《正法念處經》七十 ▪第2页

　　元魏婆羅門瞿昙般若流支譯

　　..續本經文上一頁大海。名曰水雲。縱廣十千由旬。于此海中。大波湧出。或十由旬。二十由旬。叁十由旬。過此海已。有一大洲。名真珠蛤。多有真珠。若魚若龍。于水中死。棄于此洲。其洲縱廣一千由旬。過此洲已。有一大山。名曰寶山。縱廣正等。五千由旬。七寶山峰。毗琉璃等。猶如第二須彌山王。過此山已。有甄叔迦林。縱廣二千由旬。種種園林。花果具足。過此林已。有一大山。縱廣五千由旬。金蓮華池。鵝鴨衆峰。出衆音聲。過此山已。有一大海。縱廣十千由旬。金色之水。充滿其中。出金色光。海有金山。名曰金水。高五百由旬。過此山已。有瞿陀尼。縱廣九十由旬。有十億聚落。一萬二千城。第一大城。其數五百。如閻浮提。有叁百余大城。所謂波吒梨弗多城。如是瞿陀尼大雲聚等五百大城。其大雲聚城。縱廣十二由旬。四交街巷。屋宅樓閣。充滿城中。住于中國。第一大城。名曰百門。次名欄楯。次名泥目羅。次名光明。次名山谷。有如是等第一大城。攝于中城。複有大國。名伽多支。次名僧差那多國。次名摩尼國。次名銀國。次名幡國。有如是等第一大國。譬如閻浮提中第一大國。謂迦屍國。憍薩羅國。摩伽陀國。瞿陀尼國。第一國土。亦複如是。次有中國。謂尼棄羅國。次名單持國。次名遮都羅國。次名俱蘭荼國。次名鞞多娑國。次名窟行國。瞿陀尼界。有如是等。第一中國。有二十五國。攝一切國。如閻浮提十八大國。瞿陀尼國。有五大河。一名廣河。二名均周師波帝河。叁名月力河。四名樂水河。五名僧吱那河。如閻浮提四大河。所謂恒伽河。辛頭河。婆叉河。斯陀河。瞿陀尼國。有五大山。何等爲五。一名龍飛山。二名叁峰山。叁名珠門山。四名百節山。五名堅山。如閻浮提中有四大山。何等爲四。一名雪山。二名民陀山。叁名摩羅耶山。四名雞羅娑山。瞿陀尼國。有叁大池。一名深岸池。二名無間池。叁名放光池。如閻浮提阿那婆達多池。及瞻波池

　　複次修行者。隨順觀外身。觀瞿陀尼何所受用。彼以聞慧。或以天眼。見瞿陀尼。多饒牛犢。一切女人。皆有叁乳。如閻浮提女人。十月乃産。瞿陀尼人。亦複如是。如閻浮提女人二乳流汁。瞿陀尼女人叁乳流汁。亦複如是。如閻浮提園林具足。花果河池。一切具足。其果半味。其華半香。河水半味

　　複次修行者。隨順觀外身。衆生何業生瞿陀尼。以下中業。生瞿陀尼。彼以聞慧。或以天眼。見余生處。少戒少施。少業少順法行。雲何少戒。于前生處。以貧窮故。受雇持戒。或畏刑罰。以清淨心。禮佛法僧。親近國王。得財布施。以近王故。不讀誦經。施非福田。貪邪見人。謂爲福田。十善垢濁。行不清淨業因緣故。閻浮提死。生瞿陀尼。如是不知善不善故。食半味食。少智少慧。貪著女人先業因緣。生瞿陀尼。一切衆生。以業藏故。由業故行業故流轉。如其所作善不善業。得如是果若作善業。生人天中。若不善業。墮于地獄餓鬼畜生。以業因緣。得相似果。如種種子。譬如種谷得谷種麥得麥。稗子生稗。如以種子種于薄地。收果減少。若以種子種之良田。多收果實。如種赤稻。不生余物。種豆得豆。種苷蔗者。則得苷蔗以田勝故。得果亦勝。如叁種田。一者福田施。二者福田苦施。叁者苦施。福田施者。名之爲上。福田苦施。名之爲中。苦施爲下。除思功德。譬如外叁種田。一者饒石。亦多水衣。名爲中田。二者其水豐足。無有草穢。又無水衣。亦無寇賊。名爲上田。叁者多有水衣草穢。其水不調。又多寇賊。是名下田。若諸田夫。勤加功力。則得果實。此內外法。以業藏故。隨業流轉。業轉而行。各各勢力。各各因緣。各各受生。瞿陀尼人。不修淨業故。生于此處命終。自業流轉生死。如是修行者。觀外法業已。如實知外身

