。其國有佛。號無量尊豐如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名天玉女。其國有佛。號無量尊離垢王如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名須彌幡。其國有佛。號曰德手如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名尊聚鮮意。其國有佛。號無數精進興豐如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名曰無受。其國有佛。號無言勝如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名淨觀莊嚴。其國有佛。號無愚豐如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐。度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名曰日光。其國有佛。號月英豐如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名曰說法。其國有佛。號無量光豐如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法。

  複次迦葉。上方有刹名寶豐首盡。其國有佛。號逆空光明如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名曰好集。其國有佛。號最清淨無量幡如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名曰殊勝。其國有佛。號好谛住唯王如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名生精進。其國有佛。號成就一切諸利豐如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名曰願力。其國有佛。號淨慧德豐如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名娛樂入。其國有佛。號淨輪幡如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名栴檀香。其國有佛。號琉璃光最豐如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名曰星宿。其國有佛。號寶德步如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名無量德豐。其國有佛。號最清淨德寶住如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹。名曰聲所不至。其國有佛。號度寶光明塔如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法

  複次迦葉。上方有刹名無際眼。其國有佛。號無量慚愧金最豐如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。今現在說法。于是世尊。而歎頌曰

  德如月滿其如來  諸天最上爲尊雄

  此諸大尊德中王  能爲衆生除諸殃

  持諸佛名功德成  能淨諸刹爲肅清

  其難得值此尊經  少有衆生聞其名

  若有信行而供養  得大智慧勇力強

  解了諸法無有量  當成一切正覺王

  正覺之法甚深微  不當于中起狐疑

  當善信奉諸導師  歡喜敬禮慎莫疑

  複次迦葉。上方有刹名寶蓮花莊嚴。其國有佛號蓮花尊豐如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞蓮花尊豐如來名者。叁惡之道爲已閉塞。爲已得成如來之花。于諸正覺一切法中。便爲得成無上道花。卻生死罪叁十六劫。于是世尊。而歎頌曰

  上方有刹寶莊嚴  衆花茂盛普大千

  光色晃昱甚可觀  譬如天上難檀桓

  蓮花尊佛在其刹  說法無比慧通達

  光普照耀大千界  衆相端嚴聖中最

  若有女人聞其名  斷絕惡道遭諸聖

  卻叁十劫生死罪  必成正覺不退轉

  不見身哃道清淨  世世智慧功德成

  緣念諸佛得善友  怨家消滅除罪苦

  當普禮此是諸佛  今悉現在于異刹

  其人快當受供養  用禮諸佛大法王

  此等不當疑我言  必當成佛德無邊

  常當共諸妙法會  後成正覺慧獨達

  複次迦葉。上方有刹名曰寶镫。其國有佛。號淨寶興豐如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞淨寶興豐如來名者。歡喜信樂持諷誦念。其人得七覺意寶。卻叁十劫生死之罪。于是世尊。而歎頌曰

  上方有界號寶明  淨寶最尊在其刹

  其有得聞名號者  斯等當得七覺禅

  叁十大劫生死苦  超越過去無因緣

  得無比力住不動  常當遭值諸天尊

  複次迦葉。上方有刹名曰電光。其國有佛。號電镫幡王如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞電镫幡王如來名者。歡喜信樂持諷誦念。斯其人等悉當遠離八難之處。終不複生下劣之家。于是世尊。而歎頌曰

  上方有界名電光  大尊號曰電镫王

  其有聞此快士名  八難永斷不複生

  智慧解了生死根  種種功德隨次成

  興隆道化度衆生  智慧獨達無比聖

  複次迦葉。上方有刹名虛空致。其國有佛。號法空镫如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞法空镫如來名者。歡喜信樂持諷誦念。卻六十劫生死之罪。得不退轉于最正覺。常得與諸佛共會。現世得見其佛世尊。亦于夢中見此如來。當知迦葉。其人今世五體投地一心恭敬向于如來。其人則種無量功德。諸善根栽悉得具滿。常當得值諸善知識。常與諸人共相敬愛。如是迦葉。是爲現世獲諸善報。其佛如來一切功德普集如是。于是世尊。而歎頌曰

  有虛空致大世界  其佛號曰法空镫

  名稱普達其世尊  光明極大踰虛空

  其有得聞此尊名  超六十劫生死罪

  必當遭值見諸佛  于如來前講妙法

  精進現世見諸佛  當五體禮其如來

  夢中得見其世尊  其佛導師光圍繞

  念其如來致斯德  常當得見諸大哀

  生常得值諸法王  其人現世見諸佛

  其佛導師德無量  智慧普達爲法王

  其有勤求衆德者  盡心敬意禮其佛

  複次迦葉。上方有刹名審谛分。其國有佛。號一切衆德成如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。何故此界名審谛分。當知迦葉。其彼世界皆爲八分。衆花分。栴檀樹分。金多羅樹寶致分。其佛刹土出衆名香遍其世界。于彼刹土在虛空中。成爲香蓋普覆佛刹。其佛如來趣于法座莊嚴大會。其有得聞一切衆德成如來名者。六情端政常得清淨。解了諸佛妙法之分。卻八十劫生死之罪。于是世尊。而歎頌曰

