《力莊嚴叁昧經》中

　　隋天竺叁藏那連提耶舍譯

　　爾時佛告長老阿難。汝今可喚諸比丘集。是時阿難受佛教已。即曆處處告諸比丘說如是言。汝等當知。世尊導師。今命于汝。汝等當往。時諸比丘聞是語已。一切皆往見佛坐于師子座上。光顔挺特威德最尊。合掌低頭頂禮佛足。禮畢右繞各向蓮華座中而坐。爾時叁千大千世界。一切遍滿諸妙蓮華。其華開敷皆如寶座。又此世界天栴檀樹。曼陀羅樹天衆香樹。是諸林木一切皆各高七多羅。彼樹枝葉悉是蓮華。諸蓮華中皆滿菩薩結加趺坐。及此五百羅漢聲聞。皆亦結加坐蓮華座乃至有頂一切天龍宮殿林苑悉有蓮華亦各皆坐蓮華之上時此叁千大千世界如是種種天香栴檀。和合普熏芬芳充遍。聞者愛樂悅樂熙怡。香風觸身清涼調適。能令衆生各皆歡喜

　　爾時如來在師子座。入于影現叁昧之中。以是叁昧神力因緣。東方一切諸佛刹中所有衆生皆作是念。如來世尊。今獨對我憐愍于我。知于我心解我言語。以知我心憐愍我故。稱于我心爲我說法不爲余人。如是南方西方北方四維上下一切衆生。乃至有頂諸天龍神皆如是念。佛獨對我不對余人。說法知心亦複如是

　　爾時文殊師利童子于蓮華上恭敬起立。偏袒右肩向于如來。一心頂禮長跪合掌。而白佛言。大聖世尊。一切世間愚癡衆生。不信如是深妙之語。如來世尊多陀阿伽度阿羅诃叁藐叁佛陀菩提覺了得如來智。自在智。不可量智。無等等智。不可數智。阿僧祇智。大智。佛智。一切種智。佛言。如是如是。文殊師利。一切世間不可思議。如是多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀菩提覺了。及如來智乃至一切種智亦複如是不可思議。谛聽谛聽。文殊師利。譬如世間有于一人。以如恒河沙等叁千大千世界土地盡末作塵。如是諸塵合爲一聚。以口一吹各令舊塵還複本刹。如先不異無有虧盈。于意雲何。文殊師利。是可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如是。我今說言多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀菩提覺已。此如來智乃至一切種智亦複如是。一切世間衆生難信

　　複次文殊師利。譬如世間有于一人。以恒河沙等叁千大千諸世界中所有災水。其波濤湧乃至二禅。盡皆掬取悉內于一小藕孔中。既內中已而是藕根不大不破。于意雲何。文殊師利。是可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如是。我今說言多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀菩提覺已。此如來智乃至一切。種智亦複如是。一切世間衆生難信

　　複次文殊師利。譬如世間有于一人。以恒河沙等叁千大千諸世界中所有劫火。其炎猛熾乃至梵天。彼一切火並其煙炎。盡皆吸取內自腹中。如是竟已。或複食于一個小棗。或一胡麻及一粳米。壽命住世迳恒沙劫。身不被燒又亦不死。于意雲何。文殊師利。是可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如是。我今說言多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀菩提覺已。此如來智乃至一切種智亦複如是。一切世間衆生難信

　　複次文殊師利。譬如世間有于一人。以恒河沙等叁千大千諸世界中所有一切四方四維及以上下。毗岚猛吹一切風輪盡皆和合。以手遮取置于一個小芥子中。而是芥子不大不寬不迮不毀。于意雲何。文殊師利是。可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如是。我今說言多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀菩提覺已。此如來智乃至一切種智亦複如是。一切世間衆生難信

　　複次文殊師利。譬如世間有于一人。以恒河沙等叁千大千諸世界中一切虛空。其人欲一結加趺坐滿此虛空。或一劫住。或半劫住。于意雲何。文殊師利。是可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如是。我今說言多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀菩提覺已。此如來智乃至一切種智亦複如是。一切世間衆生難信

　　複次文殊師利。譬如世間有于一人。以恒河沙等叁千大千諸世界中所有一切諸衆生心。是人如是以一念頃。合此無量衆生之心。置于一處令成一心。于意雲何。文殊師利。是可信不。文殊師利白佛言。世尊。是事難信。世間衆生實無信者。佛告文殊師利。如是如是。我今說言多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀菩提覺了。此如來智乃至一切種智亦複如是。一切世間衆生難信

　　爾時智輪大海辯才童子。于華座上偏袒右肩。胡跪合掌複白佛言。世尊。多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀。阿耨多羅叁藐叁菩提覺已。如來智。自在智。不可思議智。不可量智。無等等智。不可數智。阿僧祇智。大智。佛智。一切種智。其義雲何。佛告智輪大海辯才童子言。善男子。谛聽谛聽。善思念之。我當爲汝分別解說。善男子。一切衆生平等故。一切法亦平等。此如來智一切法平等故。一切衆生亦平等。此如如不異如如實如如。智輪童子。當知此名如來智。是智因緣故。如來處智。非處智。處非處智。如來實知

