《金剛頂瑜伽中略出念誦經》四 ▪第3页

　　大唐南印度叁藏金剛智譯

　　..續本經文上一頁出壇外。換去濕服。別著淨衣。若是刹利居士。著本上衣。即于壇內。置下小床。以儭其濕。引入坐已師以觀羽。執五股拔折啰。授其雙手。應以種種方便言詞。開誘安慰。爲說頌曰

　　諸佛金剛灌頂儀　　汝已如法灌頂竟

　　爲成如來體性故　　汝應受此金剛杵

　　說此偈已誦密語曰

　　唵　跋折啰　祢缽提（尊主）微（亡桂反體性也）怛鑁阿鞞诜者弭（我今灌頂）底瑟咤（住）跋折啰叁摩曳薩怛鑁（汝爲叁摩耶也）

　　論曰汝已灌頂。獲得金剛尊主竟。此跋折啰。常住汝所。爲叁摩耶

　　複收取金剛杵。若是寶部者。又于跋折啰上。想有寶珠。余部仿此。誦前偈時。應改初句金剛字。爲寶珠字。諸部准此改之

　　次于弟子本名上。加金剛字。作名呼之。應誦此密語

　　唵　跋折啰　薩怛鑁磨含（二合汝也）阿毗诜者冥（我灌頂也）跋折啰　娜莽（以名號也）毗曬迦多（灌頂）系（呼聲）跋折啰　那莽（某甲）

　　論曰我與汝灌頂訖。以金剛名號。與汝作字。汝名金剛某甲。若是余部。式加寶珠蓮花等。作字呼之。其人若受阿阇梨法者。但以本所得部。爲名。若須改舊名者。隨意所樂。任擇諸波羅蜜勝名作之

　　又以香花種種供具。供養所灌頂者。師應執小金杵子。如治眼法。拭其兩目。而告之言。善男子世間醫王。能治眼翳。諸佛如來。今日爲汝開無明翳。亦複如是。爲令汝等。生智慧眼見法實相故

　　次複執鏡。令其觀照。爲說諸法性相。說此偈言

　　一切諸法性　　垢淨不可得

　　非實亦非虛　　皆從因緣現

　　應當知諸法　　自性無所依

　　汝今真佛子　　應廣利衆生

　　次複收取金剛杵。師于弟子。當生恭敬。此人能紹諸佛種故。師應授以商佉。作是告言。自今已後。諸佛法輪。汝應轉之。當吹無上法螺。令大法聲遍一切處。不應于此法中而生疑怖。于諸密語究竟清淨修行理趣。汝應廣爲衆生方便開示。善男子谛聽。若能如是作者。一切如來皆知此人能報佛恩。是故于一切時處。一切持金剛者之所衛護。令汝安樂

　　次應引起。至大壇前。爲說叁摩耶。令其堅固。告言善男子汝應堅守正法。設遭逼迫惱害乃至斷命。不應舍離修菩提心。于求法人不應悭吝。于諸衆生有少不利益事。亦不應作。此是最上句義。聖所行處。我今具足爲汝說竟。汝當隨順如說修行。弟子應自慶幸合掌頂受

　　又執五股金剛杵。而授與之告言。此是諸佛體性。金剛薩埵手所執者。汝應堅護禁戒。常畜持之。弟子受已。授此決定要誓密語。令其誦之密語曰

　　唵　薩婆怛他揭多悉地　跋折啰叁摩耶底瑟咤（願住）翳沙（今也）怛嚩（亡可反）含（尤甘反于我）馱啰野冥（我今持也）跋折啰　薩埵系（形以反）系系系吽

　　論曰一切如來金剛薩埵成就叁摩耶。願住我所。我常守護。如是作法已。所有一切漫茶啰。秘密叁摩耶智。師應教授。若弟子于叁摩耶契。有退失者。師應遮製莫令毀壞。弟子于師。應恭敬尊重。莫見師短。于同學所。莫相嫌恨。應告之言。汝于一切衆生。常生慈愍。哀矜示誨莫生厭離。爲說偈言

　　叁界極重罪　　不過于厭離

　　汝于貪欲處　　應生厭離心

　　欲令弟子堅持歡喜故。爲說偈言

　　此等叁摩耶　　諸佛爲汝說

　　守持善愛護　　當如保身命

　　弟子受師教已。頂禮師足白言。如師教誨。我誓修行

　　複應爲諸已灌頂弟子。令其圓滿寂靜法故。爲除其災障故。應與作護摩法。于灌頂壇火天方。不應絕遠。作四肘壇。高一磔手。中鑿君茶。徑圓一肘。深十二指。好淨泥拭。兩重作椽。內椽高闊各一指。外椽高闊各有四指。底須平正。即于其底。泥作輪像。式跋折啰像。柄向南出。如世丁字。柄長四指。闊亦四指。橫頭長八指。高闊各四指。次外作土臺。形如蓮葉。次外敷師坐位。君茶周圍布吉祥草。爲聖衆坐位。灑淨香水。敷草灑水。皆順轉作。應以酥酪乳蜜乳糜餅果五谷者謂稻谷菉豆油麻小麥等是。取吉祥樹爲柴。如無此樹。取有白汁樹代之。謂谷桑等是。齊整短截。別取小枝如拇指大。長十二指。一百八枚。酥谷及柴。並置臺右。若不能鑿作君茶即以赤色畫其形狀。中安火爐。余如上若。師北面坐。引諸弟子。左次列跪。取先淨火。或新鑽者。以香水二具。置其臺上。一供養佛菩薩。一供火天灑水作淨。置君茶內。已誦此密語

