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《佛說秘密相經》

「密教部」經文884卷18頁碼:P0463
宋 施護等譯

  《佛說秘密相經》下

  西天譯經叁藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 诏譯

  爾時金剛手菩薩摩诃薩。複于世尊大毗盧遮那如來本來無性法中。以尋求慧而請問言。世尊勝叁摩地當雲何修

  爾時世尊大毗盧遮那如來。贊金剛手菩薩摩诃薩。即說頌曰

  善哉金剛大薩埵  善哉金剛衆妙寶

  善哉金剛正法門  善哉金剛勝事業

  善說此經秘密義  是即無上金剛乘

  一切如來秘密中  大乘現證法皆攝

  佛言金剛手欲修叁摩地者。先以金剛鈎印及大明鈎攝前住。次以金剛索印及大明而爲引入。然以金剛鎖印及大明堅牢而住。後以金剛鈴印及大明而爲警覺。作阿吠舍。彼彼大明曰

  嚩日囕(二合引)酤舍[口*弱](一句)嚩日啰(二合)播(引)舍吽(引二)嚩日啰(二合引)塞普(二合引)吒鑁(叁)嚩日啰(二合引)吠(引)舍阿(四)

  然後結本尊叁昧邪印。應當谛心觀想彼彼種子文字所謂

  [口*弱](入)吽(引)鑁呼(引)

  此即是修叁摩地法

  爾時金剛手菩薩摩诃薩。複住世尊大毗盧遮那如來前說。此頌曰

  快哉一切正覺尊  我說即是金剛手

  而彼一切佛如來  既金剛乘無有上

  爾時金剛手菩薩摩诃薩。普遍觀察一切如來。皆悉同一真實住已。即于世尊大毗盧遮那如來右邊而住作是白言。世尊雲何。是金剛杵

  爾時世尊大毗盧遮那如來。告金剛手菩薩摩诃薩言。即汝金剛手是爲金剛杵

  爾時會中聖觀自在菩薩摩诃薩。前白世尊大毗盧遮那如來言。世尊雲何是蓮華

  爾時世尊大毗盧遮那如來。告聖觀自在菩薩摩诃薩言。即汝蓮華手是名爲蓮華

  是時會中一切如來。皆悉合掌俱白世尊大毗盧遮那如來言。所說蓮華及金剛杵是義雲何

  爾時世會大毗盧遮那如來。普謂一切如來言。當知秘密四種供養是爲蓮華。彼蓮華上依法住者即金剛杵

  爾時金剛手菩薩摩诃薩。爲欲開示如是所說本來無性法故。複白世尊大毗盧遮那如來言。世尊雲何是秘密四種供養

  爾時世尊大毗盧遮那如來。告金剛手菩薩摩诃薩言。秘密四種供養者。謂金剛嬉戲本部大菩薩。彼于一切佛作大敬愛事。即彼如是出生金剛寶鬘。彼複出生金剛妙歌。彼複出生金剛旋舞。供養而住。從是四秘密中。出生一切佛菩薩等。複次應當觀想金剛嬉戲等本部大菩薩種子文字。所謂

  羅(引)摩(引)詣(引)涅哩(二合)度(引)布(引)吽(引)阿(引)阿睹啰(引)薩室哩(二合引)詣(引)吽(引)纥哩(二合引)勿[口*籠](二合)宎[口*籠](二合)[亢*欠]彌(引)邪羅摩

  作是觀想時。即同一體性自身金剛杵。住于蓮華上而作敬愛事。作是敬愛時。得成無上佛菩提果。或成金剛手尊。或蓮華部大菩薩。或余一切踰始多衆。當作和合相應法時。此菩薩等悉離一切罪垢染著。如是當知彼金剛部大菩薩入蓮華部中。與如來部而作敬愛。如是諸部大菩薩等。作是法時得妙快樂無滅無盡。然于所作法中無所欲想。何以故金剛手菩薩摩诃薩。以金剛杵破諸欲故。是故獲得一切踰始多無上秘密蓮華成就。複次頌曰

