《正法念處經》六十五 ▪第2页

　　元魏婆羅門瞿昙般若流支譯

　　..續本經文上一頁生。以法勝故。始出胎藏。飲母乳故。是時此蟲盡食余蟲。後還雜食。以是因緣。余蟲還生。觀刀口蟲已。如實知身。此十種蟲行于骨中。如實觀之。如實觀已。眼離塵垢。離凡夫過。心生厭惡。離我我所。離疑清淨。離于邪見。如實知身。乃至涅槃

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見十種蟲行于屎中。何等爲十。一名生蟲。二名針口蟲。叁名白節蟲。四名無足蟲。五名散汁蟲。六名叁燋蟲。七名破腸蟲。八名閉塞蟲。九名善色蟲。十名穢門瘡蟲。其色可惡。住糞穢中。作何等病。雲何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見于生蟲行糞穢中。若蟲燒熱。我身亦熱。若蟲冷病。我亦冷病。下痢白膿。令身損減。顔色萎黃。若此生蟲調順不嗔。則無如向所說之病。觀生蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見針口蟲行糞穢中。其身長大。從于熟藏。行趣生藏。一切諸蟲。皆不能遮。複從生藏上至咽喉。唾吐俱出。或作心痛。或令不安。以火弱故。與糞俱出。須臾即死。觀針口蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見白節蟲行糞穢中。身短白色。多蟲相續。冷而大臭。破壞人力。隨糞俱出。衆蠅封愛。有此病者。糞穢益多。不憶飲食。觀白節蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見無足蟲住在身中。此蟲雲何。爲人疾病。雲何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見無足蟲。以食過故。蟲則嗔恚。吹一切風氣塞大小便。若塞生藏。不能[口*歐]吐。亦不能嚏。不能頻申。疲極不安。不能睡眠。不耐饑渴。以蟲停故。多生諸病。觀無足蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼見散汁蟲住在身中。爲消食故。于汁流處。撥令分散。于身分中。與汁俱行。乃至于足。從足至頂。一切身分汁遍流故。衆人說之。以爲好色。若汁不流。色則醜惡。觀散汁蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼見叁燋蟲住在身中。若我熱病。蟲增垢惡。生藏不安。火大增動。以熱病故。蟲亦熱病。遍身奔走。熱惱自燋。以蟲嗔故。味流之脈。皆悉幹燥。渴病頭痛。觀叁燋蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見破腸蟲住在身中。此蟲雲何而作疾病。雲何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見破腸蟲。若人多食飲食味故。諸蟲逼迫。蟲則生嗔。齧破人腸。或心脹痛。或令風脹。或令熱脹。或令冷腸。得如是等種種苦惱。是破腸蟲。傷害人腸。若蟲調順。則無如向所說之病。觀破腸蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼見閉塞蟲住在身中。此蟲雲何。爲人疾病。雲何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見閉塞蟲行糞穢中。若我飲食。其蟲亦食。食已閉塞。以食過故。傷害流脈。傷于火大。所食腸脹。屈腸戾腸。或時令人心痛腸痛。觀閉塞蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見善色蟲住在身中。此蟲雲何而爲疾病。