《佛說德護長者經》上

　　隋天竺叁藏那連提耶舍譯

　　如是我聞。一時佛住王舍城耆阇崛山中。與大比丘衆千二百五十人。大菩薩衆五百人俱。各從佛刹而來集會。得無所有無作行神通。得幻生神通。得清淨離塵信心成就。得無障礙聞生。得深入一切相如幻。得如影身遍現一切佛刹。得如響聲能持法輪。得如夢智隨順見一切世界。得能隨順阿僧祇如來行處。得無障無礙大智境界

　　其名曰清淨辯才菩薩。放光焰菩薩。端嚴藏菩薩。無量光菩薩。雜藏菩薩。不定住佛刹菩薩。說佛法丈夫月菩薩。陀羅尼善根成住菩薩。毗盧遮那差別藏菩薩。如是等五百大菩薩俱。一一菩薩。各有阿僧祇菩薩以爲眷屬。爾時天龍夜叉揵闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。國王大臣沙門婆羅門。刹利長者居士及諸小王。種種外道。信心清淨。尊重恭敬贊歎如來。多以上妙衣服飲食臥具湯藥種種供養。供養如來。佛以慈心爲欲利益諸衆生故。受彼供養非爲貪故。何以故。一切福田中佛田最勝。如來具足無量定。無量慧。無量解脫。無量解脫知見。如虛空無邊法界無邊。五分法身亦複無邊。能舍施者增大功德。成就不可思議果報。又是一切世間導師。善能教導一切衆生令不舍佛法。樂福德者爲作無盡福田。于一切衆生行平等慈。于一切智得解脫自在。時諸外道遮羅迦。波利婆阇迦等一切外道。遠離信心但生貪欲。又以不得恭敬供養尊重贊歎衣服飲食臥具湯藥而生嫉妒。見佛相好端嚴多有徒衆眷屬。諸外道等無如是事而生嫉妒。見佛具四辯才能說諸法。自無辯才而生嫉妒。見佛大得利養。自不得故誹謗于佛作大惡名。見佛威德尊重。見者悚懼如大國王。自無威德故生誹謗。見佛具足內外功德。叁十二相一切種智。衆生愛樂。自無此事而生誹謗。見佛具足神通智慧。隱顯自在變現無礙。一身爲多多身爲一。身力自在乃至梵世。善知過去未來一切業報差別之相。善知現在衆生心行如應說法。貪欲多者爲說不淨觀法。嗔恚多者爲說慈悲觀法。愚癡多者爲說因緣觀法。衆生信受遠離貪欲嗔恚愚癡。諸外道等無如是事。而生嫉妒爲作惡名。見佛具足四無所畏。大師子吼決定能說。若如是者得沙門果。不如是者無沙門果。諸外道等無實知見。顛倒謬說故生誹謗。見佛具足大慈大悲憐愍一切。于諸衆生而得自在。如觀掌中庵摩勒果。自無此事而生誹謗。見佛多得供養尊重贊歎天人欽仰。不得如是具足供養。心生嫉妒爲作惡名。見佛如是種種功德具不可壞。自不具故而生嫉妒誹謗如來。彼諸外道。過去福盡新福不生。入于惡見曠野稠林。譬如有人入大曠野。迷失正道不能得出。彼諸外道亦複如是。離于智慧于諸惡見不能得出。不信正法不供養僧。失于善根生種種惡見。有所言說悉皆顛倒。不信業報不知十二因緣等法。行惡見稠林非真實道。于諸法中如生盲人。時諸外道六師眷屬。及裸形外道等悉皆聚集。詣論議堂而共議言。瞿昙沙門昔未出時。未見大沙門時。此閻浮提一切人民悉歸屬我。信伏我法。隨我所欲。瞿昙出世。一切人民舍我等法。不複供給衣服飲食臥具湯藥。亦不恭敬尊重贊歎。不受我語。我等今者當設何計。複更議言。瞿昙沙門。雖複具足福德智慧。能化央伽摩陀羅國。一切人民悉令歸化。而不能化彼之德護長者一人。此王舍城。惟彼長者不信瞿昙。獨受我法供養恭敬尊重贊歎。布施我等衣服飲食。惟屬我等尼揵陀若提子。末伽利拘舍梨子。般浮多迦旃延。刪阇耶毗羅坻子。阿支羅翅舍甘婆羅。富蘭那迦葉等大衆之師。諸余沙門及婆羅門。初亦未曾得至彼門。我等徒衆若至其家。彼人能以誠心種種供養。彼人今日信根成就。于我等所生勝信心深徹骨髓。王舍城中國王大臣。刹利婆羅門及諸余人。無有如是堅固信心。沙門瞿昙及一切婆羅門諸余外道等。亦無能壞彼人信心。我等于彼而得自在。聞有所說必定信受。今者宜應往至其家。具以上事向其人說。複當教彼于七重門下各作火坑。其一一坑深沒七人。滿中安置佉他羅炭無煙之火。以銅爲梁草土覆上。瞿昙將至。當以水灑並散諸華。瞿昙若踏必當陷死。若不死者。複以毒藥置飲食中與之令食。作是事已遣請瞿昙就家飯食。瞿昙若是一切智者。必不受請不爲火毒之所燒害。若其非者受請無疑。時諸外道作是計已。即共發往至王舍城。到于德護大長者家。至其家已便一向立。是時長者見諸外道。心大歡喜踴躍無量就彼作禮。