《佛說觀佛叁昧海經》九

　　東晉天竺叁藏佛陀跋陀羅譯

　　本行品第八

　　佛告阿難。如來有叁十二大人相八十種隨形好金色光明。一一光明無量化佛。身諸毛孔一切變現。及佛色身略中略者。我今爲此時會大衆及淨飯王。略說相好。佛生人間示同人事。同人相故。說叁十二。勝諸天故說八十好。爲諸菩薩說八萬四千。諸妙相好佛實相好。我初成道摩伽陀國寂滅道場。爲普賢賢首等諸大菩薩。于雜華經已廣分別。此尊法中所以略說。爲諸凡夫及四部弟子。謗方等經作五逆罪。犯四重禁偷僧祇物。淫比丘尼破八戒齋。作諸惡事種種邪見。如是等人。若能至心一日一夜系念在前。觀佛如來一相好者。諸惡罪障皆悉滅盡。是故如來名婆伽婆。名阿羅呵。名叁藐叁佛陀。名功德日。名智滿月。名清涼池。名除罪珠。名光明藏。名智慧山。名戒品河。名迷衢導。名邪見燈。名破煩惱賊。名一切衆生父母。名大歸依處。若有歸依佛世尊者。若稱名者。除百千劫煩惱重障。何況正心修念佛定

　　佛告阿難。如來往昔無量無邊阿僧祇劫。以智慧火燒煩惱薪。修無相定不非時證。是故獲得如是勝相。一一相中無量化佛。何況多相。若能系心觀一毛孔。是人名爲行念佛定。以念佛故。十方諸佛常立其前。爲說正法。此人即爲能生叁世諸如來種。何況具足念佛色身。如來亦有無量法身。十力無畏叁昧解脫諸神通事。如此妙處非汝凡夫所學境界。但當深心起隨喜想。起是想已當複系念念佛功德。念佛功德者。所謂戒定智慧解脫解脫知見。金色叁十二相。八十隨形好。十力四無所畏。十八不共法。大悲叁念處是。若有衆生一聞佛身如上功德相好光明。億億千劫不墮惡道。不生邪見雜穢之處。常得正見勤修不息。但聞佛名獲如是福。何況系念觀佛叁昧。爾時世尊說此語時。于虛空中有七寶臺。一一臺上有億寶蓋。天雨寶華供養釋迦牟尼佛。時文殊師利法王子。結加趺坐坐寶臺中。與十億菩薩住虛空中。贊言。善哉善哉。釋迦牟尼大悲世尊。說佛身相示佛威儀。現佛光明顯諸化佛。爲未來世凡愚衆生不見佛者。作見佛因。善哉阿難慈悲法子。汝名歡喜依名定實。善持佛語慎勿忘失。未來衆生聞汝說者即是見佛。思此義者具足見佛微妙色身。爾時文殊說此語已。與諸菩薩眷屬大衆從空而下。敬禮佛足繞佛七匝卻住一面

　　佛告文殊。佛子。汝今在座作此觀時。地生蓮華縱廣正等滿一由旬。文殊師利及諸菩薩坐蓮華上。爾時文殊師利法王子。既已坐竟白佛言。世尊。我今自欲說于往昔本生因緣。唯願世尊加我威神

