《善思童子經》下 ▪第2页
隋天竺叁藏阇那崛多譯
智慧此語已 今日決諸疑
八功德相圓 音聲告于彼
欲知此經者 名爲灌頂王
雖言灌頂王 灌頂亦無有
能持此經者 諸佛說彼人
于天人世間 當爲如寶塔
我說是經處 聽衆有八千
多種諸善根 發無上道意
彼等于來世 決作無上尊
得聞此妙經 難思議福德
止住安隱處 甚深善根中
彼乃如是能 受持此經典
系念專讀誦 此之灌頂王
彼等人輩于 諸法無疑惑
此不說初忍 第二忍亦無
諸法相既空 雲何有說處
若人受持此 灌頂王經典
彼作如是等 諸法乘辯才
若有智女人 受持此經典
速舍女雜穢 罪業不淨身
一智一切知 一切智一知
此是持諸法 此經中具說
此經所說法 入處如虛空
我說此入道 作諸法光明
即知種種名 處處有多種
雖複說諸法 彼法不可得
所有無言體 其相畢竟無
知是諸法門 是名受持法
言無諸法者 彼處有無無
此是法體相 名爲陀羅尼
若人欲無邊 一切光明照
當持此經典 善說灌頂王
欲求法界邊 此中已說訖
彼界不可得 故名陀羅尼
一切法甚深 法者無得處
既無法得處 彼處無常無
若成就辯才 智深遠無礙
乃能知此義 是經無所著
如阿耨達龍 于空中降雨
彼無有心想 名不可思議
若欲廣多宣 種種辯才說
依此經中學 無倚一切法
彼法無來處 善說如此經
諸法無有生 如此經所說
如日光明照 彼光無處來
此經如是明 法光常充滿
來世善男子 欲無盡辯才
當學灌頂王 善說此法本
速得無礙辯 甚深不思議
若學灌頂王 世多作利益
若不修此法 無上灌頂王
彼人不受持 如是無譬喻
彼等四部衆 遠我法行中
不解此義人 無義可能義
若有四部衆 能行此行時
無上諸法中 即爲世間眼
如忉利宮殿 顯現高巍巍
此經典亦然 世間最爲最
如立須彌頂 睹見世間人
如是住此經 觀見一切法
如人暗夜中 秉高大火炬
彼人所行處 終無諸黑闇
此經光所照 明見一切法
能持此經者 彼無諸闇黑
譬如日光焰 一切處悉明
此經典亦然 能出多種法
又如虛空月 放光明流轉
如是此經典 遍照十方界
此印諸法印 一切印中印
故遣住此印 爲諸菩薩輩
如欲印虛空 本無亦不住
虛空及與印 此二是分別
如是佛及法 此經中所說
諸佛不可說 諸法亦複然
如王舍命時 殷勤善囑授
敕諸大臣等 財付我諸子
如是聖法身 我昔修習得
阿難汝來世 付囑諸菩薩
我以說此經 爲諸菩薩輩
能持是經者 此人福甚多
能信受此經 依灌頂王說
彼人若致疑 我當不作佛
人欲自在辯 于諸法無礙
應當學此經 我善說灌頂
世間說諸法 彼是菩提道
知已莫應怠 此經當讀誦
彼等正信人 于世間無惑
既讀誦此經 複能爲他說
此是諸佛法 爲諸菩薩說
得聞此經已 甚深難思議
當說此經時 十方一切佛
微笑放光明 各言善說此
豎立大勝幢 法幢不思議
此經四句偈 爲大衆演說
巧行多方便 不思議法中
能持此經者 兼複爲他說
彼人共佛語 證法無上尊
能持此經者 不思議灌頂
爾時世尊說此偈報舍利弗已。複更重告長老阿難作如是言。阿難。若有比丘或比丘尼諸優婆塞及優婆夷。于當來世有能信心聽此經典受持讀誦。彼人當得最大福德。其福德聚不可稱量無有邊際。譬如空界。無有人能量知邊際。如是如是。長老阿難。此法本中有能受持一四句偈。或自讀誦或爲他說。彼人所得功德善根。亦不可量亦不可說無有邊際
爾時世尊欲爲阿難及諸大衆重宣此義。而說偈言
若能讀誦此 無邊方便身
利益多衆生 灌頂王憐愍
假使我今說 虛空可度量
欲比校斯經 不可得窮盡
十方一切佛 世中無上尊
若受持此經 悉皆供養彼
十方一切佛 斷生死法王
能持此經人 名已供養彼
十方諸世界 除斷十惡根
聞此經典人 能供彼諸聖
我未來諸佛 及過去如來
現在十方中 兩足尊無上
能作師子吼 彼悉供養之
能受持此經 諸佛所宣說
持資財供養 此非正智人
若能持此經 供養中爲最
一切十方界 滿七寶行檀
以供諸世尊 劣持此經福
若學此經典 一如灌頂王
此敬諸如來 真實如中顯
我所說諸法 諸佛不可得
彼聞不驚怖 即是供世尊
此供養甚深 世間無解者
不取及不舍 此供養最勝
諸佛及諸法 一切不取舍
此供養最勝 諸佛世尊歎
往昔定光佛 我供養此法
此供最爲勝 爲諸菩薩說
于時彼佛邊 我持此供養
彼佛授我記 汝當得作佛
若當欲作佛 複爲衆生最
應成就此路 是名供養佛
我如是供養 今得成佛道
洞達一切法 堪受天人供
所有諸佛法 世間無上尊
乘此最勝供 諸供養中最
證于佛境界 智慧不思議
能作師子吼 如我今無畏
作師子吼已 得諸法自在
解脫衆生輩 入無漏涅槃
爾時世尊說此經已。善思童子及毗耶離。一切大衆天龍夜叉乾闼婆阿修羅人非人等。聞佛所說皆悉信受。歡喜奉行
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