既頂禮已廣爲處處。安置床鋪勸令就坐。既就坐已合掌曲躬作如是言。我常思念今忽逢遇。善哉善哉。天念我故令諸導師諸大德等悉來集會爲作福田。爾時長者見諸外道悉皆坐已。次第行水安置器皿。設種種食食已洗竟。是時長者于大外道床前。別安小座而坐。時諸外道盧竭多蜜多尼延咃等一切外道。既見長者安坐已定。作如是言。大長者。我等本于大議論堂聚集之時。先有如是籌量。瞿昙沙門未出之時。未見大沙門時。一切閻浮提十六大國央伽摩陀羅等悉皆屬我。隨意自在信受我語。恭敬供養尊重贊歎。供給衣食臥具湯藥。自彼出來惟信彼法。棄舍我等不複尊重恭敬供養。亦不供給衣食臥具湯藥。十六大國央伽摩陀羅等。悉爲瞿昙之所統領。惟汝一人是我檀越信受我語。瞿昙沙門種種方便。不能破壞令汝信受。央伽摩陀羅等十六大國。無有及汝信我語者。一切國人及大王等亦信汝語。是故我等生如是計共汝評章。汝今信我我亦信汝。所有言論義無有二莫令漏泄使外人知。大長者。汝今決定大須信用我等計挍。可于汝家七重門下。一一門內作大火坑各沒七人。著佉陀羅炭無煙之火。以銅爲梁遍敷[竺-二+處]篨薄以土覆。瞿昙將至以水灑上複散好華。瞿昙若過必當陷死。若燒不死複以毒藥安著食中。作是事已遣請瞿昙。彼若定是一切智者必不受請。非一切智受請無疑。爾時長者聞六師教心大歡喜。歎言善哉。此計甚善快適我願。我今堪能種種備辦。惟願大師莫爲憂慮。六師答言。若如是者今可速辦長者答言。善哉如教事事順從。便當造作火坑毒食躬請瞿昙。我若不殺亦更無有能殺之者。此計甚要必果所願。說此語已歡喜踴躍。覆自思惟我師所說甚善甚善。時諸外道教長者已各自慶幸。昔來所說今悉不違。作是贊言。我今教其舍離善事造作惡業。舍離無貪無嗔無癡。安置不忍貪嗔癡道。非理之教尚能隨順。善哉長者大信我語。發大喜聲或歌或嘯。各各辭退還其本處。爾時德護長者子名曰月光。年至十六形貌端正人相第一。身有二十八種大丈夫相。衆生見者觀無厭足。已曾供養過去諸佛殖諸德本。于多佛所聽受正法。于八億佛所淨修梵行。聰慧利根勇猛堅固。具足辯才質直無僞。心口相應得念佛叁昧。于諸佛所常得喜心。于正法中常得歡喜悅樂之心。心無怯弱得四辯才得不壞信。于諸法中心無疑網。能以上妙衣服飲食臥具湯藥供養衆僧。善能說法得陀羅尼。得不退轉地阿耨多羅叁藐叁菩提。于菩提中得不可思議身心。于一切衆生中得大慈不壞心。常勤教化一切衆生。不退一切智願。能壞一切魔怨摧伏一切外道。得智慧方便得深智慧。能舍如雲。持戒清淨。忍辱如地。精進堅固。于一切法中心不動亂。能行智慧如實而見一切諸法。一切法中得法津澤。以最勝信心供養諸佛。于佛種種功德悉生信樂悲心清淨。于一切衆生生憐愍心。信念堅固如金剛山不可傾動。得不忘念差別智慧。能受一切法徹到彼岸。智慧了知一切佛法方便之行。福德善力不可沮壞。住四辯才心無怯弱。于父母所知恩報恩。于一切佛法得最勝心。常爲衆生說佛功德。若見若聞諸佛神通心無厭足。善能攝取諸智慧者。能說一切諸佛境界。一切佛法悉能講說。是長者子成就如是等功德。如是等無量法器。廣說無量歎不可盡。是月光童子。知父長者信受外道欲害如來。即至母所白其母言。母今知不。父心顛倒受外道教失于本心。于外道所得歡喜心深生敬信。是諸外道自造叁惡道業。亦令父作叁惡道業。母今莫受父邪見語誹謗于佛。何以故。佛出世難久遠劫來不可值遇。或一劫十劫千劫萬劫。乃至不可說劫。諸佛名字尚不可聞何況得見。佛能清淨諸衆生心。具足神通智慧了達無有障礙。善能教化一切衆生所行無礙。于叁解脫佛最第一。于一念頃知一切法。如來善住一切法中。如來能知一切衆生所生之處。佛真實語爲諸衆生而作證明。能除衆生身心苦惱種種怨敵。于諸境界無所取著。母當信佛莫信六師虛诳之語。我敬母故爲報母恩奉上此語。何以故。母懷我身滿足十月受大苦惱。生我身時半死半生絕而複蘇。我念此恩未曾遺忘。設于無量百千萬劫亦不可報。我心常願共母往見百萬億那由他佛。常願共母聽諸佛法。常願共母往見一切菩薩行處。常願共母往見一切菩薩淨佛法處。常願共母往見一切不壞清淨信處。常願共母往見一切作佛事處。常願共母往見一切香華衣服臥具湯藥供養佛法僧處。常願共母往見一切聖人行法之處。常願共母往見一切信根成就。無有顛倒至涅槃處

