《佛說一切如來金剛叁業最上秘密大教王經》五
西天譯經叁藏朝奉大夫試鴻胪卿傳法大師臣施護奉 诏譯
一切如來金剛叁業最上甚深秘密中秘密諸佛大集會一切心真實金剛出生叁昧分第十五之余
爾時金剛手 菩薩摩诃薩
最上執金剛 叁界最勝師
複現大字相 金剛清淨法
複出妙音聲 宣說如是法
金剛士相應 正覺金剛喜
廣大佛菩提 歡喜持金剛
金剛路左曩 持烏瑟膩沙
最上大忿怒 想佛金剛像
明王最上法 觀想寶生尊
明妃廣大法 想無量壽尊
一切明事業 想不空大智
一切大明句 想金剛手尊
所有藥刹尼 大明及教法
從焰鬘得迦 明王儀軌出
一切相應行 秘密大明等
此名諸佛大金剛叁昧
複說成就法 建立曼拏羅
修先行精熟 行人當作法
爾時金剛手 諸法自在尊
身語心成就 最上智金剛
或山林聚落 或複寂靜處
金剛定相應 依法而持誦
金剛手菩薩 大明行觀照
令種種事業 隨願皆成就
金剛法影像 蓮華部光明
身語心金剛 叁部大儀軌
叁身入寤法 決定皆成就
諸有作法者 擇四種勝地
堅固而作法 得究竟成就
金剛手菩薩 最上等虛空
所有入寤法 及一切儀軌
吽字金剛手 賀字身金剛
阿字持法尊 此秘密明句
酂字禁伏法 出大可怖雲
此名諸禁伏 秘密中最上
若作此法時 一切皆驚怖
身起于虛空 一肘二肘量
或五八十二 如是肘量數
旋住于空中 迷悶大怖畏
爾時金剛手菩薩摩诃薩諸佛大秘密主清淨叁身。又複宣說如是秘密調伏一切設咄噜法
若欲作調伏法者。行人當往屍陀林中取屍陀林炭。其作法者。即須作那屹那相而用作法。或用屍陀林灰亦可作法。以大明加持一千八百遍。所有一切設咄噜皆悉調伏。乃至叁界亦能調伏
又法若用瞿滿娑诃野滿娑說那滿娑等物。作叁角曼拏羅。依法儀軌而作護摩。或用摩賀滿娑如前作法
又法或作火壇。燃葛吒迦而作護摩。或于江河岸造諸形像如芥子量。以葛吒迦而爲護摩。或用芥子及羅嚩拏帶羅尾沙馱睹啰。如是等物同作護摩。或用阿悉帝祖啰拏及噜地啰尾沙等同作護摩。或用芥子與諸物和合同作護摩。如上所說諸護摩法當依儀軌。依法行步若坐若立。所有勢分及處所等。依法而作。于刹那間決定成就。一切設咄噜乃至大惡啰刹娑等而自調伏。或得隱身自在。諸佛菩薩亦不能見
複次宣說作護摩大明曰
那莫叁滿多迦（引）野嚩（引）訖唧（二合）多嚩日啰（二合引）[赤*皮]（一句）唵（引二）虎盧虎盧（叁）底瑟吒（二合引）底瑟吒（二合引四）滿馱滿馱（五）賀那賀那（六）捺賀捺賀（七）缽左缽左（八）誐哩惹（二合）誐哩惹（二合九）怛哩惹（二合）怛哩惹（二合十）尾薩普（二合引）吒野尾薩普（二合引）吒野（十一）薩哩嚩（二合）尾伽那（二合）尾那（引）野崗（十二）摩賀（引）誐拏缽底（十叁）[口*爾]尾多（引）怛迦啰（引）野吽（引）發吒（半音十四）
作護摩時誦此大明。以金剛身語心業堅固持誦。此即調伏一切魔衆最上法觀想。金剛手菩薩現大忿怒相。此名金剛手大忿怒叁昧
複次行人觀想諸佛遍滿虛空。于刹那間破壞諸惡。及想一切執金剛者。諸大菩薩遍滿虛空。破壞一切背佛叁昧。住非族類諸惡衆生。乃至一切啰刹娑等。種種惡者皆悉怖畏。而自調伏住金剛叁昧。所有一切諸惡鳥獸。皆悉調伏安住叁昧。所有一切大惡忿怒薩哩波等。現黑色相作大怖畏。以薩哩波而爲食啖。此等決定而自調伏
