《金光明經》一
北涼叁藏法師昙無谶譯
金光明經序品第一
如是我聞。一時佛住王舍大城耆阇崛山。是時如來遊于無量甚深法性諸佛行處。過諸菩薩所行清淨
是金光明 諸經之王 若有聞者
則能思惟 無上微妙 甚深之義
如是經典 常爲四方 四佛世尊
之所護持 東方阿閦 南方寶相
西無量壽 北微妙聲 我今當說
忏悔等法 所生功德 爲無有上
能壞諸苦 盡不善業 一切種智
而爲根本 無量功德 之所莊嚴
滅除諸苦 與無量樂 諸根不具
壽命損減 貧窮困苦 諸天舍離
親厚鬥訟 王法所加 各各忿诤
財物損耗 愁憂恐怖 惡星災異
衆邪蠱道 變怪相續 臥見惡夢
晝則愁惱 當淨洗浴 聽是經典
至心清淨 著淨絜衣 專聽諸佛
甚深行處 是經威德 能悉消除
如是諸惡 令其寂滅 護世四王
將諸官屬 並及無量 夜叉之衆
悉來擁護 持是經者 大辯天神
尼連河神 鬼子母神 地神堅牢
大梵尊天 叁十叁天 大神龍王
緊那羅王 迦樓羅王 阿修羅王
與其眷屬 悉共至彼 擁護是人
晝夜不離 我今所說 諸佛世尊
甚深秘密 微妙行處 億百千劫
甚難得值 若得聞經 若爲他說
若心隨喜 若設供養 如是之人
于無量劫 常爲諸天 八部所敬
如是修行 生功德者 得不思議
無量福聚 亦爲十方 諸佛世尊
深行菩薩 之所護持 著淨衣服
以上妙香 慈心供養 常不遠離
身意清淨 無諸垢穢 歡喜悅豫
深樂是典 若得聽聞 當知善得
人身人道 及以正命 若聞忏悔
執持在心 是上善根 諸佛所贊
金光明經壽量品第二
爾時王舍城中。有菩薩摩诃薩名曰信相。已曾供養過去無量億那由他百千諸佛。種諸善根。是信相菩薩作是思惟。何因何緣。釋迦如來壽命短促方八十年。複更念言。如佛所說有二因緣壽命得長。何等爲二。一者不殺。二者施食。而我世尊。于無量百千億那由他阿僧祇劫。修不殺戒具足十善。飲食惠施不可限量。乃至己身骨髓肉血。充足飽滿饑餓衆生。況余飲食。大士如是至心念佛。思是義時其室自然廣博嚴事天绀琉璃種種衆寶。雜廁間錯以成其地。猶如如來所居淨土。有妙香氣過諸天香。煙雲垂布遍滿其室。其室四面。各有四寶上妙高座自然而出。純以天衣而爲敷具。是妙座上各有諸佛所受用華衆寶合成。于蓮華上有四如來。東方名阿閦。南方名寶相。西方名無量壽。北方名微妙聲。是四如來自然而坐師子座上。放大光明照王舍城。及此叁千大千世界。乃至十方恒河沙等諸佛世界。雨諸天華作天妓樂。爾時叁千大千世界所有衆生。以佛神力受天快樂。諸根不具即得具足。舉要言之。一切世間所有利益。未曾有事悉具出現。爾時信相菩薩。見是諸佛及希有事。歡喜踴躍恭敬合掌。向諸世尊至心念佛。作是思惟。釋迦如來無量功德。唯壽命中心生疑惑。雲何如來壽命如是方八十年。爾時四佛。以正遍知告信相菩薩。善男子。汝今不應思量如來壽命短促。何以故。善男子。我等不見諸天世人魔衆梵衆沙門婆羅門人及非人有能思算如來壽量知其齊限。唯除如來。時四如來。將欲宣暢釋迦文佛所得壽命。欲色界天。諸龍鬼神乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。及無量百千億那由他菩薩摩诃薩。以佛神力悉來聚集信相菩薩摩诃薩室。爾時四佛。于大衆中略以偈喻說釋迦如來所得壽量。而作頌曰