  審谛世界有八種  多羅寶樹香莊嚴

  出妙名香遍其刹  普覆虛空香雲蓋

  大智正覺在其刹  名聲普達號衆德

  色像端嚴妙甚姝  法王獨步無畏懼

  其有得聞此尊名  端正奇妙功德成

  節解圓滿而方正  視之無厭莫不敬

  功德極尊無與等  歡喜踴躍遊諸刹

  精進勇猛甚超越  卻八十劫生死罪

  于正覺道終不轉  廣能演說佛尊法

  逮得一切諸快樂  後生之處常尊貴

  逮得清淨無差特  思念如來衆功德

  思惟智慧諸法義  增進功德成諸智

  複次迦葉。上方有刹名日月英。其國有佛。號賢幡幢王如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其有得聞賢幡幢王如來名者。歡喜信樂持諷誦念。其人當得立不退轉成最正覺。卻五十劫生死之罪。于是世尊。而歎頌曰

  上方界名日月英  其佛號曰賢幢王

  法王大仙在其刹  相好盛明如滿月

  其有得聞此尊名  遊生死路諸根明

  于諸法中常增長  審谛得住如來種

  至心念佛而敬禮  卻五十劫生死罪

  複次迦葉。上方有刹名曰寶種。其國有佛。號一切寶致色持如來至真等正覺明行成爲善逝世間解無上士道法禦天人師號曰衆祐度人無量。其刹何故名曰寶種。當知迦葉。其佛世界一切衆生。悉求無上正真之道。其國菩薩神足勇猛。無數菩薩俱共同時如彈指頃。以神足力飛到十方。供養無量恒沙諸佛。悉皆周遍悉能成就一切衆生。說是諸佛功德處時。若有聞者則爲到此諸佛國已。誰能發起大精進行。有菩薩摩诃薩。其有捉持此名號者其名曰師子戲菩薩。師子奮迅菩薩。師子幡菩薩。師子作菩薩。堅勇精進菩薩。擊金剛慧菩薩。其有得聞一切寶致色持如來名號及諸菩薩大士名者。皆悉當得如來十力十八不共特異之法。常能轉于不退法輪。卻六百劫生死之罪。于是世尊。而歎頌曰

  我今已說諸法王  今悉現在康常者

  無師自覺大導師  得泥洹樂爲最尊

  如來名號性清淨  諸法威儀行清淨

  其有最後聞諸名  興大歡喜懷恭敬

  不當狐疑于如來  至誠奉信莫言無

  汝當知是舍利弗  斯等先世已供我

  若有供養于諸佛  其人最後恐怖世

  得聞此等諸尊經  一心信樂無疑生

  諸佛大智所遊路  無此最上慧通達

  于是法中多所成  雲何于中疑此經

  若值妙珠無疑寶  愚者不識嫌不好

  貧者猶豫意未了  既無重價致此寶

  是法出生等正覺  此皆大士之所聞

  智慧淺者無慧眼  斯等何從而能信

  其有富者積衆寶  聞如意珠大歡喜

  歎譽甚多益衆寶  我當買取自莊嚴

  其有福慧合聚者  聞諸佛名大歡喜

  鄭重贊歎欲得聞  得正覺珠自莊嚴

  行惡之法求惡者  其有谀谄及反戾

  福德智慧薄少者  終不堪任聞此法

  短促倒覆及愚癡  悭吝甚多成穢意

  貪淫嗔恚惑亂者  此輩不任聞此法

  學鮮懈慢憍自輕  弊惡親友意未成

  真卷自舉外如清  斯衆不任聞此經

  無數天人時唱言  巍巍正覺無上尊

  快哉妙法甚難聞  當聽無比道之珍

  聞諸如來名號中  所得盈利叵數陳

  諸天在上虛空中  而散花香鼓樂音

  諸天妙香而遍熏  大千世界結香雲

  光明普照諸十方  一切刹土六反震

  爾時世尊。說諸如來名號之時。諸在會者悉于座上。遙見此等諸佛世尊。各在其國大衆之中而說經法。悉從坐起禮諸世尊。莫不歡喜踴躍無量。于時會中無數千人已有得道未得道者悉發無上正真道意。十方世界諸菩薩等各如恒沙。皆來詣此禮釋迦文。于其會中一億比丘得阿羅漢。比丘比丘尼複有十萬人得法眼淨。複有十萬人悉得法忍。五百優婆塞。四百優婆夷。同時從坐起整衣服供養如來。盡發無上正真道意。于是舍利弗長跪叉手前白佛言。此名何經。雲何奉持。佛言此經名曰稱揚諸佛功德法品。亦複名曰集諸佛花。當奉行之

  爾時世尊說此經竟。舍利弗及諸比丘。諸天人民龍阿須倫。一切大會皆大歡喜。前爲佛作禮而去

  

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