《持人菩薩經》四 ▪第2页

　　西晉月氏叁藏竺法護譯

　　..續本經文上一頁佛土。其光悉照覆日月耀令不複現。其諸寶樹琦珍交露。出好音聲哀鸾衆鳥。天諸玉女歌音樂聲。如是軟音普流佛土。無叁惡趣不犯諸惡。不爲衆生喧雜句說。惟以敷演如斯像法智度無極。是菩薩藏化無央數諸人物衆。一日皆發道心。其本發心志存大道。便悉具足道品之法。如是持人。其無量光超殊王如來至真。因其方便化不可計無央數載衆生發道心。今生下方去此佛土。在彼佛土成菩薩行。佛滅度後正法存立。竟至半劫時。佛滅度後正法便沒。有一菩薩名意無限。從下方佛刹來生此土。其國去斯十佛世界。適生未久年十六歲。便舍捐業行作沙門。在無量光超殊王佛所咨受經典。臨法沒時爲諸菩薩宣布陰種一切諸入分別解義。聞如是像精進之行。在于斯法所度無極攝權方便。因是德本。彼土複決見億數佛普蒙斯法。所生之處常識宿命。皆以幼童不娶妻室淨修梵行。以家有信出爲沙門。所生之處逮得意力。常所受身成就功勳。而最後世。逮得無上正真之道。爲最正覺號曰無量光珠王如來至真等正覺。若有菩薩疾欲得成佛。逮一切智具足佛道。在後五濁臨法欲沒。當勤志成如是像法辄受宣布。盡以愛樂常行精進。最後末俗受是經典。德勳無量。諷誦奉行爲他人說。福不可喻

　　持人菩薩經颰陀和五百人品第十四

　　爾時颰陀和等五百菩薩。橋曰兜菩薩。即從坐起長跪叉手。前白佛言。我等世尊最後末世。臨法滅時當受是法。住于後世五濁之世。擁護正典持是景摸。諷誦奉持廣爲人說。複有無數諸菩薩等。各從坐起長跪叉手。谛視佛面各興至願。我等世尊最後末世。被弘誓铠受是景摸。順斯深妙佛所宣慧。諸菩薩等所積德本。道品之藏並使具足。所在遊居當擁護法。聞是經像益加喜樂受持諷誦。宣示未達深入大猷。時佛忻笑。口中五色光出。遍照叁千大千佛土。地六返震動。賢者阿難即從坐起。長跪叉手前白佛言。佛何因笑。既笑當有意。光明普照地即大動。佛告阿難。汝甯見此諸菩薩衆住立我前。在後末世當護正法。被弘誓铠以救危厄。佛識念之往無數劫。于諸佛所被如是像弘誓之铠。面從諸佛受斯經法持護叁品。開導無數衆生之類。令是等來在于佛所承叁品義。受是正法今立佛前。然後末世法臨沒時。多所開化未達衆生。如令受佛叁品正法。在于賢劫諸佛興見。亦當從受千佛訓誨叁品正法。又將來世諸佛聖所鹹受亦然。是等阿難諸族姓子。功勳名德不可得察。莫能稱計所行經法。是諸族姓子。安隱衆生而供養。假使如來班宣是等。以受正道安隱衆生。皆以不信。若不信者長夜不安。墮于惡趣。又複阿難。當爲汝等現其證明。如斯等類安隱衆生。正使叁千世界一切衆生。皆由想行故墮地獄。假使大衆在地獄中。有一人生告地獄人。無得恐怖。當爲汝等一一道利。以時方便出大地獄苦惱之患。則以己身一一濟之。移著安處一一人故。無數千歲忍在地獄。未曾懈廢普令致安。阿難。其人于衆生慈愍弘哀。甯增多不。出大地獄立大安隱。阿難言。甚多甚多。天中天。佛言。假使彼人顯示神足如是巍巍。令衆生類立第一最有爲之安。長樂無極成大哀愍。皆逮覆護其功德福。非心所思非言可暢。佛告阿難。今故語汝。如彼菩薩于大地獄。出無數衆立之永安。所愍衆生若合集是。前所安隱順和衆生。使濟大難至有爲安。百倍千倍億萬倍。巨億萬倍不如族姓子受是像經。所以者何。計其所興有爲之安。有極盡矣。不至無爲不離貪欲不致滅度。逮神通正覺之業。不成寂志泥洹之要。又阿難。是諸菩薩。建立衆生無上大安一切智業。又是菩薩以大士法志學道乘。建立佛道度諸衆生。立諸聲聞緣覺之地。觀助佛法修菩薩行住于大道。斯諸族姓子。勸助衆生行菩薩法。不料佛教咨啓大雄。受立弘慈成一切智故功無限。佛言。阿難。由是正法。若千劫中若無數劫。不可計限億百載劫。懸邈如是。諸佛世尊常不空間。展轉相教。及余無數億百千姟劫。轉複相度使成佛。而無窮功故無限。所以者何。億千百佛本住宿世。行菩薩業建立佛道。斯等之類在在所生。受是經典各用勸助。逮無上正真之道成最正覺。將來之世無數菩薩。多所開化不可計衆。以是勸助具足佛法。成無上正真之道也。如是阿難。諸族姓子訓立衆生一切智安無上大道。欲平等有法父母者。正當謂之諸佛菩薩道法父母。今是菩薩擁護自歸普得自立。是所謂安颰陀和。橋曰兜等五百人等。則法父母。斯諸菩薩護是正典。族姓子族姓女等。不違佛教。亦不絕一切智本。于將來世臨法欲沒。爲諸衆生建立大護。住在大哀開益一切。以是勸助在于末世。而安護之不墮惡趣。令無數千億菩薩若無數佛共嗟歎。是族姓子等功勳之德不能究竟。所以者何。是諸族姓名勳至德不可思議