　　佛告文殊。速說勿疑。文殊師利告諸大衆。對尊者阿難。阿難當知。我念過去無量數劫。複倍是數不可思算阿僧祇劫。彼世有佛名寶威德如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。彼佛出時衆生弊惡與今無異。彼佛世尊亦長丈六身紫金色。說叁乘法如釋迦文。爾時彼國有大長者。名一切施。長者有子名曰戒護。在母胎時母信敬故。豫爲其子受叁歸依。子既生已年至八歲。父母請佛于家供養。童子見佛安行徐步足下生華有大光明。見已歡喜爲佛作禮。禮已谛觀目不暫舍。一見佛已即能除卻百萬億那由他劫生死之罪。從是已後。恒得值遇百億那由他恒河沙佛。于諸佛所殖衆德本。是諸世尊皆說如是觀佛叁昧。亦贊白毫大人相光。勸多衆生忏悔系念。過是已後複得值佛。名摩尼光多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀。摩尼光佛出現世時。常放光明以作佛事度脫人民。如是二萬佛皆同一號名摩尼光。時諸世尊皆以化佛微妙光明誘接衆生。次複有佛名栴檀摩尼光。十號具足。如是百億佛皆號摩尼光。是諸世尊誓願力故。正以眉間白毫相光。覆護衆生除滅衆罪。複有佛出名栴檀海如來應供正遍知。如是百萬佛皆同一字名栴檀海。是諸世尊。以胸德字卍字印光化度衆生。時彼童子親侍諸佛間無空缺。禮拜供養合掌觀佛。觀佛功德因緣力故。複得值遇百萬阿僧祇佛。彼諸世尊亦以身色化度衆生從是已後即得百千億念佛叁昧。得百萬阿僧祇旋陀羅尼。既得此已諸佛現前說無相法。須臾之間得首楞嚴叁昧。時彼童子受叁歸依。一禮佛故谛觀佛相心無疲厭。由此因緣值無數佛。何況系念具足思惟觀佛色身。時彼童子豈異人乎。今我身是

　　爾時世尊贊文殊師利言。善哉善哉。文殊師利。乃于昔時一禮佛故。得值爾許無數諸佛。何況未來我諸弟子勤觀佛者。佛敕阿難。汝持文殊師利語。遍告大衆及未來世衆生。若能禮拜者。若能念佛者。若能觀佛者。當知此人與文殊師利等無有異。舍身他世。文殊師利等諸大菩薩爲其和上。說是語時菩薩衆中有一佛子。名曰財首。即從座起繞佛七匝恭敬禮拜。亦禮文殊師利足。以天曼陀羅華。摩诃曼陀羅華。曼殊沙華。摩诃曼殊沙華。而散佛上。及散文殊師利上。亦散尊者阿難。是諸天華當于佛上化爲華臺。于華臺內有十方佛結加趺坐

　　東方善德佛告大衆言。汝等當知我念過去無量世時。有佛世尊。名寶威德上王如來應正遍知。彼佛出時亦如今日說叁乘法。時彼佛世有一比丘有九弟子。與諸弟子往詣佛塔禮拜佛像。見一寶像嚴顯可觀。既敬禮已目谛視之說偈贊歎。隨壽修短各自命終。既命終已生于東方寶威德上王佛國土。在大蓮華結加趺坐忽然化生。從此已後恒得值遇無量諸佛。于諸佛所淨修梵行。得念佛叁昧海。既得此已諸佛現前即與授記。于十方面隨意作佛。東方善德佛者則我身是。南方栴檀德佛。西方無量明佛。北方相德佛。東南方無憂德佛。西南方寶施佛。西北方華德佛。東北方叁乘行佛。上方廣衆德佛。下方明德佛。如是等十佛世尊。因由禮[土*答]一贊偈故。于十方面得成爲佛。豈異人乎。我等十方佛是。時十方佛從空而下放千光明。顯現色身白毫相光。各各皆坐釋迦佛床。各伸右手摩阿難頂告言。法子。汝師和上釋迦牟尼。百千苦行無數精進。求佛智慧報得是身。光明色相今爲汝說。汝持佛語爲未來世天龍大衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷。廣說觀佛法及念佛叁昧。說是語已然後問訊釋迦文佛起居安隱。既問訊已放大光明各還本國