  或于空中或余方  觀想蓮華妙等引

  蓮華無上成就門  于現生中得成就

  爾時世尊大毗盧遮那如來。又複宣說金剛嬉戲等秘密供養。頌曰

  諸菩薩中勝菩薩  金剛嬉戲大名稱

  寶鬘妙歌勝亦然  金剛旋舞妙等引

  如是秘密四菩薩  是即金剛密供養

  供養一切佛如來  依法常作敬愛事

  複次依法。安想秘密菩薩種子文字。所謂

  多阿(引)羅嚩摩(引)誐摩涅哩(二合)摩(引)度(引)阿(引) 嚩日囕(二合)

  複次頌曰

  想時當結叁叉印  金剛杵安蓮華上

  金剛嬉戲等法門  成就故得無盡樂

  複次當知秘密供養法者。是即觀自在菩薩叁摩地門。于是門中。即攝金剛嬉戲菩薩所有多羅菩薩及颦眉菩薩。即同一體而無差別。左現愛相哆羅菩薩于左邊住。右現愛相颦眉菩薩于右邊住。是諸菩薩于一切處同一相應。最上敬愛秘密成就

  爾時金剛手菩薩摩诃薩。即入一切如來蓮華金剛部叁摩地。從是叁摩地出已。向諸如來說此頌曰

  大哉最上秘密法  所謂蓮華中安住

  一切成就刹那成  乃至無上菩提果

  爾時聖觀自在菩薩摩诃薩。說此頌曰

  大哉一切佛如來  清淨蓮華愛無上

  于無我中我手持  蓮華中住蓮華相

  爾時世尊大毗盧遮那如來。爲諸如來說此頌曰

  谛聽一切諸如來  諸佛大智無有上

  秘密供養法相應  利益衆生作成就

  金剛嬉戲相應行  我心堅固無所動

  金剛寶鬘及妙歌  旋舞供養亦如是

  所有秘密敬愛事  如是法儀勝無上

  此秘密中依法行  即得諸佛施歡喜

  複說秘密種子文字所謂

  唵(引)野(引)阿啰誐睹婆嚩日哩(二合引)摩尼缽讷摩(二合)

  爾時金剛手菩薩摩诃薩。複白世尊大毗盧遮那如來言。世尊戲鬘歌舞四種秘密行相雲何

  爾時世尊大毗盧遮那如來。贊金剛手菩薩摩诃薩言。善哉善哉金剛手。汝今善問秘密行相。我今爲汝如理開示。或有大士愛樂嬉戲秘密行相。或有大士愛樂寶鬘秘密行相。或有大士愛樂妙歌秘密行相。或有大士愛樂旋舞秘密行相。或有大士普遍愛樂戲鬘歌舞秘密行相。如是一切秘密行相中起愛樂時。隨所樂心即入如來叁摩地金剛蓮華相應法中。獲得無上秘密成就

  爾時金剛手菩薩摩诃薩。前詣佛所右膝著地。恭敬頂禮而白佛言。世尊若有正士大法器者。應當于是秘密供養相應法中如理修學。彼能成就一切事業。乃至得成佛無上智。況複余法有不成者

  爾時世尊大毗盧遮那如來。即入諸佛大智叁昧加持安住叁摩地。從是叁摩地出已。即結金剛嬉戲大菩薩秘密智印。複爲攝集。令金剛手菩薩摩诃薩。表示秘密神通行相。謂本所有一真法性。從是出生諸菩薩等。從吽字等而爲大智。由此即生金剛嬉戲秘密菩薩。及持明藏一切賢聖。是諸賢聖皆悉同本一真法性

  爾時金剛手菩薩摩诃薩。受世尊大毗盧遮那如來教敕已。即說秘密行相。所謂依如來部金剛印成就廣大儀軌中法用。若作持誦時。當不動舌端。唇齒二相合離諸音聲。但以金剛語音而爲持誦。即能成就一切儀軌。此說即是金剛語菩薩法。複次金剛部秘密印成就廣大儀軌中法用。謂以自身金剛杵。入一切相應賢聖真法性中。秘密行人作是法時。即得一切事業成就。此說即是金剛薩埵菩薩法。複次金剛部秘密印成就廣大儀軌中法用。謂諸所欲得佛世尊究竟真常。常施一切衆生妙樂。複能成就一切事業。此說即是金剛手菩薩法