一切諸水 可知幾滴 無有能數
釋尊壽命 諸須彌山 可知斤兩
無有能量 釋尊壽命 一切大地
可知鹿數 無有能算 釋尊壽命
虛空分界 尚可盡邊 無有能計
釋尊壽命 不可計劫 億百千萬
佛壽如是 無量無邊 以是因緣
故說二緣 不害物命 施食無量
是故大士 壽不可計 無量無邊
亦無齊限 是故汝今 不應于佛
無量壽命 而生疑惑
爾時信相菩薩摩诃薩。聞是四佛宣說如來壽命無量。深心信解歡喜踴躍。說是如來壽量品時。無量無邊阿僧祇衆生。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。時四如來忽然不現
金光明經忏悔品第叁
爾時信相菩薩。即于其夜夢見金鼓。其狀姝大其明普照喻如日光。複于光中得見十方無量無邊諸佛世尊。衆寶樹下坐琉璃座。與無量百千眷屬圍繞而爲說法。見有一人似婆羅門。以枹擊鼓出大音聲。其聲演說忏悔偈頌。時信相菩薩。從夢寤已。至心憶念夢中所聞忏悔偈頌。過夜至旦出王舍城。爾時亦有無量無邊百千衆生。與菩薩俱往耆阇崛山至于佛所。至佛所已頂禮佛足右繞叁匝。卻坐一面敬心合掌。瞻仰尊顔目不暫舍。以其夢中所見金鼓及忏悔偈。向如來說
昨夜所夢 至心憶持 夢見金鼓
妙色晃耀 其光大盛 明踰于日
遍照十方 恒沙世界 又因此光
得見諸佛 衆寶樹下 坐琉璃座
無量大衆 圍繞說法 見婆羅門
擊是金鼓 其鼓音中 說如是偈
是大金鼓 所出妙音 悉能滅除
叁世諸苦 地獄餓鬼 畜生等苦
貧窮困苦 及諸有苦 是鼓所出
微妙之音 能除衆生 諸惱所逼
斷衆怖畏 令得無懼 猶如諸佛
得無所畏 諸佛聖人 所成功德
離于生死 到大智岸 如是衆生
所得功德 定及助道 猶如大海
是鼓所出 如是妙音 令衆生得
梵音深遠 證佛無上 菩提勝果
轉無上輪 微妙清淨 住壽無量
不思議劫 演說正法 利益衆生
能害煩惱 消除諸苦 貪嗔癡等
悉令寂滅 若有衆生 處在地獄
大火熾然 燒炙其身 若聞金鼓
微妙音聲 所出言教 即尋禮佛
亦令衆生 得知宿命 百生千生
千萬億生 令心正念 諸佛世尊
亦聞無上 微妙之言 是金鼓中
所出妙音 複令衆生 值遇諸佛
遠離一切 諸惡業等 善修無量
白淨之業 諸天世人 及余衆生
隨其所思 諸所願求 如是金鼓
所出之音 皆悉能令 成就具足
若有衆生 墮大地獄 猛火炎熾
焚燒其身 無有救護 流轉諸難
當令是等 悉滅諸苦 若有衆生
諸苦所切 叁惡道報 及以人中
如是金鼓 所出之音 悉能滅除
一切諸苦 無依無歸 無有救護
我爲是等 作歸依處 是諸世尊
今當證知 久已于我 生大悲心
在在處處 十方諸佛 現在世雄
兩足之尊 我本所作 惡不善業
今者忏悔 諸十力前 不識諸佛
及父母恩 不解善法 造作衆惡
自恃種姓 及諸財寶 盛年放逸
作諸惡行 心念不善 口作惡業
隨心所作 不見其過 凡夫愚行
無知闇覆 親近惡友 煩惱亂心
五欲因緣 心生忿恚 不知厭足
