《佛說觀佛叁昧海經》七 ▪第2页

　　東晉天竺叁藏佛陀跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁養衆僧。到處皆見釋迦文佛。信反白王。如來世尊。不但此國余國亦有。余國諸佛皆說苦空無常無我六波羅蜜。王聞是語。豁然意解得無生忍

　　爾時世尊。還攝神足從石窟出。與諸比丘遊履。先世爲菩薩時。兩兒布施處。投身餓虎處。以頭布施處。剜身千燈處。挑目布施處。割肉代鴿處。如是諸處龍皆隨從。是時龍王。聞佛還國啼哭雨淚。白言。世尊。請佛常住。雲何舍我我不見佛。當作惡事墜墮惡道。爾時世尊安慰龍王。我受汝請坐汝窟中。經千五百歲。時諸小龍合掌叉手。勸請世尊還入窟中。諸龍見佛坐已窟中。身上出水身下出火作十八變。小龍見已。複更增進堅固道心。釋迦文佛踴身入石。猶如明鏡人見面像。諸龍皆見佛在石內映現于外。爾時諸龍合掌歡喜。不出其池常見佛日

　　爾時世尊。結加趺坐在石壁內。衆生見時。遠望則見近則不現。諸天百千供養佛影。影亦說法。時梵天王合掌恭敬。以偈頌曰

　　如來處石窟　　踴身入石裏

　　如日無障礙　　金光相具足

　　我今頭面禮　　牟尼救世尊

　　爾時世尊。化五百寶車。佛處車中分身五百。爾時寶車。住虛空中回旋自在。車毂辋間百千光明。一一光明無數化佛。不動不轉到迦毗羅城。坐師子座如入叁昧。一毛孔中有一佛出。一毛孔中還一佛入。如是出入滿虛空中。無量化佛結加趺坐。是名如來坐時境界。佛滅度後佛諸弟子。若欲知佛行者。如向所說。若欲知佛坐者當觀佛影。觀佛影者先觀佛像作丈六想。結加趺坐敷草爲座。請像令坐見坐了了。複當作想作一石窟高一丈八尺深二十四步清白石想。此想成已見坐佛像住虛空中足下雨花。複見行想入石窟中。入已複令石窟作七寶山想。此想成已複見佛像踴入石壁。石壁無礙猶如明鏡。此想成已如前還想叁十二相。相相觀之極令明了。此想成已見諸化佛。坐大寶花結加趺坐。放身光明普照一切。一一坐佛身毛孔中。雨阿僧祇諸七寶幢。一一幢頭百千寶幡。幡極小者。縱廣正等如須彌山。此寶幡中。複有無數百千化佛。一一化佛。踴身皆入此石窟中佛影臍裏。此想現時如佛心說。如是觀者名爲正觀。若異觀者名爲邪觀。佛滅度後。如我所說觀佛影者。是名真觀如來坐。觀如來坐者。如見佛身等無有異。除百千劫生死之罪。若不能見。當入塔觀一切坐像。見坐像已忏悔障罪。此人觀像因緣功德。彌勒出世。見彌勒佛初始坐于龍華樹下結加趺坐。見已歡喜。叁種菩提隨願覺了

　　雲何名觀如來行。詣拘屍那時降諸力士。佛告父王。如來不久。當于彼國入般涅槃。爾時五百力士除妨路石。盡力士力不能令去。爾時世尊化作沙門。以手挑石石飛住空中。力士驚怖。此石設墮走避無所。仰看空石皆成化佛。猶如金山諸佛圍繞。力士見已心大歡喜。時化沙門。倚臥樹下如人晝眠。有日光明從左脅出。如百億日入右脅中。一一日中有二寶樹。有大寶床諸佛臥上。如是光明遍照十方無量世界。一一世界無量諸佛。倚臥樹下皆有光明。從右脅入左脅而出。如是光明變成寶臺。行者悉見十方世界有一寶臺。此寶臺上有一大佛。身量巨小與十方等。倚臥臺側。爾時彼佛。左脅流水如琉璃珠。一一寶珠如須彌山。一一山內百千臥佛。一一臥佛出大光明。亦如上說。右脅複出萬億乳河流注于下。渧渧化成百千化花。花有化佛臥蓮花上。各以右手灑甘露雨。令一切衆皆得服食。餓鬼衆生見此相時自然飽滿

　　爾時空中有妙音聲。贊四無量心。然後分別空無境界。無心心想寂滅境界。作是觀者名觀如來臥。觀如來臥者。先當觀臥像。見臥像已當作是念。佛在世時所以現臥。諸佛如來體無疲惓。但爲降伏剛強力士及諸邪見不善衆生。或複慈愍諸比丘故現右脅臥。如來臥者是大悲臥。欲觀佛臥當行慈心。行慈心者。緣一切衆生見受苦時。不惜身分成熟安樂。受苦衆生令得無患。大悲心者。見諸衆生受苦惱時。如己父母師長善友。生悲哀心淚如猛雨。如是等心名爲大悲。見他受樂心生歡喜。譬如比丘得第叁禅。是名爲喜

　　舍者。一切衆生無衆生相。作是觀時先觀自身。地大是衆生耶。水火風大是衆生耶。色是衆生耶。受想行識是衆生耶。空是衆生耶。非空是衆生耶。如是衆生耶。非如是衆生耶。實際是衆生耶。非實際是衆生耶。有爲空是衆生耶。無爲空是衆生耶。如是分別解析時。不見衆生不得衆生無衆生想。心無所著亦無志求。解如是等清淨法者。名爲行舍

