《一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》五 ▪第2页

　　西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪少卿明教大師臣天息災奉　诏譯

　　..續本經文上一頁滿祢裏（引）阿泰迦沒裏刹（引）數摩賀（引）缽體（引）數祢尾（二合）閉數左曳（引）嚩散帝纥裏（二合）瑟吒（二合）摩曩娑（引）娑怛（二合）他（引）度波補瑟輩（二合引）仡裏（二合）恨赦（二合）睹朋（去聲）惹敢（二合）睹閉挽睹薩裏吠（二合）伊難左羯裏磨（二合）娑賀楞俱魯他閉挽睹曳（引）薩裏嚩（二合）儞婆（引）左啰（引）[赤*皮]（引）

　　誦此真言請召已。然將所供養物香花食等。複以大力明王真言及印而加持之。彼諸賢聖等方敢就食

　　大力明王真言曰

　　唵（引）嚩日啰（二合引）骨魯（二合）馱摩賀（引）摩羅惹致羅楞冒（引）那啰烏刍瑟摩（二合）骨魯（二合）馱賀曩那賀缽左尾持鑁（二合）娑野烏蹉（引）那野吽誐裏（二合）恨拏（二合）誐裏（二合）恨拏（二合）誐裏（二合）恨拏（二合）播野部惹部惹部惹波野部惹波野伊[牟*含]（引）薩裏嚩（二合）努瑟吒（二合）薩怛嚩（二合引）吽吽吽[口*發]吒[口*發]吒[口*發]吒娑嚩（二合）賀

　　大力明王印

　　以二手作拳。以二大指小指。相著合豎成印

　　誦此真言百遍。結印加持所供養香花食等。令彼一切天龍夜叉羅刹等得食如上勝妙供養之食。得供養已。與彼阿阇梨所作曼拏羅。及一切所求皆悉如願。種種所作悉皆成就

　　造塔功德品第七

　　複次金剛手菩薩白佛言。世尊于未來世有諸衆生。或刹帝利婆羅門。乃至信心善男子善女人等。是中若有爲求法故。或求福壽或自發心。或隨他發心造于塔廟。所造佛塔及于佛像。乃至供養儀則雲何

　　佛告金剛手菩薩言。金剛手造塔像儀者。而有叁種。第一金銀銅鑄成。第二白檀木雕成。第叁香泥印成。將欲造于塔像者。先選求殊勝吉祥清淨之地。得是地已。相度可用方停。不定多少掘深至膝。去諸瓦礫灰炭。及與毛骨一切不祥之類。然卻于異處求清淨之土填築。用吉祥木爲杵築實。當須平正勿令塵坌。先以大明王真言而加持之

　　大明真言曰

　　唵（引）曩摩悉怛裏野（四合）持嚩（二合）努誐哆（引）喃（引）薩裏嚩（二合）怛他（引）誐多（引）喃（引）怛儞也（二合）他（引）唵（引）酥刹彌（二合引）酥刹彌（二合引）努誐帝（引）扇（引）帝（引）扇（引）帝（引）難（引）帝（引）難（引）帝（引）儞啰（引）俱隸（引）野輸（引）野輸（引）嚩底帝（引）祖（引）帝祖嚩底薩裏嚩（二合）沒馱（引）地瑟姹（二合）曩地瑟恥（二合）帝（引）娑嚩（二合引）賀

　　金剛手化大明乃是過去諸佛之所受持。我今宣說此明。名一切如來藏。若加持地者。于此地上所作功德。于一切有情能滅一切重罪。能盡一切惡業。若諸有情得遇此明。速證無上菩提。複次金剛手若諸有情。欲以泥印脫作佛像者。先想二手中有阿字。得字現已。複見字有光明晃耀。若得如是已。方可取泥入手作團。複念加持作團真言曰

　　唵（引）阿啰祖（引）尾啰祖（引）娑嚩（二合引）賀

　　複念真言曰

　　唵（引）訖魯（二合）啰嚩日啰（二合）誐裏鼻（二合）娑嚩（二合引）賀

　　念此真言已。將泥團入印中。入印已

　　複念入印真言曰

　　唵（引）涅裏（二合）茶（去聲）嚩酥地（引）娑嚩（二合引）賀

　　將泥入印已。想此泥決定便能成就佛之相好。作是念已。又想二手中。前想成者阿字變成月輪。又想月輪變成日輪。複想唵字變成毗盧遮那佛。處中而坐作入叁摩地相。此想成已念所作成就。真言曰

　　唵（引）達裏摩（二合）馱（引）睹誐裏鼻（二合引）娑嚩（二合引）賀

　　念此真言已。複念出印真言曰

　　唵（引）達裏摩（二合）馱（引）睹嚩日啰（二合）娑嚩（二合引）賀

　　念此真言出印已。又想野字變成大蓮花座。複想彼座有種種上妙珍寶。及以金銀而嚴飾之。又想殊妙傘蓋而覆其上作是想已複念莊嚴。真言曰

　　唵（引）彌尾也（二合）啰娑嚩日啰（二合）娑嚩（二合引）賀

　　如是莊嚴已。然後安置所作佛像。複念安像真言曰

　　唵（引）酥缽啰（二合）底瑟恥（二合）多嚩日噜（二合引）讷婆（二合）嚩（引）野娑嚩（二合引）賀

　　如是安置已。然後逐日燒香獻花而爲供養。當用俱噜吒花迦俱羅花俱母那花。若無此花者但隨力隨時。所得諸花亦可供養。所獻香當求恭俱摩香白檀香龍腦香等。若無如上香者。即用隨所得者好香而爲供養