  爾時金剛手菩薩摩诃薩。複白一切如來言。如來善聽此秘密智勝無有上。若欲得成諸佛身者。應當寂靜住等引心。入一切如來智叁摩地。從是叁摩地出已得成佛身。即能成就諸叁摩地法。所謂劍成就叁摩地。藥叱尼成就叁摩地。一切執曜阿吠舍成就叁摩地。遣除一切執曜叁摩地。破一切惡叁摩地。持明人叁摩地。神通成就叁摩地。財寶成就叁摩地。入修羅宮成就叁摩地。常得國王及王眷屬愛念成就叁摩地。此如是等有無數種叁摩地法。及秘密章句中今此四種秘密供養。而爲最上金剛部大菩薩。與菩薩嬉戲等如理相應。金剛嬉戲者。此說即是和合出生之義。而此菩薩一切所欲。得諸如來常施歡喜。即此金剛嬉戲菩薩爲增勝主常。于一切如來而生歡喜

  複次秘密種子文字所謂

  野部(引)骨噜(二合)卒魯(二合)阿(引)莎(引)刹呼(引)[口*弱]吽(引)鑁[牟*含](引)

  此等文字。即是金剛嬉戲本部大菩薩。與金剛蓮華二法相應。即此金剛而爲警覺。所有蓮華即觀自在菩薩叁摩地門。而彼蓮華離諸所著。以金剛鎖堅牢而住。于諸所動相應平等。而常不離叁摩呬多。然後同一真實吽字智門出敬愛事而能成就一切事業。此說即是金剛手菩薩法

  爾時聖觀自在菩薩摩诃薩白諸如來言。所有金剛杵住于蓮華上。彼金剛杵及與蓮華。二法和合相應成就。獲得妙樂無滅無盡

  爾時金剛手菩薩摩诃薩。住于世尊大毗盧遮那如來前作是白言。世尊彼金剛杵雲何能住于蓮華上。此金剛杵及與蓮華。作用行相複雲何說。世尊此理甚深。我于是義不能解了

  爾時世尊大毗盧遮那如來。贊金剛手菩薩摩诃薩言。善哉善哉金剛手。汝今當知彼金剛杵住蓮華上者。爲欲利樂廣大饒益。施作諸佛最勝事業。是故于彼清淨蓮華之中。而金剛杵住于其上。乃入彼中發起金剛真實持誦。然後金剛及彼蓮華二事相擊。成就二種清淨乳相。一謂金剛乳相。二謂蓮華乳相。于二相中出生一大菩薩善妙之相。次複出生一大菩薩猛惡之相。菩薩所現二種相者。但爲調伏利益一切衆生。由此出生一切賢聖。成就一切殊勝事業

  爾時金剛手菩薩摩诃薩複白佛言。世尊何者是乳相。複從何生起。唯願世尊顯明開示

  爾時世尊告金剛手菩薩摩诃薩言。即汝金剛手所有最勝秘密供養。是即乳相從是生起。金剛手菩薩摩诃薩複白佛言。世尊我不解佛所說義。佛言金剛手當知乳相者即是本真相。如秘密降叁世教中所說

  爾時世尊大毗盧遮那如來。普攝金剛手等一切菩薩。同一真實同一出生。都成爲一金剛薩埵之身。告諸如來言。今此所說秘密供養等秘密行相。但爲警覺邪外之衆故。佛菩薩隱密而說。是時所現金剛薩埵身與本部菩薩。同住正見出生敬愛。唯以金剛縛而普攝已。所有本部大菩薩等。同處于左根本之位住蓮華中。以金剛杵開覺蓮華。而悉同一叁昧相應

  爾時本部大菩薩衆。得開覺已即說頌曰

  快哉一切正覺尊  我所敬愛施妙樂

  唯此妙樂外無余  而能成就秘密法

  爾時世尊大毗盧遮那如來。即說頌曰

  快哉妙樂無有上  諸有正士應當修

  今此秘密妙法門  有罪染者不應受

  秘密蓮華此無上  金剛嬉戲即彼法

  金剛蓮華教亦然  總攝毗盧遮那智

  世尊大毗盧遮那如來說是頌時。有無數百千殊妙瑞相一時出現

  

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