　　佛告阿難。若有衆生樂觀佛臥者。是則真觀清淨慈定。若有衆生聞佛臥法。及諸比丘。隨順佛語不壞威儀。右脅臥者。當知是人。著慚愧衣服忍辱藥。如此比丘現世坐禅。見十方佛爲說大法。若不坐禅不毀戒故。于未來世見十方佛。十方諸佛爲說大法。聞法易悟。猶如壯士屈申臂頃。應時即得阿羅漢道。叁明六通具八解脫。如來臥者饒益衆生。以饒益故名慈悲喜舍。此四法者。出生諸佛諸菩薩母。說是語已。佛于衆中舉身放光。前八萬四千。左八萬四千。右八萬四千。後八萬四千。項八萬四千。是諸毛孔一一毛孔一毛旋生。一一毛端有百萬億塵數蓮花。一蓮花上無量無數微塵化佛。諸化佛身高顯莊嚴。如千萬億諸須彌山。一一佛臍中有五百萬億師子。一一師子吐五百萬億諸供養具。一一供具有五百萬億七寶花雲。一一寶花雲有五百萬億諸偈頌雲。聲聲相次猶如雨渧

　　爾時如來。複更明顯八十種好。金色光明從白毫出。一一光明遍照十方化成諸佛。是諸世尊。行者無數住者無數坐者無數臥者無數。是諸化佛說大慈悲。說叁十七品助菩提分法。說六波羅蜜。說佛如來十力無畏十八不共。此相現時一億諸釋。心無所著悟無生忍。佛爲授記于未來世。過算數劫當得作佛。號叁昧勝幢如來應供正遍知十號具足。次第作佛凡有一億。彼佛出時娑婆世界清淨莊嚴。猶如聖伏幢世界光明佛刹。等無有異。是諸菩薩得佛道時。國土無有毀禁亂意不善之名。純是菩薩。雖有聲聞不謗大乘。時諸釋子。聞佛授記心大歡喜。各脫璎珞以散佛上。是諸璎珞。當佛上住化成花樹。一一花樹有恒沙花。一一花上有恒沙寶樓。一一樓中有恒沙化佛。一一化佛演說八萬四千諸波羅蜜

　　複有化佛教諸聲聞數息安般。流光白骨白骨流光。心淨想心不淨想。起結使想滅結使想。斷使支想殺使根想。如是諸想九百億塵數。如數息安般。說是名聲聞法。菩薩法者唯有四法。何等爲四。一者晝夜六時說罪忏悔。二者常修念佛不诳衆生。叁者修六和敬心不恚慢。四者修行六念如救頭然

　　佛告父王。如是等名未來世觀佛叁昧。亦名分別佛身。亦名知佛色相。亦名念佛叁昧。亦名諸佛光明覆護衆生。說是語時。天龍夜叉八部鬼神。十二億衆。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。自發誓願。願于來世常入叁昧。見佛色身如今無異

　　時梵天王釋提桓因無數天子。爲佛作禮長跪合掌而白佛言。世尊。我等今者得見如來色中上色。願當來世濁惡衆生。系念思惟見佛色身此願不虛。我今所說及我所見真實不虛。願令我等及諸天衆猶如佛身。作是語時。自見心中百萬光出。一一光明化成無量百千化佛。自見己身身真金色。猶如難陀等無有異

　　時諸梵天白佛言。如來世雄出現于世。必當利益一切衆生。昔弘誓願今已得滿。不舍衆生此語不虛故。我自見心想境界未來衆生亦當如是想佛真身。佛告梵天。如汝所說真實不虛。未來衆生但發是念。得無量福身相具足。何況憶想。佛說是語時。淨飯王及諸釋子。比丘尼優婆夷。同時俱起禮佛而退

　　爾時父王還至宮中。爲諸婇女說佛相好。千二百五十婇女。聞佛白毫相心生歡喜。除百萬億那由他生死之罪。空中有聲告諸女言。汝聞佛相除諸罪咎。應發無上叁菩提心。聞是語已。即見空中無量諸佛。見諸佛已。亦皆同時得念佛定。時諸比丘。即從坐起敬禮佛足。繞佛七匝卻住一面

　　爾時阿難偏袒右肩。合掌長跪白佛言。世尊。佛說叁十二相余有一相。如來雲何不顯說耶。爾時世尊。敕諸比丘各令還坐。爾時世尊。自化左右作五百億寶山。一一寶山有四佛坐。四佛世尊贊歎念佛。佛即微笑。口五色光舌十四光。如此光明化成一佛。其佛臍中流出五水。其色各異。一一色中有九億菩薩。一一菩薩頂上皆有梵摩尼光。光中皆有恒沙化佛。一一化佛臍中出水亦複如是。如是衆水流入佛臍。是諸化佛並化菩薩皆入佛臍。是時佛身表裏俱淨。過于淨妙勝琉璃珠。于佛身內有師子座。一一師子座如須彌山。一一座上有一如來。九十億菩薩以爲侍者。是諸菩薩頂上諸佛如須彌山。如是十方無量諸佛臍中出水。皆與水俱來入釋迦文佛臍。時諸佛不大釋迦不小。釋迦不大諸佛不小。釋迦文佛身內心中有無量佛。一一佛不相障翳。舉身毛孔說念佛法。時諸化佛。各申右手摩阿難頂。汝今善持觀佛叁昧。莫使忘失一心憶念。爲未來衆生開光明目。作是語時。過去七佛像住立空中。各申右手摩阿難頂。囑累是事。時虛空中有無數光。一一光中有無數化佛。異口同音囑累斯法

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