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《月燈叁昧經》

「經集部」經文639卷15頁碼:P0549
高齊 那連提耶舍譯

  《月燈叁昧經》四 ▪第2页

  高齊天竺叁藏那連提耶舍譯

  ..續本經文上一頁

  若遇苦緣心不戚  是爲如來善勝教

  若見貧人令得財  若見破戒起悲救

  以悲愍心爲開曉  如是勝法如來教

  常以法攝諸衆生  及舍一切諸財物

  于諸八法無貯畜  如來大聖所說教

  贊歎持戒诃破戒  堅持淨戒不詐僞

  不積資財能棄舍  此是如來最勝教

  深心啓請諸師長  隨所言說悉能行

  常能親近諸法師  如是如來最勝教

  心常愛樂恒恭敬  亦恒安住于正見

  于諸善業能決定  如是如來最勝教

  造諸善行爲上首  善巧方便棄舍相

  遠離于想及事相  是爲如來無上教

  于修多羅能解知  實谛句義善修學

  證解脫智常善巧  是爲如來最勝教

  發言出于揩正語  心境相稱詞決定

  有所宣說無有疑  是爲如來最勝教

  常應修習諸法空  安住戒力無所畏

  遊行一切寂定處  是爲如來最勝教

  不求親愛及利養  其心無有諸谄曲

  遠離一切諸惡見  是爲如來最勝教

  于陀羅尼得勝辯  智慧照明廣無邊

  說法不斷辯才淨  是爲如來最勝教

  于四法門久修習  能入于行最賢善

  于此佛教奉修行  是爲如來最勝教

  于佛所說隨順忍  安住彼忍離諸過

  遠離非智住于智  是爲如來最勝教

  以智住于方便地  修習菩薩善巧行

  爲善丈夫所修行  是爲諸佛最勝教

  常離不應方便者  如來說此爲佛地

  若與智和佛隨喜  是名如來最勝教

  佛地廣大非二乘  凡愚無智生毀謗

  智者諸佛所攝受  是名如來最勝教

  如來善知此法門  諸天恭敬所供養

  千億梵衆恒隨喜  如來猶說叁昧不

  無量千龍恒禮拜  緊那金翅常贊歎

  菩提樹下所得者  如來猶說叁昧不

  常爲智人所求者  是善勝法之資財

  非爲財施無上藥  如來猶說叁昧不

  智慧腑藏辯無盡  能出億妙修多羅

  善知叁界如實智  如來猶說叁昧不

  說于船筏渡彼岸  不爲四瀑之所漂

  令名聞鬘得增長  是以說此叁昧定

  贊歎十種最勝力  及贊人中大牛王

  菩薩功德勝無盡  正由得是叁昧故

  說于慈心除嗔恚  行大悲人大喜舍

  于大乘者得稣息  正由說此勝叁昧

  爲師子吼說勝行  此是佛智勝阿含

  一切諸法體性印  如是叁昧佛所說

  能招一切種智智  求菩提者之園苑

  此能破壞魔軍衆  謂是佛說勝寂定

  能生正覺之功德  是一切法自性印

  無生寂滅妙法印  導師所說勝叁昧

  于住法者作明術  在怨仇中而不現

  如法降伏諸魔官  導師說是勝叁昧

  顯示無礙辯才地  諸力解脫及諸根

  最勝十八不共法  由斯叁昧得是法

  求十力者之實法  諸佛勝智之本因

  佛大丈夫所說法  憐愍救護世間故

  最勝佛子所攝受  求解脫者所欲樂

  聞是寂靜難見定  爲諸佛子之所愛

  諸佛滿足智慧處  智慧菩薩起求心

  其心清淨無煩惱  應修如是寂滅定

  身業清淨口亦淨  如來爲示解脫門

  無有雜穢愛欲縛  應當勤修是叁昧

  不生貪愛嗔恚地  速能獲得大智慧

  能起于明滅無明  是故應修寂滅定

  求解脫者令得滿  求叁昧者必克獲

  離譏毀譽如來眼  應當修習是叁昧

  遊行通力多佛刹  神足能見諸佛德

  陀羅尼門得不難  應修如是勝寂定

  加持念根得菩提  亦能加持見多佛

  以微細智說無生  修是叁昧得不難

  不應法者難覺悟  遠離一切文字故

  不以音聲能了解  曾不聞定故不知

  智慧菩薩已解了  如法王說而能知

  寂滅無毀能測量  但爲救度世間故

  勇猛精進能善持  堅固護念恒不失

  盡苦智慧及滅智  佛猶說是叁昧不

  演說一切法無生  亦說一切諸有生

  諸佛如來妙智最  佛猶說是叁昧不