　　複次修行者。隨順觀外身。過瞿陀尼。複有何等山河海渚。彼以聞慧。或以天眼。見瞿陀尼國。弗婆提國。兩洲中間。有一大海。名清淨水。縱廣一萬二千由旬。清水盈滿。多有螺貝。堤彌魚。提鲵羅魚。那迦魚摩伽羅魚。軍毗羅魚。失收摩羅魚。魚亦青色。過此海已。有珊瑚山。縱廣五千由旬。毒害衆生。住在山中。過此山已。有熱水海。多有毒蛇。毒蛇氣故。令海水熱。無有一衆生。以蛇毒故。衆生皆死。以毒熱故。過此海已。有一大海。名曰赤海。縱廣一萬五千由旬。龍阿修羅。住此海下。以飲食故。互相嗔恚。常共鬥诤。有龍名曰摩多梨那。有阿修羅。名僧伽多。過此海已。有一大洲。名羅刹女國。縱廣二千由旬。有羅刹女。名曰長發。住在此洲。啖食火燒香花及肉。一念能行二千由旬。常求人便。心常憶念。是羅刹洲。骸骨血肉。狼藉臭穢。充滿其洲。過此洲已。有一大洲。名毗舍遮鬼女國。縱廣五千由旬。毗舍遮鬼。名曰發覆。住在此洲。過此洲已。有一大山。名曰饒山。縱廣五百千由旬。多饒樹林。所謂那梨吱羅樹。次名波那婆樹。次名無遮果樹。次名多羅樹。次名多摩羅樹。次名卑耶羅樹。次名俱羅迦樹。次名陀婆樹。次名佉提羅樹。次名提羅迦樹。次名阿殊那樹。次名迦昙婆樹。次名泥荼羅婆樹。次名佉殊羅樹。次名庵婆羅樹。次名卑末槃陀樹。次名婆多利樹。次名婆吒樹。次名甄叔迦樹。次名龍樹。次名無憂樹。次名骐鄰陀樹。次名吱多迦樹。次名迦尼迦羅樹。次名阿堤目多迦樹。次名那浮摩利迦樹。次名波吒迦樹。次名波吒羅樹。次名迦卑他樹。次名毗羅婆樹。次名天木香樹。次名波頭摩樹。次名瞻波迦樹。次名迦羅毗略迦樹。次名青無憂樹。次名鸠羅婆迦樹。次名軍陀樹。次名婆陀羅樹。次名鸠吒阇樹。多有如是種種果樹。處處流泉。乾闼婆王。遊戲彼林。過此山已。有一大海。縱廣五百由旬。名曰乳水。其水色味。如乳無異。海有大魚。長五由旬。住在海中。過此海已。有一沙山。縱廣一千由旬。無有林樹。及諸藥草。過此山已。有一大海。名曰龍滿。縱廣六千由旬。海有諸龍。名栴遮羅。住此海中。自相鬥诤。樂注大雨。過此海已。有一大海。名蘇無陀羅。縱廣二千由旬。其水不動。清淨湛然。多有軍毗羅魚。那迦羅魚。失收摩羅魚。螺貝之屬

　　複次修行者。知業法果。彼以聞慧。或以天眼。見如說處山河海渚林樹之處。無有一處不生不死不生不滅。一切恩愛。無不別離。無有一處非業故行。無有一處而非業藏。無有一處非業流轉。受自業果。或生或死。無有山河海渚非生死處。山河海渚無針鋒許。非我生處。百千千億。億億百千生死之中。皆愛別離怨憎合會。百千千億億億百千生死之處。墮于地獄餓鬼畜生。無始無終。貪嗔癡網之所系縛。流轉生死。是故應當厭離生死。勿生貪著。此生死者。甚爲苦惱。久受堅牢。痛苦難忍。老死憂悲苦惱愁毒。一切有生。必當墮落。歸破壞門。于生死中。無有少常。譬如日出。無有少闇。觀生死中。亦複如是。如是修行者。觀外身得如實知外身