　　爾時其母月雲。告月光言。善哉善哉。得聞汝說。汝實大悲。于父母所深生憐愍。開導善事如大導師。汝亦如是所說法者今悉信受。我今爲自清淨心故。亦願安隱諸衆生故。發菩提心廣心上心無量心歡喜心生清淨心。于諸法中得無疑心不顛倒心具足信心。衆僧之中具有解脫解脫知見。能破一切煩惱諸結。應當于彼生清淨信供養恭敬。佛德無量佛行無量佛境界無量。所說妙法亦複無量。利益衆生亦複無量。如汝所說佛德無邊。我今無智說佛功德。月光。我常信佛不生惡心。汝不能具盡真是我大善知識。能爲我說佛無量德。于無量千萬阿僧祇劫。說佛功德無有厭足不得邊際。爾時月雲爲子說偈

　　無量百千萬億劫　　佛名難聞況得見

　　汝能于佛生勝信　　如是信心實難得

　　我今信佛無量德　　不可得聞況眼見

　　汝今來生在我家　　我今見汝如導師

　　能使我心清淨信　　不可思議諸佛法

　　汝今猶如我父母　　亦如諸佛生我家

　　譬如父母將子去　　得至諸佛無漏處

　　我等無量千萬劫　　不能報汝今日恩

　　汝真是我善知識　　世世常爲清淨導

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