《楞伽阿跋多羅寶經》四 ▪第4页

　　宋天竺叁藏求那跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁現魔魔業惡業果報。旃遮摩納。孫陀利女。空缽而出。惡業障現。雲何如來得一切種智。而不離諸過。佛告大慧。谛聽谛聽善思念之。當爲汝說。大慧白佛。善哉世尊。唯然受教。佛告大慧。爲無余涅槃故。說誘進行菩薩行者故。此及余世界修菩薩行者。樂聲聞乘涅槃。爲令離聲聞乘進向大乘。化佛授聲聞記非是法佛。大慧。因是故記諸聲聞與菩薩不異。大慧。不異者。聲聞緣覺諸佛如來。煩惱障斷解脫一味。非智障斷。大慧。智障者。見法無我。殊勝清淨。煩惱障者。先習見人無我斷。七識滅法障解脫。識藏習滅究竟清淨。因本住法故。前後非性。無盡本願故。如來無慮無察而演說法。正智所化故。念不忘故無慮無察。四住地無明住地習氣斷故。二煩惱斷離二種死。覺人法無我及二障斷。大慧。心意意識眼識等七。刹那習氣因離。善無漏品離。不複輪轉。大慧。如來藏者。輪轉涅槃苦樂因。空亂意。大慧。愚癡凡夫所不能覺。大慧。金剛力士所隨護者是化佛耳。非真如來。大慧。真如來者。離一切根量。一切凡夫聲聞緣覺及外道根量悉滅。得現法樂住無間法智忍故。非金剛力士所護。一切化佛不從業生。化化佛者。非佛不離佛。因陶家輪等衆生所作相而說法。非自通處說自覺境界。複次大慧。愚夫依七識身滅起斷見。不覺識藏故起常見。自忘想故不知本際。自忘想慧滅故解脫。四住地無明住地習氣斷故一切過斷。爾時世尊欲重宣此義而說偈言

　　叁乘亦非乘　　如來不磨滅

　　一切佛所說　　說離諸過惡

　　爲諸無間智　　及無余涅槃

　　誘進諸下劣　　是故隱覆說

　　諸佛所起智　　即分別說道

　　諸乘非爲乘　　彼則非涅槃

　　欲色有及見　　說是四住地

　　意識之所起　　識宅意所住

　　意及眼識等　　斷滅說無常

　　或作涅槃見　　而爲說常住

　　爾時大慧菩薩。以偈問言

　　彼諸菩薩等　　志求佛道者

　　酒肉及與蔥　　飲食爲雲何

　　惟願無上尊　　哀愍爲演說

　　愚夫所貪著　　臭穢無名稱

　　虎狼所甘嗜　　雲何而可食

　　食者生諸過　　不食爲福善

　　惟願爲我說　　食不食罪福

　　大慧菩薩說偈問已。複白佛言。惟願世尊。爲我等說食不食肉功德過惡。我及諸菩薩于現在未來。當爲種種悕望食肉衆生分別說法。令彼衆生慈心相向。得慈心已。各于住地清淨明了。疾得究竟無上菩提。聲聞緣覺自地止息已。亦複逮成無上菩提。惡邪論法諸外道輩。邪見斷常顛倒計著。尚有遮法不聽食肉。況複如來世間救護。正法成就而食肉耶

　　佛告大慧。善哉善哉。谛聽谛聽善思念之。當爲汝說。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有無量因緣不應食肉。然我今當爲汝略說。謂一切衆生從本已來。展轉因緣常爲六親。以親想故不應食肉。驢騾駱駝狐狗牛馬人獸等肉。屠者雜賣故不應食肉。不淨氣分所生長故不應食肉。衆生聞氣悉生恐怖。如旃陀羅及譚婆等。狗見憎惡驚怖群吠故不應食肉。又令修行者慈心不生故不應食肉。凡愚所嗜臭穢不淨無善名稱故不應食肉。令諸咒術不成就故不應食肉。以殺生者見形起識深味著故不應食肉。彼食肉者諸天所棄故不應食肉。令口氣臭故不應食肉。多惡夢故不應食肉。空閑林中虎狼聞香故不應食肉。令飲食無節量故不應食肉。令修行者不生厭離故不應食肉。我常說言。凡所飲食作食子肉想作服藥想故不應食肉。聽食肉者無有是處。複次大慧。過去有王名師子蘇陀娑。食種種肉遂至食人。臣民不堪即便謀反斷其奉祿。以食肉者有如是過故不應食肉

　　複次大慧。凡諸殺者爲財利故殺生屠販。彼諸愚癡食肉衆生。以錢爲網而捕諸肉。彼殺生者。若以財物若以鈎網。取彼空行水陸衆生。種種殺害屠販求利。大慧。亦無不教不求不想而有魚肉。以是義故不應食肉。大慧。我有時說遮五種肉。或製十種。今于此經一切種一切時。開除方便一切悉斷。大慧。如來應供等正覺尚無所食。況食魚肉。亦不教人。以大悲前行故。視一切衆生。猶如一子。是故不聽令食子肉。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

　　曾悉爲親屬　　鄙穢不淨雜

　　不淨所生長　　聞氣悉恐怖

　　一切肉與蔥　　及諸[廿/韭]蒜等

　　種種放逸酒　　修行常遠離

　　亦常離麻油　　及諸穿孔床

　　以彼諸細蟲　　于中極恐怖

　　飲食生放逸　　放逸生諸覺

　　從覺生貪欲　　是故不應食

　　由食生貪欲　　貪令心迷醉

　　迷醉長愛欲　　生死不解脫

　　爲利殺衆生　　以財網諸肉

　　二俱是惡業　　死墮呌呼獄

　　若無教想求　　則無叁淨肉

　　彼非無因有　　是故不應食

　　彼諸修行者　　由是悉離遠

　　十方佛世尊　　一切鹹呵責

　　展轉更相食　　死墮虎狼類

　　臭穢可厭惡　　所生常愚癡

　　多生栴陀羅　　獵師譚婆種

　　或生陀夷尼　　及諸肉食性

　　羅刹貓狸等　　遍于是中生

　　縛象與大雲　　央掘利魔羅

　　及此楞伽經　　我悉製斷肉

　　諸佛及菩薩　　聲聞所呵責

　　食已無慚愧　　生生常癡冥

　　先說見聞疑　　已斷一切肉

　　忘想不覺知　　故生食肉處

　　如彼貪欲過　　障礙聖解脫

　　酒肉蔥[廿/韭]蒜　　悉爲聖道障

　　未來世衆生　　于肉愚癡說

　　言此淨無罪　　佛聽我等食

　　食如服藥想　　亦如食子肉

　　知足生厭離　　修行行乞食

　　安住慈心者　　我說常厭離

　　虎狼諸惡獸　　恒可同遊止

　　若食諸血肉　　衆生悉恐怖

　　是故修行者　　慈心不食肉

　　食肉無慈悲　　永背正解脫

　　及違聖表相　　是故不應食

　　得生梵志種　　及諸修行處

　　智慧富貴家　　斯由不食肉

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