故作衆惡 親近非聖 因生悭嫉
貧窮因緣 奸谄作惡 系屬于他
常有怖畏 不得自在 而造諸惡
貪欲恚癡 擾動其心 渴愛所逼
造作衆惡 依因衣食 及以女色
諸結惱熱 造作衆惡 身口意惡
所集叁樂 如是衆罪 今悉忏悔
或不恭敬 佛法聖衆 如是衆罪
今悉忏悔 或不恭敬 緣覺菩薩
如是衆罪 今悉忏悔 以無智故
誹謗正法 不知恭敬 父母尊長
如是衆罪 今悉忏悔 愚惑所覆
驕慢放逸 因貪恚癡 造作諸惡
如是衆罪 今悉忏悔 我今供養
無量無邊 二千大千 世界諸佛
我當拔濟 十方一切 無量衆生
所有諸苦 我當安止 不可思議
阿僧祇衆 令住十地 已得安止
住十地者 悉令具足 如來正覺
爲一衆生 億劫修行 使無量衆
令度苦海 我當爲是 諸衆生等
演說微妙 甚深悔法 所謂金光
滅除諸惡 千劫所作 極重惡業
若能至心 一忏悔者 如是衆罪
悉皆滅盡 我今已說 忏悔之法
是金光明 清淨微妙 速能滅除
一切業障 我當安止 住于十地
十種珍寶 以爲腳足 成佛無上
功德光明 令諸衆生 度叁有海
諸佛所有 甚深法藏 不可思議
無量功德 一切種智 願悉具足
百千禅定 根力覺道 不可思議
諸陀羅尼 十力世尊 我當成就
諸佛世尊 有大慈悲 當證微誠
哀受我悔 若我百劫 所作衆惡
以是因緣 生大憂苦 貧窮困乏
愁熱驚懼 怖畏惡業 心常怯劣
在在處處 暫無歡樂 十方現在
大悲世尊 能除衆生 一切怖畏
願當受我 誠心忏悔 令我恐懼
悉得消除 我之所有 煩惱業垢
惟願現在 諸佛世尊 以大悲水
洗除令淨 過去諸惡 今悉忏悔
現所作罪 誠心發露 所未作者
更不敢作 已作之業 不敢覆藏
身業叁種 口業有四 意叁業行
今悉忏悔 身口所作 及以意思
十種惡業 一切忏悔 遠離十惡
修行十善 安止十住 逮十力尊
所造惡業 應受惡報 今于佛前
誠心忏悔 若此國土 及余世界
所有善法 悉以回向 我所修行
身口意業 願于來世 證無上道
若在諸有 六趣險難 愚癡無智
造作衆惡 今于佛前 皆悉忏悔
世間所有 生死險難 種種淫欲
愚煩惱難 如是諸難 我今忏悔
心輕躁難 近惡友難 叁有險難
及叁毒難 遇無難難 值好時難
修功德難 值佛亦難 如是諸難
今悉忏悔 諸佛世尊 我所依止
是故我今 敬禮佛海 金色晃耀
猶如須彌 是故我今 頂禮最勝
其色無上 如天真金 眼目清淨
如绀琉璃 功德威神 名稱顯著
佛日大悲 滅一切闇 善淨無垢
離諸塵翳 無上佛日 大光普照
煩惱火熾 令心焦熱 唯佛能除
如月清涼 叁十二相 八十種好
莊嚴其身 視之無厭 功德巍巍
明網顯耀 安住叁界 如日照世
猶如琉璃 淨無瑕穢 妙色廣大
種種各異 其色紅赤 如日初出
頗梨白銀 校飾光網 如是種種
莊嚴佛日 叁有之中 生死大海
潦水波蕩 惱亂我心 其味苦毒
最爲粗澀 如來網明 能令枯涸
妙身莊嚴 相好殊特 金色光明
遍照一切 智慧大海 彌滿叁界
是故我今 稽首敬禮 如大海…
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