　　複次修行者。隨順觀外身。過平等海。複有何等山河海渚。彼以聞慧。或以天眼。見弗婆提國。縱廣八千由旬。多有眷屬。小洲具足。聚落城邑。河池林樹。洲渚山窟。行列樹林。花果禽獸。一切具足。有六大山。一名大波賒山。二名新鬘山。叁名孔雀集山。四名獸峪山。五名海高山。六名真珠鬘山。遍弗婆提。如閻浮提有四大山。如前所說。大波賒山。縱廣叁千由旬。于此山中。有叁大林。其一一林。皆悉縱廣一千由旬。一名須彌林。二名流水林。叁名峪鬘林。衆樹具足。所謂呵梨勒樹。次名平面樹。次名峪生樹。次名枝等樹。次名岸生樹。次名石生樹。如閻浮提樹說。住此山者名大鬘人。山中有河名婆盧河。次名流沙河。次名狹流河。次名速流河。次名龍水河。次名光林河。次名征迦河。第二大山。名曰林鬘。縱廣一千由旬。此山有林。名鸠吒林。次名行林。次名天木行林。次名煙林。次名久垂林。山中有河。一名多羅覆。次名角圍河。次名愛水河。次名攝念河。次名煙笑河。林鬘山中。所住之人。名俱知羅

　　複次修行者。觀第叁山。名孔雀聚。縱廣千由旬。此山有四大林。一名雲林。二名百池林。叁名高吼林。四名真珠輪林。複有大河。所謂泥均輪陀河。次名大喜河。次名愛林河。次名先流河。次名吉河。于孔雀聚山有住人。名曰青咽

　　複次修行者。觀弗婆提。有第四山。名獸峪。此山有林名阇知羅林。次名可愛林。次名彌伽林。花果具足。亦如前說。林中有河。名涅茂迦。次名普笑。次名歌羅羅。林中有獸。名曰調伏。次名普影。次名毛獸。次名見走。次名爲馬。次名無道。次名仙獸。次名多羅頭拏。次名好耳。次名象頭。次名第一兒。次名愛影。次名兔毛。次名駝身。次名黑尾。次名白頭。次名端正。次名蛇舌。次名狗牙。次名伽婆耶。次名鉗婆。次名碓井井。如是等獸。閻浮提中。或有或無。獸峪山中園林流池華果樹木。一切具足。亦如前說。一切華池。如閻浮提。住獸峪山人。名曰速力

　　複次修行者。觀弗婆提國。有第五山。名曰海高。縱廣一千由旬。園林流池。華果具足。亦如前說。此山有林。名曰叁渧林。次名咽喉閉林。次名山林。林中有河。名曰叁角。次名高喚。次名石聲。人住海高山者。名遮株羅。觀海高山已。如實知外身

　　複次修行者。隨順觀外身。觀弗婆提。有何等山。彼以聞慧。或以天眼。見第六山。名真珠鬘。縱廣一千由旬。園林流池。周遍具足。種種花果。禽獸具足。亦如前說。真珠鬘山。出一大河。名不見岸。廣一由旬。有人住于真珠鬘山。名曰普眼。如是弗婆提。六山圍繞。弗婆提國。有叁大城。一名善門城。二名山樂城。叁名普遊戲城。一一大城。廣叁由旬。中下之城。有六十叁。有一中城。名鸠吒含。次名大波舍。次名普吼城。有如是等中城之中。第一最大下城。名一切負。次名大音城。次名曠野孔穴城。有如是等小城之中。第一最大。複有叁億五十萬叁千五百五十六聚落。第一聚落。名迦屍摩羅。次名水沫。次名根村。次名樹啼村。次名一切人。次名葉聚落。次名毗頭羅。次名波迦村。次…

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