　　佛告阿難。佛無數劫億千兆載。合集積累是正法寶。其受是法族姓子等。十方無數不可計會。諸佛世尊遊無限土。今現在者鹹共擁護。學是法者皆令安隱。佛言。阿難。天上世間。悉爲是等諸族姓子。稽首敬禮歸命咨受。十方諸佛悉嗟歎之。所演經法以示不逮。阿難。佛以豫印印是族姓決一切疑。若後末世受如是像無上正法。持諷誦說宣布同學。是族姓子及族姓女。以爲疾近一切智業。臨法滅時聞是景摸深妙經法。懷喜信者。佛以授決行菩薩乘。如是至真。最後末世愛護是法。建立己身而愛樂法。佛以勸助。是諸族姓子及族姓女。而不誹謗斯深妙法。佛預授決諸聲聞乘。見彌勒佛出現于世。諸漏已盡無有愛欲。用受信是深妙法故。未曾誹謗致是功報。佛言。若菩薩學聞是深法信樂悅豫。亦皆授決。在于彌勒如來世時。出家學寂而複誓願。乃有殊特。佛謂。是族姓子女。德本調柔功勳無際。臨法欲沒最後末世。受斯深法奉行精進。德不可量巍巍如是

　　持人菩薩經囑累品第十五

　　爾時持人菩薩前白佛言。願佛建吾以轉法者不求名利。最後末世聞是正典。顯發忻悅受微妙義。以是之故疾解諸法。逮分別慧速得意力。剖判諸法曉了道慧。所生之處識念不忘。以大法光照于十方。佛言。持人。若有菩薩觀是法品。大智慧業無極明本。積大功德不可限量。若將來世受是法品持諷誦讀。及余深經菩薩箧藏。諸度無極勤心奉行。魔事因緣不能得便。不爲罪蓋之所覆蔽。佛預授決見兩叁佛。辄當逮得無所從生法忍。其得忍者亦當得是無上道品。自解諸法而得自在。嚴淨佛土具足聲聞。受其道教奉菩薩行。如是持人。佛下印封斷一切疑。最後末世現得四義自在之業。行菩薩大士法。受是經典而擁護之。被弘誓铠。何謂爲四。一曰受己德本甚大無極。不可限量不可計會。二曰當爲衆生顯發善元。叁曰咨受如來正法經要。四曰執持法藏無央數佛所宣道化。是爲四。複有四法。最後末世將護深法。何謂爲四。一曰攝取精進在弊惡世受行正法。二曰若在厄難第一苦毒诤亂正法。所持法品人共鬥時化令和合擁護正法。叁曰行發忍辱具足仁和。四曰在于末世心不懷恨。往來周旋常行慈愍。是爲四。得致深法疾逮一切智

　　爾時颰陀和橋曰兜。五百菩薩及余菩薩。聞佛說是道品正法。鹹住佛前心自念言。于後末世擁護正法。佛以右掌摩諸菩薩。而告之曰。諸族姓子。佛無數劫而積習是無上正真道。成大寶藏。甚用勤苦忍遭困厄。所濟無限使得大安。舍身之安而憂一切。乃致道法成最正覺。以累仁等。若有學誦逮是法者。廣爲四輩而敷演義。若叁品法欲毀壞時。當建立護爾乃震揚無極大光。佛重累族姓子等。如來猶父。諸賢如子。佛猶國君。諸仁如臣。父慈子孝君正臣忠。天下和平。吾無數劫習是正法道德寶藏。令普流布八極上下。諸天人民一切慈孝自歸命佛。佛以大哀皆共蒙濟。爾時諸菩薩衆。從颰陀和橋曰兜等五百群衆。稽首佛足前白佛言。承佛聖旨。任力盡意將護末世。佛所宣教惟願如來建立垂恩。最後末世。令斯正法道寶之藏。使普流布八方上下。一切皆蒙。佛加威神說是法品。有無央數不可計會諸菩薩衆。得一生補處。德本道慧皆以備悉。無數億千諸天人民。皆發道心。佛悉授決。于將來世皆得佛道。各有名號。佛說如是。持人菩薩及一切菩薩。颰陀和橋曰兜等。五百群衆。四部衆會。諸天世人阿修羅。聞佛所說莫不歡喜。作禮而去

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