《大毗盧遮那成佛神變加持經》四
大唐天竺叁藏善無畏共沙門一行譯
密印品第九
爾時薄伽梵毗盧遮那。觀察諸大衆會。告執金剛秘密主言。秘密主有同如來莊嚴具。同法界趣幖幟。菩薩由是嚴身故。處生死中巡曆諸趣。于一切如來大會。以此大菩提幢。而幖幟之。諸天龍夜叉幹達婆阿蘇啰揭噜茶緊那啰摩睺羅伽人非人等。敬而繞之受教而行。汝今谛聽極善思念。吾當演說。如是說已。金剛手白言。世尊今正是時。世尊今正是時
爾時薄伽梵。即便住于身無害力叁昧。住斯定故。說一切如來入叁昧耶遍一切無能障礙力無等叁昧力明妃曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）阿叁迷（二）呾履（二合）叁迷（叁）叁麼曳（四）莎诃（五）
秘密主如是明妃。示現一切如來地。不越叁法道界。圓滿地波羅蜜。是密印相。當用定慧手。作空心合掌。以定慧二虛空輪。並合而建立之。頌曰
此一切諸佛 救世之大印
正覺叁昧耶 于此印而住
又以定慧手爲拳。虛空輪入于掌中。而舒風輪。是爲淨法界印。真言曰
南麼叁曼多勃陀喃（一）達摩馱睹（二）薩嚩（二合）婆嚩句痕（叁）
複以定慧手。五輪皆等。疊翻相鈎。二虛空輪。首俱相向。頌曰
是名爲勝願 吉祥法輪印
世依救世者 悉皆轉此輪
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）伐折啰（引二合）呾麼（二合）句痕（二）
複舒定慧二手。作歸命合掌。風輪相撚。以二空輪加于上。形如朅伽。頌曰
此大慧刀印 一切佛所說
能斷于諸見 謂俱生身見
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）摩诃朅伽微啰阇（二）達麼珊捺啰奢（二合）迦娑诃阇（叁）薩迦耶捺[口*栗]（二合）瑟致（上二合）掣（叱曳反）諾（入）迦（四）怛他（引）蘖多（引）地目訖底（丁以反二合）儞（入）社多（五）微啰（引）伽達摩儞（入）社多[合*牛]（六）
複以定慧二手。作虛心合掌。屈二風輪。以二空輪絞之。形如商佉。頌曰
此名爲勝願 吉祥法螺印
諸佛世之師 菩薩救世者
皆說無垢法 至寂靜涅槃
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）暗
複以定慧手。相合普舒散之。猶如健吒。二地輪二空輪相持。令火風輪和合。頌曰
吉祥願蓮華 諸佛救世者
不壞金剛座 覺悟名爲佛
菩提與佛子 悉皆從是生
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）阿（去急呼）
複以定慧手。五輪外向爲拳。建立火輪。舒二風輪。屈爲鈎形。在傍持之。虛空地輪並而直上。水輪交合如拔折啰頌曰
金剛大慧印 能壞無智城
曉寤睡眠者 天人不能壞
真言曰
南麼叁曼多伐折羅（二合）[赤*皮]（一）[合*牛]
複以定慧手。五輪內向爲拳。建立火輪。以二風輪置傍。屈二虛空相並。頌曰
此印摩诃印 所謂如來頂
適才結作之 即同于世尊
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）[合*牛][合*牛]
複以智慧手爲拳。置于眉間。頌曰
此名毫相藏 佛常滿願印
以才作此故 即同仁中勝
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）阿（去急呼）痕若（急呼）
住瑜伽座。持缽相應。以定慧手。俱在臍間。是名釋迦牟尼大缽印
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）婆（上急呼）
複次以智慧手。上向而作施無畏形。頌曰
能施與一切 衆生類無畏
若結此大印 名施無畏者
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）薩婆他（二）爾娜爾娜（叁）佩也那奢娜（四）莎诃（五）
複次以智慧手。下垂作施願形。頌曰
如是與願印 世依之所說
適才結此者 諸佛滿其願
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）嚩啰娜伐折啰（二合引）怛麼（二合）迦（二）莎诃
複以智慧手爲拳。而舒風輪。以毗俱胝形。住于等引。頌曰
以如是大印 諸佛救世尊
恐怖諸障者 隨意成悉地
由結是印故 大惡魔軍衆
及余諸障者 馳散無所礙
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）麼诃（引）沫羅嚩底（丁以反二）捺奢嚩路嗢婆（二合）吠（平叁）摩诃（引）昧怛[口*履]也（叁合）毗庾（二合）嗢檗（二合）底（丁以反四）莎诃
複次以智慧手爲拳。而舒火輪水輪。以虛空輪。而在其下。頌曰
此名一切佛 世依悲生眼
想置于眼界 智者成佛眼
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）伽伽那嚩啰洛吃灑（二合）儜（上二）迦噜儜麼那（叁）怛他（引）檗多斫吃刍（二合四）莎诃
複次以定摩手。五輪內向爲拳。而舒風輪。圓屈相合。頌曰
此勝願索印 壞諸造惡者
真言者結之 能縛諸不善
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）系系摩诃（引）播奢（二）缽羅（二合）娑唠那[口*履]也（二合叁）薩埵馱睹（四）微模诃迦（五）怛他（引）蘖多（引）地目吃底（丁以反二合） 儞（入）社多（六）莎诃（七）
複次以定慧手。一合爲拳。舒智慧手風輪。屈第叁節。猶如環相。頌曰
如是名鈎印 諸佛救世者
招集于一切 住于十地位
菩提大心者 及惡思衆生
真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）阿（去急呼）薩婆怛啰（引二合）缽啰（二合）底（丁以反）诃谛（二）怛他（引） 蘖黨矩奢（叁）菩提浙[口*履]耶（二合）缽[口*履]布邏迦（四）莎诃（五）