雲何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見善色蟲。若我食時。或食好肉。或食惡肉。或食重食蟲于身中爲作安隱口中取味走遍身中。令無病惱。氣力增長。斷除諸病住在身中。以福德故蟲有大力。人則有色。氣力充足。若蟲無力人亦瘦瘠。色貌憔悴。觀善色蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見下門瘡蟲住在身中。雲何爲我而作疾病。雲何安隱。彼以聞慧。或以天眼。見下門瘡蟲以食相違。蟲則嗔恚。生種種瘡。或生濕瘡。或生幹瘡。或前生瘡。或後生瘡。或生熱瘡。若蟲嗔恚。閉塞穢門。糞流之脈。若血流脈。若汁流脈。或以火少。不消飲食。以火少故。穢門生瘡。以蟲嗔故。作種種病。若蟲不嗔。則無如向所說諸病。觀穢門瘡蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見十種蟲行于髓中。有行精中。何等爲十。一名毛蟲。二名黑口蟲。叁名無力蟲。四名大痛蟲。五名煩悶蟲。六名火色蟲。七名下流蟲。八名起身根蟲。九名憶念蟲。十名歡喜蟲。複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見有髓蟲。名曰毛蟲。一切身分。皆悉生毛。若此蟲嗔。令髓傷害。既與其過便食人髓。令人癞病。顔色醜惡。骨髓疼痛。皆失氣力。若毛蟲調順。不生嗔恚。則無如向所說諸病。觀毛蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見黑口蟲。住于髓中。一切身中。行無障礙。若蟲嗔恚。能令髓融。以傷髓故。令人色惡。曲脊身伛。行步不便。柱杖而行。顔色憔悴。身體振掉。若黑口蟲。調順不嗔。則無如向所說諸病。觀黑口蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見少力蟲。住在身中。此蟲食髓。若髓不足。蟲則無力。蟲無力故。人亦無力。複有余蟲。亦食人髓。爲于強蟲之所陵逼。人則苦惱。觀無力蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見大痛蟲遊行髓中。流轉常行。遍諸身界。此蟲能爲諸病因緣。遍諸根中膿汁流出。不能睡眠。觀大痛蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見于悶蟲住在身中。行于微細心流脈中。與脈爲妨。以妨脈故。則得心病心悶欲吐。顔色弊惡。不欲飲食。或熱病心痛。猶如刀割。見外蟲時。心悶欲吐。觀悶蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見有諸蟲。名曰下流。行精流脈中。若食好食發欲之食。令精增長。如此蟲等。于尿流脈中。引精令出。觀下流蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見起根蟲住在胞中。若尿滿胞蟲則歡喜。既歡喜已。以尿因緣。令身根起。此是一切愚癡凡夫不善觀門。觀起根蟲已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見憶念歡喜蟲。作何疾病。雲何安隱。若蟲歡喜有力。多見諸夢。或善不善。以蟲過故。以蟲流行。于心脈故。夢見衆相。觀憶念蟲已。如實知身。如是那羅帝婆羅門長者聚落。修行比丘。作是觀已。如實觀身。如是身者。何者是常不動不壞。何者爲樂。何者是我。何者是淨。何者可恃。彼以聞慧。或以天眼。見此身中。若粗若細。無有一法是常不動不壞。若樂若淨。若我而可依恃。譬如有人求日中闇。若粗若細。皆不可得。身亦如是。若有求其常樂我淨。亦不可得。是名修行者內身循身觀。作是觀時。遠離魔界。近涅槃道。愛不能亂。及余煩惱。不能爲礙。是名內身循身觀