　　複次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生自在生故。一切法亦自在生。一切法因緣自生故。一切衆生亦因緣自生。此如來智。何以故。一切衆生非自作非他作。非過去現在及以當來。推求不得。何以故。作者無故。無作者故。一切衆生過去世空。現在世空。當來亦空。衆生如是無作者故。一切法亦如是。無過去當來及現作者。何以故。作者悉無。若有說言有作者者。當知是人虛诳妄語。智輪童子。當知此名如來自在智。是智因緣故。一切行業所趣如來實知

　　複次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生不可思議智故。如一切衆生不可思議智。如是一切法亦不可思議智故。如一切法不可思議智。如是一切衆生不可思議知。亦一切法不可思議知。何以故。非一切衆生彼意識可見可知。猶如虛空無有別異不可覺知。一切衆生真實體性不可思量。如是一切衆生實義因緣不可思議故。一切法亦不可思議。如一切法不可思議故。如是一切衆生亦不可思議。智輪童子。當知此名如來不可思議智。是智因緣故。過去現在及以當來。一切垢淨因緣果報如來實知

　　複次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生不可量故。一切法亦不可量智。一切法不可量故。一切衆生亦不可量智。何以故。非一切衆生心意識。不可見不可知。如虛空不可稱。如一切衆生實義不可量。如是一切衆生不可量故。一切法亦不可量。一切法不可量故。一切衆生亦不可量。智輪童子。當知此名如來不可思量智。是智因緣故。一切衆生根精進。差別衆生如來實知

　　複次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生平等故。一切法平等智。一切法平等故。亦一切衆生平等智。何以故。若涅槃體性與一切衆生有異者。則是譬喻不相應。當知涅槃衆生一不二故。如一切衆生體性不異涅槃故。非不異如如。一切衆生平等故。一切法亦平等。一切法非平等故。亦一切衆生非平等智。智輪童子。當知此名如來無等等智。是無等等智因緣故。一切衆生無量界種種界如來實知

　　複次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生不可數因緣故。亦一切法不可數智。一切法不可數因緣故。亦一切衆生不可數智。如法界體性不可數。如是智輪大海辯才童子。一切衆生離自分故不可數。如是一切法亦不可數。亦一切衆生不可數故。一切法不可數。乃至一切衆生不可數。智輪童子。當知此名如來不可數智。是不可數智因緣故。如來一切衆生種種樂心如來實知

　　複次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生阿僧祇因緣故。一切法阿僧祇智。如一切法阿僧祇因緣故。一切衆生阿僧祇智。亦一切衆生阿僧祇因緣故。一切法阿僧祇智。智輪童子。當知此名如來阿僧祇智。是阿僧祇智因緣故。如來一切禅定解脫。及叁摩提叁摩跋提。煩惱寂滅起動斷除如來實知

　　複次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生大故。亦一切法大智。一切法大智故。亦一切衆生大智離于障礙。離障礙者此名一切衆生名字。又離障者名爲離暗。離于暗者。此名體性照耀光明。照耀明者于諸境界無有塵垢。無塵垢故名離障礙。衆生大界一而無異。此名衆生體性大界。一切衆生大界因緣故。亦一切法離于塵垢不異故大。亦一切法大故。一切衆生大可知。離塵垢一切法離暗。若有說言一切有暗生者無有是處。智輪童子。此名如來離暗大智。亦大智因緣故。如來天眼見一切衆生生死。現在當來天人中生。地獄畜生餓鬼中生。余業因緣衆生受生。如來實知

　　複次智輪大海辯才童子。如來知過去現在未來一切衆生因緣故。亦過去現在未來一切法如來智。亦過去現在未來一切法因緣故。亦過去現在未來一切衆生如來智。智輪。如過去現在未來叁世法界叵見。爾時過去現在未來叁世衆生界亦不可見。如過去現在未來衆生界叵見。爾時過去現在未來一切法界亦不可見。此不可見法性法體一切佛身。及非佛身衆生身等一種無異。智輪童子。當知此名如來佛智。是智因緣故。一切叁世所有生死如來實知

　　複次智輪大海辯才童子。如來知一切衆生一切智故。如來一切法一切種智。如來一切法一切智故。如來一切衆生一切種智。一切衆生一切智故如來智。如來智因緣故。一切衆生一切智如來智。智輪童子。如一切衆生一切智故如來智。如是如來智。一切衆生一切智。如是一切法一切智因緣故。如來一切智因緣故。乃至一切法一切智。如是智輪。此過去當來現在佛。如來過去一切智。當來一切智。現在一切智。是智一切故。如來過去生義智。亦當來生義智。亦現在生義智。智輪。是名如來一切種智。是一切種智因緣故。如來漏盡智實智。雲何是智。過去世空。當來世空。現在世空。叁世皆空。無生無盡。無住無異。非如非異。如如名如來智。作因緣無名自在智。離心意識諸境界故名不可思議智。虛空無異故名不可量智。無等因緣故名無等等智。法界無數故名不可數智。阿僧祇阿僧祇因緣故名阿僧祇智。無障礙因緣故名爲大智。過去當來現在佛因緣故名爲佛智。過去現在及以當來一切諸有智因緣故是名如來一切種智。此一切智一切智處及名…

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