  是法童子所顯示  八十億千那由他

  得勝隨順音聲忍  不退轉于勝菩提

  堅固力王報子言  是佛世尊今猶在

  王問童子如是言  汝于何處聞是法

  子言聽我刹利王  我曾見于十億佛

  于一劫中悉供養  具足咨問此寂定

  已于九十四劫中  常得了知宿命智

  從此不生胞胎中  正由修此叁昧力

  于彼佛所恒聽法  聞已深信而修習

  我常堅固起此信  必證菩提無有疑

  受持讀誦叁昧時  若有人來問于我

  乃至夢中無疑網  要必成于無上道

  我從得于無貪愛  自知決定必成佛

  亦常如是起欲樂  不知何時得菩提

  爲學受持勝叁昧  若有比丘教我者

  我于彼人生恭敬  亦如恭敬于諸佛

  我于彼人教一偈  修行菩薩順忍時

  好心瞻仰如善師  卑形恭敬而供養

  老少中年比丘所  慚愧謙下生恭敬

  恭敬于彼得現稱  福德後世名增長

  于相違诤不忻樂  我時安住于少事

  能知惡業趣惡道  能知善業趣善道

  不應法說放逸者  于彼聞于不愛語

  亦自思念己惡業  凡作業者無失壞

  我時不嗔亦不慢  佛說忍力勤修行

  諸佛恒常贊說忍  修忍易得菩提道

  我本持戒恒清淨  亦令衆生住淨戒

  恒常贊歎戒最上  由住淨戒人信受

  恒常贊歎蘭若處  亦自安住淨持戒

  勸人修行八戒齋  亦複教彼學菩提

  勸人修習淨梵行  亦複教彼住法義

  爲他顯示菩提道  于命終後見多佛

  我念過去世劫時  有佛號曰妙聲身

  于彼佛前發弘誓  恒安忍力不傾動

  本作如是要誓時  歲經八億四千萬

  時魔譏毀來罵辱  我心初無有變動

  爾時降伏魔官已  知我慈忍堅固力

  以清淨心接足禮  五百衆發菩提心

  我于往昔無悭吝  恒常贊歎行布施

  大富豐財有譽聲  于饑馑時爲施主

  若有比丘持是定  或能修習爲他說

  即自恒常供養彼  作是心者令得佛

  我時有彼無上業  見佛世尊人中上

  生生恒受具足戒  得爲比丘聽法師

  我常樂于頭陀行  亦住空寂蘭若林

  不爲飲食故谄曲  少分所得皆知足

  我一切時無嫉妒  亦常不著于居家

  既不著家不憎妒  欣樂蘭若無退失

  我時恒住于慈行  設有毀罵不嗔恚

  以慈悲心善調柔  名聞花鬘滿十方

  常習少欲而知足  樂于苦行修蘭若

  亦恒分衛不厭倦  要誓堅固而不動

  習行信心常清淨  于如來所信增上

  良由信佛有勝利  諸根不缺恒端正

  如佛所說即能行  成就如是堅固行

  是堅固行有何利  諸天供養喜勸請

  我所演說之功德  世間上德及余德

  其有智人應修學  爲求菩提道行者

  我今憶念難行行  本于往昔常修行

  若今演說時節久  共汝相隨向佛所

  彼大利智勝菩薩  獲得具足五神通

  以神足力亦詣佛  與梵天王多千萬

  堅固力王心欣喜  與諸眷屬億萬衆

  俱共往詣如來尊  頂禮接足住佛前

  佛時知王心樂欲  即爲王說此叁昧

  是王聞此叁昧已  棄舍王位而出家

  其出家已于此定  受持讀誦爲他說

  後時過于六千劫  得佛號曰蓮花上

  王有眷屬六百億  俱時從王詣佛者

  彼聞如是勝叁昧  欣喜踴躍亦出家

  其出家者于此定  受持讀誦爲他說

  劫過六十那由他  同一劫中悉成佛

  號善調伏智上佛  無量人天興供養

  一一諸佛大名稱  度脫恒河沙數衆

  堅固力王我身是  修行勝妙菩提行

  昔時我子五百人  是彼最後護法者

  我于如是千億劫  勇猛精進離懈怠

  專心求此勝叁昧  正爲無上菩提故

  童子若有諸菩薩  欲得如此勝定者

  精進勇猛不顧命  應當學我勤精進

  

  功德無量:如果您發現本經文有誤/缺,可以點我為眾生修正此經

  

  《月燈叁昧經》由菩提下佛教公益網站(putixia.net)提供分節閱讀,後面還有【6】個分章。

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