即此鈎印。舒其火輪。而少屈之。是謂如來心印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）壤怒嗢婆（二合）嚩（二）莎诃（叁）
複以此印。舒其水輪。而豎立之。名如來臍印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）阿沒[口*栗]（二合）睹嗢婆（二合） 嚩（二）莎诃
即以此印。直舒水輪。余亦豎之。名如來腰印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）怛他（引）檗多叁婆嚩（二）莎诃
複以定慧手。作空心合掌。以二風輪。屈入于內。二水輪亦然。其二地輪令少屈。而伸火輪。此是如來藏印。彼真言曰
南麼薩婆怛他（引）檗帝弊（毗也反一）[口*藍][口*藍][口*落][口*落]（二）莎嚩（二合）诃
即以此印。散其水輪。向上置之。名大界印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）麗魯補[口*履]微矩麗（二）莎诃（叁）
即以此印。其二火輪。鈎屈相合。散舒風輪。名無堪忍大護印。彼真言曰
南麼薩婆怛他（引）檗帝弊（毗也反下同一）薩婆佩也微檗帝弊（二）微濕嚩目契弊（叁）薩婆他（引四）唅欠（五）啰訖灑（二合）摩诃（引）沫麗（六）薩婆怛他（引）檗多本抳也（二合）儜（入）社帝（七）[合*牛][合*牛]（八）怛啰（引二合）吒（輕）怛啰吒（同上九）阿缽啰（二合）底（丁以反）诃谛（十）莎诃（十一）
複以風輪。而散舒之。空輪並入其中。名普光印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）入嚩（引二合）啰（引）摩履儞（平二）怛他（引）檗多[口*栗]旨（二合叁）莎诃（四）
又以定慧手。作空心合掌。以二風輪。持火輪側。名如來甲印
屈二水輪。二空輪合入掌中押二水輪甲上。是如來舌相印。真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）怛他（引）檗多爾诃嚩（二合二）薩底也（二）合達摩缽啰（二合）瑟恥（二合）多（叁）莎诃（四）
以此印。令風水輪。屈而相撚。空輪向上而少屈之。火輪正直相合地輪亦如是。名如來語門印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）怛他（引）檗多摩诃（引） 嚩（無各反）吃怛啰（叁合二）微濕嚩（二合）壤（引）曩摩護娜也（叁）莎诃（四）
如前印。以二風輪。屈入掌中向上。名如來牙印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）怛他（引）檗多能（去）瑟吒羅（叁合二）啰娑啰娑（引）釳啰（二合叁）參缽啰（引二合）博迦（四）薩婆怛他（引）檗多（五）微灑也參婆（上） 嚩（六）莎诃（七）
又如前印相。以二風輪。向上置之。屈第叁節。名如來辯說印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）阿振底也（二合）娜部（二合）多（二）[口*路]波嚩（引）叁摩哆（上）缽啰（引二合）缽多（二合叁）微輸（上）馱娑嚩（二合）啰（四）莎诃
複次以定慧手。和合一相。作空心合掌。二地輪空輪。屈入相合。此是如來持十力印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）捺奢麼浪伽（輕）達啰（二） [合*牛]參髯（叁）莎诃（四）
又如前印。以二空輪風輪。屈上節相合。是如來念處印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）怛他（引）檗多娑麼[口*栗]（叁合）底（二）薩埵系哆弊（毗庾反）嗢檗多（叁）伽伽那糁忙（引）糁麼（四）莎诃（四）
又如前印。以二空輪。在水輪上。名一切法平等開悟印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）薩婆達摩叁麼哆缽啰（引二合）缽多（二合二）怛他（引）檗哆弩檗多（叁）莎诃（四）
複以定慧手。合爲一。以二風輪。加火輪上。余如前。是普賢如意珠印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）參麼哆弩檗多（二）微啰若達摩儞（入）社多（叁）摩诃（引）摩诃（四）莎诃（五）
即此虛心合掌。以二風輪。屈在二火輪下。余如前。是慈氏印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）阿爾單若也（二）薩婆薩埵（引）奢夜弩檗多（叁）莎诃（四）
又如前印。以二虛空輪入中。名虛空藏印。真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）阿（去）迦（引）奢參麼哆弩檗多（二）微質怛[口*藍]（二合）嚩啰達啰（叁）莎诃（四）
又如前印。以二水輪二地輪。屈入掌中。二風輪火輪相合。是除一切蓋障印。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）阿（去急呼）薩埵系哆弊（毗庾反）嗢檗多（二）怛[口*藍]（二合叁）[口*藍][口*藍]（四）莎诃（五）
如前以定慧手相合。散舒五輪。猶如鈴铎。以虛空地輪。和合相持。作蓮華形。是觀自在印。真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）薩婆怛他（引）檗哆嚩路吉多（二）羯噜儜麼也（叁）啰啰啰[合*牛]若（四）莎诃（五）
如前以定慧手。作空心合掌。猶如未開敷蓮。…
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