《持世經》四 ▪第3页

　　姚秦龜茲叁藏鸠摩羅什譯

　　..續本經文上一頁違之法。不爲厭足故。不爲離欲故。不爲智慧故。不爲沙門果故。不爲涅槃故。阿難。是諸菩薩等。利益衆生與無上樂。一切智人樂爲求佛道者。皆作佛事。未入正位者令得聲聞辟支佛地。以佛法化諸菩薩示教利喜。阿難。是諸菩薩能示教利喜諸菩薩衆。爲不斷佛種故。爲守護一切智種故。住于世間。阿難。是人過去本行菩薩道時。無量百千萬億那由他劫。皆使有佛不令斷絕。亦于未來無量百千萬那由他劫。皆使有佛亦不斷絕。何以故。阿難。是諸菩薩本行菩薩道時。已令無量諸佛住于佛道。是諸菩薩世世護持教化成就百千萬億諸佛。皆使成阿耨多羅叁藐叁菩提。從是以後亦複教化無數百千萬億衆生令住佛道。教化力故具足佛法。亦皆當得阿耨多羅叁藐叁菩提

　　阿難。是跋陀婆羅等。爲與衆生佛樂一切智慧樂故勤行精進。阿難。若人實說。何等是諸菩薩父母救舍依洲生。諸菩薩當說是跋陀婆羅伽羅诃達多等五百菩薩是。阿難。若人實問何等是諸菩薩種。當言跋陀婆羅伽羅诃達多等五百人是。如是善男子等。爲不斷佛種不斷一切智慧種故。住于世間。是善男子等。亦于後世後五百歲。以是教化方便力故。以樂因緣令諸衆生不墮叁惡道中。亦令無量百千衆生住菩薩乘。阿難。若幹千佛說是善男子等功德不可得盡。何以故。是善男子等。成就如是不可思議功德。阿難。我于無量百千萬億阿僧祇劫所集法藏。是善男子等能受護持。阿難。我今以是無量億劫所集法寶囑累是人。是善男子等。爲無量阿僧祇國土中現在諸佛之所護念。阿難。是善男子等。一切天人世間所應禮事。阿難。是人十方千佛。講說法時常所贊歎。阿難我已印可。爲斷一切衆生疑故。若人于後末世。受持是經讀誦通利爲人廣說。當知是善男子善女人近一切種智。有人于後末世乃至得聞如是深經。信解而發誓願我皆與受阿耨多羅叁藐叁菩提記。若于後世後五百歲。生信解心勤行精進護持是經。是善男子善女人。我今亦以是阿耨多羅叁藐叁菩提法而囑累之。若聲聞人信受如是深法。心無違逆我與受記。後當得值彌勒佛會。若求佛道者。聞如是法受持信解。是人皆爲彌勒佛所授記。以本願故出家學道。阿難當知。是善男子善女人等。若于後世後五百歲時。于是法中勤行精進。當知是人善根猛利

　　持世經囑累品第十二

　　爾時持世菩薩摩诃薩白佛言。世尊。惟願利益諸菩薩摩诃薩故。護念是經。菩薩摩诃薩若于後世得聞是法心淨喜樂。亦爲具足如是法故。勤行精進。爾時世尊護念是經。即以神力令此叁千大千世界香氣遍滿。所未曾有。一切衆生慈心相向。佛護念已告持世菩薩。持世。我今護念是法印品經斷一切疑故。持世。若有能受持讀誦是經者。不久當得一切智慧。惟除本願。我今亦與是人受記。疾得具足一切智慧故。持世。菩薩摩诃薩若受持讀誦是法印品經。思惟廣爲人說。是人不久當疾得五陰方便十二入十八界十二因緣四念處五根八聖道分。世間出世間法有爲無爲法方便。亦疾得諸法實相。亦疾得分別一切法章句。亦疾得念力亦疾得轉身成就不斷念。乃至得阿耨多羅叁藐叁菩提。持世。是經後世能與衆生。作大法明大智慧光福德因緣。亦能與諸菩薩。具足助阿耨多羅叁藐叁菩提法。持世。若諸菩薩于後末世時。得值是經及余深經。菩薩藏所攝與諸波羅蜜相應。是人不爲魔事所覆。不爲業障所惱。持世。若是人未得無生法忍者。我與受記。于當來世第二第叁佛。當得無生法忍。已得無生法忍者。于一切法中疾得自在力。疾得淨佛國土。疾得無量聲聞衆。疾得無量菩薩衆。持世。我今說是法印爲斷後世一切疑故。持世。菩薩摩诃薩見四利故。于後末世護持如是等經而發誓願。何等爲四。諸菩薩作是念。我當疾得無量無邊功德。亦令衆生生大善根。亦爲諸佛護持正法。亦作諸佛持法藏人。亦爲無量諸佛所見贊歎。是名四。持世菩薩摩诃薩複見四利。于後末世護持是經而發誓願。何等爲四。諸菩薩作是念。我等于後恐怖惡世守護法故。行大精進。于後惡世正法壞時。能持法藏爲此難事。于後惡世中法亂衆生亂時。我等守護法故其心不亂。爾時當得具足忍辱。以無嗔道守護于法。是名四。持世。菩薩摩诃薩見是四利故。于後惡世。護持如是等深經而發誓願。跋陀婆羅伽羅诃達多等五百菩薩。及余菩薩得聞是法印品經。佛前合掌。于後惡世發願護持是深法者。佛以右手皆摩其頭。作如是言。諸善男子。我于無量阿僧祇劫所集阿耨多羅叁藐叁菩提大法寶藏甚爲難集。受諸無量無邊憂悲苦惱。亦舍無量無邊歡喜快樂。今以囑累汝等。于後末世當以是無量劫所集法藏善開與人。廣爲四衆分別解說此正法種令不斷絕。汝等還當然大法炬。諸善男子。如來今者。請汝等佛子住佛所住。我于是無量百千萬億阿僧祇劫所集法寶藏。爲諸天人廣宣流布。即時跋陀婆羅伽羅诃達多等。即禮佛足作如是言。我等隨力所能亦承佛威神。當于後世廣宣流布是法寶藏。說是法印品經時。無量無邊阿僧祇一生諸菩薩。善根成就。亦有無量百千萬億衆生。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。畢定受阿耨多羅叁藐叁菩提記。佛說是經已。持世菩薩及跋陀婆羅伽羅诃達多等。及余菩薩並諸四衆。一切天人阿修羅等。聞佛所說皆大歡喜

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