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《佛說月上女經》

「經集部」經文480卷14頁碼:P0615
隋 阇那崛多譯

  《佛說月上女經》下 ▪第2页

  隨天竺叁藏法師阇那崛多譯

  ..續本經文上一頁今光笑有何緣

  常修精進及禅定  得免諸有生死等

  意行深遠猶如海  微笑放光有何緣

  常行慈悲無休息  及以喜舍亦複爾

  迷失路者能濟拔  尊笑放光有何緣

  尊一毛孔出光明  遍至十方無量刹

  忽然覆蔽日月光  奪彼威力作他眼

  所出音聲妙清淨  具六十種世獨尊

  所有聞者無厭足  複能除滅諸煩惱

  于十方刹無量衆  一切心有所行者

  世尊知已決疑網  尊笑放光有何緣

  誰今決定發道意  誰今乘佛廣大乘

  誰今如是滿心願  世尊微笑而放光

  誰今降伏四種魔  謂煩惱魔及死魔

  陰魔及以天魔等  微笑放光有何緣

  世尊今誰證大利  誰作法豐人師子

  名聞誰至十方刹  如是微笑及放光

  一切智者滅不善  諸慈行中最勝慈

  于諸分別皆已斷  微笑放光有何緣

  何誰今得廣大利  誰複今得滿願心

  和合十力今是誰  如是放光及微笑

  千萬諸天在虛空  夜叉金翅摩呼羅

  及諸天女合掌禮  瞻仰世尊歡喜心

  聚集無量諸菩薩  十方刹土悉瞻仰

  深智如海欲聽法  淨意光笑有何緣

  爾時世尊即以偈句。報阿難言

  阿難汝觀此童女  合十指掌在我前

  彼見諸佛妙神通  即發無上菩提意

  過去曾見叁百佛  生生世世所見者

  恒生恭敬而尊重  常願雲何證菩提

  願不生于惡道裏  唯願生天及人中

  生處不忘菩提心  命終已後知宿命

  昔見如來名迦葉  在于樓上墜下身

  供養彼尊迦葉故  現得無生及順忍

  複有佛號鈎婁村  奉施一具妙衣服

  是故現得金色體  清淨顯赫如月天

  有佛迦尼迦牟尼  香華塗末供養彼

  以是口出妙香氣  猶如栴檀優缽羅

  佛名屍棄兩足尊  瞻仰彼尊滿七日

  是故兩目青蓮色  諸類看者不知厭

  厭離諸欲五百世  常行清淨諸梵行

  若人起欲來觀者  乃得清淨無欲心

  是故叁十叁天生  從彼來生離車種

  一切生處知宿緣  巧說諸偈微妙句

  教化父母及諸親  利益無量衆生等

  爲欲教化發菩提  故生豪貴大離車

  童女男夫婦人等  教化令入佛乘中

  二萬叁千諸人類  成熟無量菩提道

  其女轉此女人身  不久出家在我法

  廣行清淨大梵行  此處命終還生天

  從天命終複生此  于後惡世護我法

  與此衆類作利益  舍命還生兜率陀

  當來彌勒下生時  儴佉輪王家作子

  其于彼衆多才藝  可憙端正備諸德

  供養彼尊叁月日  及諸左右衆圍繞

  于彼佛邊得出家  六千叁百衆隨逐

  受持彼佛正法已  然後往生安樂土

  既得往見阿彌陀  禮拜尊重而供養

  當于賢劫諸佛刹  十方所有諸世界

  及以恒河沙如來  悉爲彼衆作利益

  精進智慧禅定力  供養如是諸世尊

  劫數諸佛供養已  教化無量千萬衆

  于後八萬俱致劫  當得作佛名月上

  彼尊名號月上者  眉間白毫出妙光

  其光金色甚耀麗  顯赫遍照彼佛刹

  日月火光及摩尼  星宿諸光悉不現

  晝夜歲月及四時  皆由彼光更無別

  彼刹當無辟支佛  聲聞羅漢亦無名

