《諸法集要經》四 ▪第2页
觀無畏尊者集 / 西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 诏譯
..續本經文上一頁最險詐 無能過彼者
多作于方便 而希于寵愛
又諸女人者 自性多流蕩
智者有先見 慎勿相隨順
若習近女人 則失于善利
設求生天中 此亦不能得
天中妙樂音 聞者鹹生愛
若樂著不舍 引生于苦難
女人心動轉 于余生染愛
愛火或暫息 則生于棄舍
女人志堅著 樂行于鄙事
若見彼衰殘 則生于棄舍
女人多谄媚 使彼如癡鹿
見禍患所侵 則生于棄舍
女人極險惡 不念其恩德
彼厄難相臨 則生于棄舍
女人心散亂 起種種思惟
能诳誘于他 如蜜和諸毒
女人多巧言 能惑愚癡者
智士善思惟 彼意曾無動
由愚癡著欲 于財無悭吝
不修彼福因 如鼠常藏竄
女色如彼索 而第一堅牢
縛彼迷士夫 令墜叁有海
是索非縛體 唯能絷于心
心若爲彼纏 苦則爲己有
余索縛于人 燒斫皆令斷
是女索不然 能牽趣惡道
身有其相狀 彼索則能縛
心本無形質 非女索不可
若爲索所縛 其量人皆見
女索縛于人 是量無知者
暫生其少樂 後脫則爲難
能縛諸衆生 常淪愛苦海
又彼女索者 善縛于六根
常索無其能 唯縛身及頸
妻子並眷屬 爲縛最堅牢
愚人生妄心 皆執爲己有
于女色生愛 彼唯筋肉纏
便利之所依 汝愛複來此
好發巧言詞 诳惑而無愧
當知女人者 與冤則無異
以衆妙嚴飾 令他生愛樂
其心常動轉 所說多虛假
女人性多毒 如迦羅俱吒
損彼著欲人 無能免其難
具百千方便 不能防女人
如風火虛空 無能縛彼者
造諸非律儀 遭病難夭喪
皆因于女人 破其解脫行
世間諸衆生 造作衆罪業
皆因于女人 恐怖常迫窄
自幼及其耄 其心常散亂
女人性本然 如日光常暖
女心無定則 猶風中燈焰
有怨不暫舍 如馬齧其瘡
如索縻鼠狼 雖縛彼能脫
則同彼女人 不爲他所製
如花蓋毒蛇 如灰覆炎火
如色蔽人心 如女藏惡露
如毒樹開花 觀者曾無厭
是花猶女人 畢竟當棄舍
常樂求女色 境界即現前
此生及後身 俱無于樂分
非火非刀杖 非力非機關
爲女所縛者 彼惡無能斷
于人世天中 略述欲過咎
智者若遠離 作夜摩天主
樂彼女色者 皆從慣習生
世有真實人 則能免其事
是人宿善本 滅已生天中
見諸天女人 散亂亦同此
則毀樂非真 诃心不寂靜
厭女人過患 如冤而舍去
若習近女人 生多種苦惱
是故當了知 于彼常遠離
若起散亂心 則生諸過失
常見于女人 而生於戲調
日本無黑暗 火性無清涼
女人無慈心 少分不可得
大地無傾搖 風狀無安甯
女人無善行 常樂說諸過
又女人之心 動亂非長久
有難則舍離 如池涸鵝去
淺濑鹭所依 深淵則無有
山嶽有震動 彼定無悲愍
不稱揚正法 樂作諸魔障
墮于險難中 爲彼之所诳
赫日可令冷 蒲桃能使剛
女人谄嫉心 堅著不棄舍
于樂同受用 于苦則不然
少恨常在心 于恩而廢忘
昔于園苑中 而共相娛樂
衰難忽相侵 毀呰而棄舍
女爲世間縛 增長于鬥诤
爲過失之藏 乃非法之器
女色惑衆生 常懷其欲想
起遍計追求 其心無暫舍
無量愛欲箭 損惱諸衆生
彼樂何所之 悉見其磨滅
是欲深可畏 如利刃猛火
智者善了知 常一心防護
若有持淨戒 忽起于欲想
招無量誹謗 生衆多過患