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見心轉風住在身中。雲何心風。能運轉身。彼以聞慧。或以天眼。見心轉風。以風調故。能轉其身。或行或住。或俯或仰。或作衆事。以風力故。或安或危。觀心轉風已。如實知身。是名內身循身觀

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼見爪甲風。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見手足甲。以風因緣。而得增長。乃至老朽。是名觀于爪甲之風。如是修行者。觀身內風。以風堅故。手足爪甲。亦成堅實。速得增長。比丘如是觀身爪甲。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見足下風住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見足下風若不調順。能生搔癢。既生搔癢。能令生瘡。或于行時。蹈地有聲。令足骨堅。耐于寒熱。又此足筋。通于眼脈。以油灌鼻。以油塗足。令眼明淨。觀足下風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見不覺風住在身中。或調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見不覺風住于皮內。令[跳-兆+尃][病-丙+習][病-丙+習]。以風力故。令[跳-兆+尃]皮內。猶如蟻行。若以手捺瘡如蟻蟲。觀不覺風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。觀見有風。名曰破骨。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見破骨風。或晝或夜。或行或住。或在園林。或在寺舍。或疲極時。破骨苦痛。不得睡眠。手足不便。不能屈伸。觀破骨風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰破行。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見破行風。若不調順。此風則發。以爲惱亂。不能行步。去來進趣。觀破行風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見破踝風。住在身中。爲作何等。彼以聞慧。或以天眼。見破節風。若得冷觸。令[月*坒]骨疼。遍于身中。觀破節風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見破[月*坒]骨風住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見破髀骨風。若不調順。令其[月*坒]內汁流之脈。洪粗甚壯。令腳屈伸。兩髀相近。肉重膇起。如是觀破髀風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有節風住在身中。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見有節風。于兩肩四節。咽喉二節。額骨二節。鼻骨一節。頤骨一節。牙齒骨有叁十二節。上腭一節。交牙二節。項十五節。兩膊二節。兩肘二節。兩腕二節。脊骨數有四十五節。胸十四節。左右脅肋。各十二節。兩脅肋端。各有跪骨二十四節。橫骨一節。跨骨二節。身根一接。兩髀二節。兩膝二節。兩踝二節。足跟二節。足趺二節。兩手二足上下。合有六十節。手足爪甲。合二十節。此是節風之所依也。若我有病。或致喪命。或致苦惱。觀節風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。若調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見髀頑風住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見髀頑風。若不調順。不能屈伸。不能行來。以病過故。觀髀頑風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見身行界風住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見身界風。調順安隱。則有氣力。氣行出入。能消飲食。身有顔色。眼耳鼻舌身皆安隱。所食消化。若不調順。身色粗惡。五根減劣。飲食不消。顔色不悅。眼等諸根于境劣弱。不産子孕。如是觀身行界風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見抽筋風住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見抽筋風。若風調順。諸有所作。若眠若住。一切身色。皆悉光澤。皆是筋風之所爲作。若不調順。不能修作。若眠若住。一切不能有所施作。觀筋風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業彼以聞慧。或以天眼。觀見有風。名曰往返。住在身內。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見往返風。若不調順。閉身流脈。令作淋病。一切身分。皆悉疼痛。腹痛身根疼痛。不能飲食。精血竭盡。不産子孕。若風調適。則無此病。觀往返風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。觀見有風名節行惱亂。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見節行惱亂風。若不調順。令人生癖。或生痔病。便利苦惱。四大枯悴。或令頭痛。飲食不消。下風不通。身體燋悴。生諸瘡病。或生熱病。若行節風調順。則無如上所說諸病。觀行節風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住我身中。或調不調作何等業。彼以聞慧。或以天眼。觀見有風。名破毛爪糞。住在身中若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見破毛爪糞風。若不調順。諸根瘦損。或複頭痛。或一眼一耳。半面疼痛。或目視[目*芒][目*芒]。或複鼻塞不知香臭。面色萎黃。咳逆[口*歐]唾。見不淨時即便[口*歐]吐。其心多亂。不能禅思。常念身心無病安隱。人身之中。受想行識。四陰住處。此身所攝。一切無常。作是觀已。知生死法。觀破毛屎風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住我身中作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見亂精沫風。于小便中。能令其人精尿俱出。細如芥子。與尿俱出。或大便疼。作如是病。惱亂其心。不得專一。若風調順。則無此病。觀亂精風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。或作安隱。或不安隱。彼以聞慧。或以天眼。見有老風住在身中。隨風轉增漸就衰老。氣力微弱。不能去來。須臾欲起。極不從心。行住坐臥。疲極頓乏。猶如他身。心睡惽濁。若風調順則無此病。觀老風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住我身中。或爲安隱。或不安隱。彼以聞慧。或以天眼。見塞胞風住在身中。若不調順。身肉瞤動。身羸心痛。屎尿閉塞。便利澀難。妨于修禅。得大苦惱。心意散亂。識不安隱。不能觀法。以身苦故。不能念法。若風調順。則無如向所說諸病。觀塞胞風已。如實知身

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