  清淨勇猛菩薩衆  彼尊唯當有如是

  彼衆身並黃金色  百種諸相具莊嚴

  悉名爲人妙可喜  彼刹無欲胎生者

  蓮華臺中自化生  生已即有大威德

  于算數中不可量  無量神通至諸刹

  無生忍法無障礙  彼刹無魔及外道

  亦無破戒惡朋友  受淨報如兜率陀

  若有彼刹所生者  諸受果報悉平等

  金銀真珠微妙網  廣大遍覆彼世間

  彼大世尊壽命長  住世七十叁千劫

  壽盡涅槃滅度後  正法住世滿一劫

  彼尊在世及滅度  法教一住無有殊

  我若一劫贊歎彼  世尊刹土諸功德

  今日所說諸譬喻  如海取于一渧水

  爾時月上。從佛對聞與已授記。聞已歡喜踴躍無量飛騰虛空。去地高至七多羅樹。既住于彼七多羅已。其女于即轉彼女身變爲男子。即時大地皆悉震動。出大音聲雨天華雨。出大光明遍照世界。爾時月上菩薩。即住彼空以偈歎佛。作如是言

  假動須彌空倒地  修羅住處皆悉滅

  大海枯涸月天墜  如來終不出妄言

  假使十方衆同心  或火成水水成火

  無量功德最大尊  利益衆生無異說

  大地虛空成混沌  百刹同入芥子中

  羅網可用縛猛風  如來終不有妄語

  世尊如是真實言  故我決住菩提道

  今既大地遍震動  我證菩提定無疑

  我今既得菩提記  即轉法輪無有別

  猶如世尊所說法  我百數劫已得聞

  利益天人八部輩  及諸比丘四衆等

  又爲無量諸菩薩  汝等于佛莫生疑

  當來悉成無分別  是故決發菩提心

  諸法皆悉如幻化  諸佛所說如夢想

  是處無人無養育  衆生命及富伽羅

  如是諸法本性者  喻如虛空無有異

  我先所有女人身  彼身空體亦無實

  既無實體是爲空  空體無物無可取

  彼身顛倒分別生  分別猶如鳥飛空

  意欲成就佛菩提  複欲降伏四魔衆

  複欲叁千大千界  轉于微妙大法輪

  汝等猛發菩提意  尊重供養婆伽婆

  不久當成功德尊  同于真體無有別

  善利丈夫尊沙門  二足中尊我頂禮

  能施愛物常得愛  能施法財得自在

  佛是樂本能與樂  能伏怨仇及諸魔

  我歎應歎最勝尊  又歎自在無羨者

  我意所觀諸方處  願見諸佛不思議

  放光如今釋師子  我亦當知十方佛

  皆悉同體覺一法  于真如法悉無二

  無量衆生同實際  有此忍者當作佛

  爾時月上菩薩說此偈已。從空而下頭面作禮。彼作禮時頭未離地。而有無量百千數佛現其目前。彼等諸佛同音授彼月上之記。當成阿耨多羅叁藐叁菩提。月上菩薩眼自對見彼百千佛授其記已。歡喜踴躍遍滿其體不能自勝。即從如來求請出家白言。善哉。唯願世尊。自說法中與我出家。佛即告彼月上菩薩。若必然者當問父母聽汝已不

  爾時童子所生父母。對見如是變化神通。複從佛聞爲彼授記而佛白言。如是世尊。我等已許。唯願世尊。放彼出家。又願我等于未來世會如此法。爾時世尊。即放童子而出家也。時彼童子當出家時。即有一萬二千人俱發阿耨多羅叁藐叁菩提。佛說如此法本之時。複有七十那由他諸天人等遠塵離垢。于諸法中獲得淨眼。複有五百諸比丘等。于無爲法獲得漏盡心得解脫。複有二百比丘尼等與其同類二萬人俱。其中或有未曾發于阿耨多羅叁藐叁菩提者。亦得發于菩提之心。佛說此經已。月上菩薩長老阿難諸菩薩衆。及彼大會天人阿修羅乾闼婆等八部之類。歡喜奉行

  

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