　　南莫叁漫多　跋折啰南怛[口*賴]旃茶摩诃路灑那薩發啰耶　[合*牛]唅（引）摩含（二合）

　　誦此密語叁遍。淨水灑火。並灑茅草諸供具等

　　次即然火。勿以口吹。當以物扇。取白檀香泥。遍塗君茶。以白香花。散臺四面。于火焰中。想有啰（上）字。變爲火天。白色發黃。叁目四臂。右邊二手。一執君持。一手執杖。左邊二手。一作無畏相（直前舒掌豎掌向外）一撚數珠。想火天身遍生火焰。次執香爐。請佛菩薩。所請法式。如大壇中說。谛想諸佛菩薩。皆來赴會。坐吉祥草。其師觀羽作無畏相。止羽握腕。如臂钏像。即召火天。誦此密語

　　唵　婀揭娜多曳（平）儞卑（必迦反）儞跛耶　儞嚩 （無可反）濕尾穰（而佉反上）系哩　使薩哆叁摩釳哩呬（上）怛嚩（無可反）婀虎低摩賀[口*藍]婀薩民　散儞系睹婆嚩　唵　阿揭娜曳賀卑（卑迦反）劫弊（毗迦反）婆呵那耶儞卑（必也反）儞跛耶　薩婆诃

　　誦此密語時。想有火天。來依如上所想身中。即以香水。彈手灑火。次執祭杓。酌上酥油乳蜜等物。各叁杓。以沃火中。以祭火天。或和雜一處。共酌叁杓。亦得。祭時每杓誦此密語一遍。密語曰

　　納莫叁漫多勃陀南　唵婀伽娜曳（平）薩婆呵

　　師以止羽執金剛杵。以檀度。鈎弟子觀羽智度。別以小杓。如前沃火。人各各二十一杓。一一心念諸佛菩薩及火天。于五部中心密語。隨喜誦之。一杓一遍。以用供養若須除災者。誦此密語

　　納莫叁漫多　勃馱南　婀摩诃扇地（平）伽多摩诃扇陀迦羅缽唎舍忙達摩涅哩若（人者反）多薩破婆窣睹婆達摩叁漫多　缽啰多薩婆诃

　　一一弟子准此作之。若阿阇梨法。加誦之至一百八遍。又以酥油乳蜜等。相拌和已。小杓酌之。數至一百八遍。沃火供養。每杓誦上大乘叁摩耶百字密語一遍。若意欲別須供養諸菩薩等。即各隨誦本心密語。或叁七。七七。隨意沃之。以上一百八枚小柴。一一兩頭。刺酥蜜中。時時投火。所作法已。次應供養給施如上所說座後外八方諸天神眷屬等。准前誦密語法。酌沃火中。如是作已。師出洗手。還歸本座。如前酌叁杓。供養火天訖。告弟子言。汝已具足得灌頂法。假使以諸世間種種供養。不如己身奉施諸佛菩薩。汝應各發如是心。令諸弟子各自發願已。師應手執香爐。遍供養佛菩薩及火天已。即誦密語。請歸本處。即從座起。就大壇位。告弟子言。諸佛爲利益一切衆生故。說此殊勝福田妙法。汝應隨力。各辦香花。供養大衆。能令汝得無量果報。複爲供養一切如來及金剛部衆。應以羯磨契。及叁摩耶契如上供養。複以金剛贊歎密語。作四種密供養法已。誦此伽他曰

　　金剛薩埵攝授故　　得成無上金剛寶

　　今以金剛法歌詠　　願爲我作金剛事

　　複以金剛舞合掌。及金剛戲笑等。作密供養法

　　次應手執香花。供養外壇聖衆已。告諸弟子言。汝等各隨力能。供養諸佛。彼等修供養畢。爲欲護諸弟子身故。應于諸佛菩薩所。請所獻花香果餅等少分。各各分賜諸弟子。複令重作要誓。如上所說。不得辄說此法。作教誡已。令弟子各還本位。師即隨力。如常念誦禮贊已。即請壇中佛菩薩。及眷屬等。歸本土。即豎結薩埵金剛契。誦此密語

　　唵　訖哩睹嚩（已作勝上也）薩婆薩埵（一切衆生也）遏他（利益）悉提（成就）捺多（授與也）曳（入）他努（隨願）伽[木*奢]達凡（叁合歸還）勃陀蜜灑鹽（佛國土）布那啰虐（魚伽反上）麼娜耶微（無桂反複垂降赴也）唵跋折啰　薩埵牟

　　論曰已作勝上利益成就。授與一切衆生竟。願一切諸佛菩薩。歸還本國。若重請召。惟願降赴

　　此契及密語。一切壇中。請佛菩薩諸部眷屬還本處者。皆悉用

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