　　時會大衆見十方佛。及諸菩薩國土大小。如于明鏡見衆色像。財首菩薩所散之華。當文殊上即變化成四柱寶臺。于其臺內有四世尊。放身光明俨然而坐。東方阿閦。南方寶相。西方無量壽。北方微妙聲。時四世尊以金蓮華散釋迦佛。未至佛上化爲華帳。有萬億葉。一一葉間百千化佛。化佛放光。光中複有無數化佛。寶帳成已四佛世尊從空而下。坐釋迦佛床贊言。善哉善哉。釋迦牟尼。乃能爲于未來之世濁惡衆生。說叁世佛白毫光相。令諸衆生得滅罪咎。所以者何。我念昔曾空王佛所出家學道。時四比丘共爲同學。習學叁世諸佛正法。煩惱覆心。不能堅持佛法。寶藏多不善業當墮惡道。空中聲言。汝四比丘。空王如來雖複涅槃汝之所犯謂無救者。汝等今當入塔觀佛。與佛在世等無有異。我從空聲入塔觀像眉間白毫相。即作是念。如來在世光明色身與此何異。佛大人相願除我罪。作是語已如大山崩五體投地。忏悔諸罪觀佛眉間。忏悔因緣從是已後。八十億阿僧祇劫不墮惡道。生生常見十方諸佛。于諸佛所受持甚深念佛叁昧。得叁昧已諸佛現前授我記別。東方有國。國名妙喜。彼土有佛。號曰阿閦。即第一比丘是。南方有國。國名日歡喜。佛號寶相。即第二比丘是。西方有國。國名極樂。佛號無量壽。第叁比丘是。北方有國。國名蓮華莊嚴。佛號微妙聲。第四比丘是。時四如來。各申右手摩阿難頂告言。法王子。汝持佛語廣爲未來諸衆生說。叁說此已各放光明還歸本國。財首菩薩所散諸華住阿難上者。化成華雲遍滿十方。一一雲間無數化佛。各申右手摩阿難頂告言。法王子。諸佛如來所有化身。亦如我等等無有異。汝今親見。當爲未來一切衆生廣分別說。令諸衆生修行念佛。若念佛者。得見化佛與今無異。若有衆生聞汝所說。則爲見佛除無量罪

　　爾時財首菩薩白佛言。世尊。我念過去無量世時。有佛世尊亦名釋迦牟尼。彼佛滅後有一王子名曰金幢。憍慢邪見不信正法。知識比丘名定自在。告王子言。世有佛像衆寶嚴飾極爲可愛。可暫入塔觀佛形像。時彼王子。隨善友語入塔觀像。見像相好白言比丘。佛像端嚴猶尚如此。況佛真身。作是語已比丘告言。汝今見像若不能禮者。當稱南無佛。是時王子合掌恭敬稱南無佛。還宮系念念塔中像。即于後夜夢見佛像。見佛像故心大歡喜。舍離邪見歸依叁寶。隨壽命終。由前入塔稱南無佛因緣功德。恒得值遇九百萬億那由他佛。于諸佛所常勤精進。逮得甚深念佛叁昧。叁昧力故諸佛現前爲其授記。從是以來百萬阿僧祇劫不墮惡道。乃至今日獲得甚深首楞嚴叁昧。爾時王子今我財首是也。如是等諸大菩薩其數無量。各說本緣依念佛得。如本生經說

　　爾時世尊告諸大衆。我念過去無數劫時。爾時有佛號栴檀窟莊嚴如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。十號具足。在閻浮提諸德山中。于彼山中出家學道。足滿七劫成阿耨多羅叁藐叁菩提。爾時彼世有二童子。多聞無厭遊行國界問諸婆羅門。時有一婆羅門名牢度叉伽。告言。童子。世間有佛名栴檀窟。汝等二人可詣彼所求論義法。時二童子長者名爲一切喜見。第二童子名勇猛铠。共詣佛所各持天華共散如來。爾時世尊寂然禅定。入叁昧王叁昧身心不動。普現一切諸佛色身。光明無數如般若波羅蜜說。時二童子見佛色身及見光明。即時超越那由他恒河沙阿僧祇劫生死之罪。恒得值遇無量無數百千諸佛。于諸佛所修行甚深念佛叁昧。現前得見十方諸佛。爲其演說不退法輪。爾時第一童子豈異人乎。今彌勒菩薩是。第二童子今我釋迦牟尼是。我與賢劫諸菩薩。曾于過去栴檀窟佛所。聞是諸佛色身變化觀佛叁昧海。以是因緣功德力故。超越九百萬億阿僧祇劫生死之罪。于此賢劫次第成佛。最後樓至如來。亦于此處說觀佛叁昧

　　佛告阿難。此觀佛叁昧。是一切衆生犯罪者藥。破戒者護。失道者導。盲冥者眼。愚癡者慧。黑闇者燈。煩惱賊中是勇健將。諸佛世尊之所遊戲。首楞…

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