如風觸于火 其焰則熾然
見女人生貪 定爲彼燒害
若求清淨樂 當遠離女人
此世與他生 其心常寂靜
起勇猛精進 修習于勝慧
舍欲信因果 是人獲大利
離酒過失品第十
此說酒爲毒 應當遠離之
若樂飲酒者 則壞于善法
若人近于酒 不生于明慧
彼無解脫分 是故常遠離
爲第一過失 智者之所說
損壞于自他 是故常遠離
若人樂飲酒 好說世俗事
多言起紛诤 是故常遠離
飲酒損資財 惛迷複懈怠
有如是過患 是故常遠離
由酒發生貪 嗔恚亦複爾
展轉增愚癡 是故常遠離
酒爲禍根本 令諸根馳散
後墮地獄中 皆由酒所敗
或高聲戲笑 出暴惡語言
毀諸良善人 後則生憂怖
由飲酒醉亂 善惡不分別
如傍生無知 是故當遠離
若人爲酒困 惛醉則如斃
求快樂長年 爲患則何有
是諸難之本 爲過患之源
常居癡暗中 趣死之階漸
後墮地獄中 複生于鬼界
及彼傍生趣 皆爲酒所壞
酒爲毒中毒 疾中之痼疾
已苦複加苦 是智者所說
破壞于慧命 竭盡法財寶
毀彼淨梵行 皆由心樂酒
乃至尊崇者 醉已無區別
爲世人所嗤 不生于慚恥
酒如其利斧 能損諸善法
樂飲者無慚 爲他所輕賤
若人爲酒惑 耽湎無罷期
不作諸善行 彼無識無智
若人樂飲酒 彼心則狂亂
或發於戲笑 或起于嗔恚
現生及後身 無明常覆慧
焚燒解脫法 皆爲酒所使
若嗜其酒味 如食金播果
初甘後則毒 是智者所說
是故彼智者 于酒深爲誡
心不起思念 飲則生熱惱
富足常飲酒 諸天複過是
于彼彼快樂 後則皆散壞
衆生酒所迷 其心常醉亂
爲彼癡所牽 耽著其美味
當知酒如繩 癡愛常難解
甯墮地獄中 于酒不應觸
因觸聞其香 癡人即樂飲
是故于彼酒 見己當舍去
若見即生貪 若觸香即發
由聞彼香故 其心不能止
是故酒爲毒 生過失非一
壞色力名聞 皆因飲彼酒
口出于狂言 瞪目無定往
時臥不覺知 所作皆廢忘
由偃仆于地 爲女人所笑
其身不動轉 加枯木相似
彼醉酒而臥 瞥見謂其死
知者鹹告言 由飲酒如是
常樂飲酒者 住叁十六失
當了知彼過 此則常安隱
具勝族名稱 由酒之所汙
是人如蘆花 不久自輕棄
若人樂飲酒 展轉爲境牽
墮放逸水中 漂流難出離
爲境所牽故 不知善不善
于清勝園林 何用複飲酒
若樂于酒味 則生諸險難
墮于地獄中 具受諸苦惱
飲已發生癡 由癡造衆罪
愚人心愛樂 何能生遠離
起增上耽著 受極重苦報
若能離彼過 則無諸憂惱
初則損其慧 後則壞其樂
是故彼智人 于酒常厭舍
若人近于酒 彼則如飛鸢
常爲癡所盲 故說酒爲毒
于酒作毒想 最上第一樂
由持淨戒故 甯飲于銅汁
若樂飲酒者 于罪則不免
彼增上愚癡 常處于惡道
飲酒雖一罪 能生一切惡
是故當製之 心戒則爲本
比丘樂飲酒 則舍阿蘭若
離心一境性 不思惟正法
由樂飲酒故 心常生熱惱
習近于非法 壞二世善利
無威儀道行 廢說法是分
與言行相違 空說有何益
自不能達解 何由悟于他
發粗礦言詞 此非善說法
違背于正理 識者鹹譏诮
貧弊人所輕 皆由飲于酒
過去無憶念 現在複忘失
未來何所知 由酒迷叁世
失名稱威德 令心常馳散
引生諸過咎 斯爲酒所困
若遠離酒者 具戒定清淨
住最上安隱 得至不滅處
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