此名調伏諸魔最上難行叁昧
如是諸佛執金剛尊。金剛堅固禅定相應心金剛法。亦名諸佛金剛大忿怒叁昧
爾時執金剛王金剛手菩薩摩诃薩。如虛空無相大寂默者。一切灌頂義成就正覺智金剛大士。作如是言
大哉自性本清淨 攝彼金剛最上乘
從彼無生妙法中 出生諸佛一切法
複次宣說秘密金剛羯磨息除諸惡苦惱法。諸欲作法者。當取朅致迦或盎誐啰。畫薩哩波相。其狀極惡現黑光明。畫二舌相大惡忿怒。如是畫已。行人當想亢字。于中出現诃邏喝羅光明
複想火焰色相。行人當誦大明加持所有一切惡毒皆悉銷滅
又複觀想纥哩字。即能召集叁界所有種種出生一切惡毒。常所惱害世間衆生。行人依法以大明加持。于刹那間惡毒銷滅
又複觀想唵字作金剛視。所有一切曼努迦沒哩室唧迦薩哩波等。常出一切惡毒害衆生者。皆悉句召。依法加持所有惡毒皆悉銷滅。普令安住大智金剛。入彼虛空金剛曼拏羅。此名息諸惡毒金剛叁昧
又複觀想吽字。心成大金剛現白色相。出光明雲大光普照。猶如滿月清淨無垢。如實觀想四處相應刹那安住。第二第叁如是觀想。彼薩哩波滿虛空界。于刹那間惡毒銷散無所施作。此名息滅一切毒秘密心法
又複觀想阿字成八葉大蓮華。于中想現五種光明。周匝遍滿如月光明。清淨無垢平等變化。此即安住定心大秘密句最上秘密智。行人如法觀想已。即能銷除諸惡病苦。所謂巘拏必吒迦盧多等。及余諸病皆悉銷除。令諸世間遠離苦惱
複次宣說息除內外諸病執金剛心秘密叁部心最上大明句
唵（引一句）[口*爾]那[口*爾]俱（半音二）
唵（引一句）阿路力俱（半音二）
唵（引一句）嚩日啰（二合）特哩（二合）俱（半音二）
此大明句能成一切義能除一切苦。若有行人依法儀軌。專注一心如實觀想衆類影像。或嚩那啰相或說那相。以自身語心業。安住金剛輪作金剛步。以自身語心平等觀想。觀成就已。即得諸佛菩薩廣大敬愛。住加持句施歡喜心。于自金剛身語心業。想諸佛雲及金剛王廣大勝雲。破諸病苦令得解脫。十方諸佛金剛大士。想現忿怒破諸魔惡。與諸定心相應羯磨出生平等正念如前大明。若能相應持誦一百八遍。于七日中一切成就。所有自心大明儀軌亦複成就。此明銷除一切病苦難行叁昧
爾時金剛手 光明大智鈎
欲解脫金剛 說一切夢相
夢所見諸法 即無生自性
自性淨真實 即金剛自性
若夢中得見 求成就行人
或作持誦相 或入禅定法
當得佛菩薩 現身在其前
此名大夢叁昧
若夢中得見 諸佛妙光明
得最上菩提 成就一切智
當見報身佛 出現在其前
若夢中得見 叁界尊大士
作諸供養等 當決定成就
諸佛及菩薩 五種妙樂法
若夢中得見 供養諸尊像
及金剛薩埵 大秘密主像
當得平等智 金剛法大愛
若夢中得見 自身諸相分
得秘密金剛 最上大明稱
若夢中得見 禮敬諸如來
及諸大菩薩 得金剛堅固
若夢中得見 一切幹[甯*也]衆
諸分皆圓滿 種種妙莊嚴
及童子童女 具相好莊嚴
見此等相者 得所作成就
若夢中得見 十方一切佛
安住佛刹中 當得諸如來
施以歡喜心 圓滿妙法藏
