《一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》二 ▪第2页

　　西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪少卿明教大師臣天息災奉　诏譯

　　..續本經文上一頁妙秘密第一之說。即以菩提心相解脫之智。爲于有情說彼真言法。成就息災增益愛敬調伏等事。于二時中能成就二種法。所謂相應成就法及曼拏羅護摩法。得此成就如琉璃寶。應現色像一切無隱。悉皆成就亦複如是。金剛手又以五息法盡彼余時。一者日息。二者月息。叁者惹羅息。四者母祖吒息。五者妙香息。先想日月二息行于身中。周流上下如燈照室。黑暗除已快樂現前。如是照已住于腹中。又想第叁惹羅之息。如物流注向臍輪中。或複左右旋轉。又想臍輪生一根本出生金剛蓮華開敷圓滿。又想第四母祖吒息。如彼王身無目。冥然住蓮華中。然想有王印在前。複想日月之息行左右邊及彼上下。日住于上月住于下。月光流波如注甘露。第五想妙香息。自頂下循行于額面達于眉鬓。乃至于眼及旋頸項。周遊不斷平正而住。金剛手息者有情之命。五者假名分別。用此持心竟此時分。或複爲一切有情。以真言法圓滿成就金剛界蓮華之心。竟其時分無障無礙。又或了知一切妙法無相無用。圓滿一切有情菩提之心。用此住心竟其時分。或作息災增益敬愛調伏妙曼拏羅竟于時分。金剛手如是內時種種諸法。我今說已汝今依行。若複依行如是時者。自然安住樂生智慧。若愛樂智慧。自然得一切法平等。得法平等已得身安住。得身安住已得智安住。以安住智知菩提心住處。知菩提心住處已。複得一切法殊勝之智。以彼殊勝之智知于過去現在未來之事。金剛手菩薩知彼智發生已。當須知彼眼界相應之法。所爲赤白等色長短粗細之相。金剛手以如是智慧智。發生耳界得聞音聲。所聞音聲如其義理了解能盡。金剛手如是乃至鼻舌身意等法。以智慧智觀察了解皆悉能盡。金剛手阿阇梨得智慧智。便能了知賢聖第一之義。知彼賢聖第一義已。以智慧智方便信解。得生真如之智。知彼真如智已。乃得諸相具足。亦複得叁十七道品圓滿得知有情智慧智生。金剛手菩薩此阿阇梨。如我于叁界中爲如來。具一切智智叁摩地。令諸有情得生于智亦複如是。複次金剛手阿阇梨及諸行人持菩薩戒或比丘戒。要須遠離身邪行過。唯于自夫自妻雖行世法猶如服藥。所得叁摩地智。亦複能令有情得住正道。其阿阇梨具叁界叁摩地。得知有情智慧智生。亦複能令有情智慧智生

　　金剛手菩薩白佛言。世尊雲何名叁摩地智慧智方便有情等

　　佛言金剛手。菩薩叁摩地智方便有情等者。乃是有情。于諸根四大及與身口意。一向平等不動。是等有情生彼叁摩地。複次金剛手彼智慧智方便。最能發生有情大秘密觀想。遠離種種相信解如實真如妙叁摩地。複得自身行于正道

　　佛言金剛手。從我真如心智慧智方便叁摩地。生出金剛薩埵菩薩。金剛王菩薩。金剛愛菩薩。金剛善哉菩薩。又于福德聚叁摩地。出生金剛寶菩薩。金剛光菩薩。金剛幢菩薩。金剛笑菩薩。又複于智慧門叁摩地。出生金剛法菩薩。金剛利菩薩。金剛因菩薩。金剛語菩薩。又于大精進叁摩地。出生金剛業菩薩。金剛護菩薩。金剛牙菩薩。金剛拳菩薩。又于適悅心叁摩地。出生金剛戲菩薩。金剛鬘菩薩。金剛歌菩薩。金剛舞菩薩。又于真如薰等叁摩地。出生金剛香菩薩。金剛花菩薩。金剛燈菩薩。金剛塗香菩薩。又于金剛智叁摩地。出生金剛鈎菩薩。金剛索菩薩。金剛鎖菩薩。金剛鈴菩薩。又複于六波羅蜜智慧叁摩地起變化相圓滿菩提行。出生大慈菩薩。佛眼菩薩。無能勝菩薩。白毫相菩薩。孔雀明王菩薩。大隨求菩薩。又複有叁摩地。出生大平等智慧力八護世菩薩。所謂觀自在菩薩。金剛手菩薩。慈氏菩薩。虛空藏菩薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩。除蓋障菩薩。地藏菩薩。又複有觀自在菩薩部。以無數神通。作變化相菩薩馬首大明王。及天人阿修羅等。于大苦難中救度一切有情者。所謂白菩薩。大白菩薩。摩摩吉菩薩。颦眉菩薩。含嚩裏菩薩。摩裏支菩薩。聖祖拏菩薩。摩秫嚩底菩薩。寶鬘菩薩。大光菩薩。最勝菩薩。及最勝行菩薩。又複有金剛部。從金剛手菩薩心中。出生如執金剛王。此等菩薩能施成就。所謂摩摩吉菩薩。金剛拳菩薩嚩啰呬菩薩。金剛鎖菩薩。金剛努底菩薩。金剛巘馱裏菩薩。金剛彌佉羅菩薩。複有彌佉羅菩薩。金剛少尼菩薩。金剛波舍菩薩。金剛速菩薩。金剛秫羅菩薩。金剛光焰口菩薩。金剛光明菩薩。金剛鈎菩薩。金剛最勝莊嚴菩薩。複有叁秘密。生大力甘露軍吒利等大忿怒明王。此等明王于叁族中平等。又複有從金剛蓮花部生。或從叁摩地生。或從智慧中生者。作敬愛調伏法等最上明王。所謂不動尊忿怒大明王。無能勝忿怒大明王等

　　複次金剛手菩薩。此菩薩等于叁摩地。或于智慧或以方便。利益有情由如如來。出于叁界

　　金剛手。持金剛阿阇梨。或比丘或優婆塞等。當遠離五罪信行叁密。以叁摩地起智慧方便。教化有情令生信解。複入大難海中救度有情。以智方便示于正道安住有情。使彼有情不行邪道

　　金剛手若複阿阇梨行于世間。樂行世法種種戲樂。及食諸辛酒肉之味。雖行世法而不能染。何以故彼阿阇梨于叁界中。以智染身故世法而不能染。金剛手譬如叁界中諸有情等雖行世法。具種種信解依叁摩地。能于世間爲諸有情而作利益

　　複次金剛手非有阿阇梨修行持戒修相應行者。不能令有情安住無上之智

　　金剛手言如是如是阿阇梨。修行持戒當得無上之智。金剛手別解脫戒經法。設有比丘發大勤力修行。而自不能得阿耨多羅叁藐叁菩提。何況令他有情得無上菩提

　　佛言金剛手譬如有人及蚊虻等。盡其力分以手足。擊須彌山終不能損。金剛手若依別解脫戒修行比丘。終不能得無上之智

　　複次金剛手。若有比丘或俗人。奉行秘密教爲阿阇梨。能令一切有情。生正等正覺種子者。其比丘比丘尼優婆塞優婆夷。尊重恭敬供養雲何。金剛手如我如來在叁界中。汝如是供養

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