若夢中得見 諸佛轉法輪
及見諸如來 入般涅槃相
得叁昧相應 安住定金剛
若夢中得見 諸妙好園林
及見諸幹[甯*也] 莊嚴而遊戲
得禅定叁昧 諸佛所加持
若夢中得見 諸佛及菩薩
施諸灌頂相 及作供養事
當成就秘密 最上持明王
若夢中得見 贊拏羅說那
當得金剛手 成就心無住
如是種種夢 金剛所出生
彼最上成就 金剛身語心
此諸夢想行 從自心所生
若心住于定 即諸法安住
諸法安住故 諸法等虛空
無法無法性 即入叁昧心
爾時會中一切如來。聞金剛手菩薩如是宣說。歎未曾有。以諸佛叁業鹹各稱贊。作是問言。雲何夢想從自心生。雲何自性及諸法性。諸法實義如虛空性
爾時世尊大毗盧遮那如來。即以金剛叁業向諸如來作如是言。諸佛世尊。當知虛空與一切法。非和合非不和合。虛空無所行一切所向。及一切處無所出現。諸如來當知諸夢想法亦複如是。即彼一切法皆從夢中平等出生。如佛世尊一切如來亦同諸法。皆從夢中平等出生隨順安住。諸如來當知虛空無色相亦無所出現。無對複無礙。彼一切法離相無礙。亦複如是
又複當知諸佛如來所有一切法。身語心金剛叁昧等。于一切處純一自性隨順而轉。所謂自心自性無所動轉。若身語心住金剛界。即與虛空界無二平等。若諸佛如來安住虛空界。所有一切衆生于虛空界亦如是住。不住欲界不住色界不住無色界。若法叁界無所住。諸佛如來無所生。是故當知彼一切法無有自性。諸佛如來又複當知。所有菩提心。從諸如來智所出生。即彼菩提心。不于身住不于語住不于心住。是故菩提心一切無所住。菩提心無住故諸法何所住。諸法無住故一切無所生。由如是故一切如來正智出生大金剛句。諸佛如來又複當知彼夢想法。于叁界中無所出現無所行。無所得無有實。非士夫等相非自他所見。是故叁界所作一切如夢。如夢所見如夢出生。普遍十方一切世界。所有諸佛及諸菩薩。乃至一切有情亦複如是。一切如夢無我相可得。當如是住。諸佛如來又複當知。譬如大摩尼寶具諸功德。于衆寶中而爲最上。隨諸衆生有所希求。若金若銀及余寶等。應所求心即能出現。當知彼諸寶等。不從心住不從摩尼寶住。一切如來一切法一切佛法亦複如是。諸有智者當如是知
爾時一切如來。聞世尊大毗盧遮那金剛如來說是法已。生大歡喜作熙怡眼。瞻察世尊大毗盧遮那金剛如來作如是言。希有世尊若虛空界平等安住。彼一切法及諸佛法。亦複如是平等安住。是時會中所有一切如來及諸菩薩鹹作是言。世尊大毗盧遮那金剛如來。唯願宣說一切大明及金剛一切成就等法。即此一切大明及金剛一切成就等法當于何住。爾時執金剛者大毗盧遮那金剛如來贊言善哉善哉諸佛菩薩能問此義。諸大士當知一切大明及一切金剛成就。當于金剛身語心住。何以故。彼諸大明及諸金剛成就。乃至一切佛法。皆于自身語心住。彼身語心金剛叁業。不住欲界不住色界不住無色界。不住心身不住身心。不住語心不住心語。由是叁業無所住故。彼一切法亦無所住。譬如虛空自性清淨。諸法亦然。是時諸佛及諸菩薩複作是言。一切如來當于何住從何出生。毗盧遮…
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