　　獻香真言曰

　　唵（引）摩賀（引）彌（引）伽娑頗（二合）啰拏屍羅度閉（引）娑嚩（二合）賀

　　獻花真言曰

　　唵（引）薩裏嚩（二合）啰嚩日噜（二合引）娑嚩（二合引）賀

　　獻花鬘真言曰

　　唵（引）祢尾也（二合）俱酥摩麼（引）羅（引）嚩日噜（二合引）娑嚩（二合引）賀

　　獻燈真言曰

　　唵（引）達裏麼（二合引）路（引）迦缽啰（二合）祢波（引）野娑嚩（二合引）賀

　　以如是勝妙寶蓋寶座一切珍寶。乃至上妙香花花鬘種種供養已。複念回向真言曰

　　唵（引）薩裏嚩（二合）薩怛嚩（二合）纥裏（二合）那野誐裏鼻（二合引）娑嚩（二合引）賀

　　佛告金剛手菩薩言。若諸有情以真實心。欲造佛塔供養者。所獲果報我今略說。金剛手若諸有情。以真實心造佛塔如阿摩勒果。或高四指或高一肘。或高佛尺量一尺。如上大小當得大福。金剛手譬如滿閻浮提一切有情所有珍寶及種種樂具。若有善男子善女人。以如是等珍寶及種種樂具。行檀波羅蜜。悉皆布施叁寶及一切有情。如是施已所獲福報其數無量。金剛手彼所造塔或如阿摩勒果。其福勝彼。何況如四指及一肘或佛一尺量。金剛手若能如是造于佛塔。如造一切如來法界之藏。金剛手若如是塔者。不得以足蹈泥。若是蹈泥者返招重罪不獲善報。何以故以彼心不敬重故

　　金剛手譬如有人身患重病。不求真言威德之力。亦複不求善友妙藥醫治之力。當自用意往屍多林中作火壇法。欲除病苦而作禳災。以無智故心住無明。而于火中卻得屍起不吉之相。彼人修塔心不專志失于恭敬。卻獲罪報亦複如是。造塔泥者當用手和用諸香水。如前印佛儀則。真言加持其泥造塔成已。當結金剛族忿怒明王印。及金剛族百字明加持。而作擁護安住。然後複以左手作金剛拳。右手持佛入塔中。想如金剛薩埵菩薩持佛入塔。亦得金剛薩埵擁護安住已。複結夜摩天印而作護門

　　夜摩天印

　　以二手作金剛拳。以二中指頭相拄成印。作是印護門已。次作發遣。前來初起首造于塔像。或有觀想現前或複自來隨喜。乃至所請召來一切諸佛賢聖。及彼天龍鬼神。既有請來須卻發遣奉請各還本位。結發遣印及念真言

　　發遣印

　　以二手作金剛拳相對少開。二頭指豎如針。以二大指相顛倒成印

　　發遣真言

　　唵（引）娑嚩（二合）婆（引）嚩秣馱嚩日啰（二合）阿賀左阿賀左尾娑裏惹（二合）曳唵（引）唵（引）盎盎誐蹉誐蹉達裏摩（二合）馱（引）睹誐裏鼻（二合引）娑嚩（二合引）賀

　　以此真言及印。請諸賢聖及一切天龍鬼神各還本位。作是發遣已。又想前來種種所作皆爲利益。恐于一切蜎飛蠕動微細有情有所傷害。或于儀軌有所阙失。何以故居凡夫位不能觀察諸微細故。若有如是之過。若不忏悔慮卻招罪。當用虔至專注之心念忏悔真言曰

　　唵（引）阿迦（引）舍馱（引）睹誐裏鼻（二合引）娑嚩（二合引）賀

　　如是作忏悔已。複起大慈悲心回向一切有情。皆得無上福果。此後任意。以諸香花上妙供具。及隨力隨時而作供養

　　複次金剛手菩薩。我今複說造佛菩薩及衆賢聖等量功德。金剛手若複有人。造一尺量叁摩地化身菩薩一千身功德果報。不如造一化身如來像。乃至佛塔功德亦複如是。若複有人能造化身如來像化身菩薩像。乃至諸化身賢聖之像。所得功德無量無邊。得大富貴所求成就

　　複次金剛手若複有人發精進心。行于布施專注不二。于初中後不生退屈。造百千佛以至圓滿。此人所獲果報。當生上族感身端正。複得無病長壽。後獲宿命之智

　　複次金剛手菩薩白佛言。世尊若諸有情欲畫佛像反書經法。乃至作大供養其法雲何

　　爾時世尊告金剛手言。若有善男子善女人。若自爲求增益善果。畫于佛像及書經法者。當選書畫之人。諸根具足相貌圓滿。于諸有情心無殺害亦不謗毀者。如是之人畫于佛像及書經法者。彼善男子善女人。所獲功德殊勝無比

　　爾時金剛手菩薩複白佛言。世尊若善男子善女人。得知如是正法種種儀則有其人雲何

　　佛言金剛手若有善男子善女人。得知如是正法種種儀則者。是人真是功德之主。彼人如是依法作已。複行布施及依法作護摩者。所作所求一切成就

　　爾時金剛手菩薩。聞佛世尊如是說已。從坐而起合掌向佛。作是贊言善哉善哉。快說如是微妙法要我今得聞。願爲未來一切有情流傳演說。如是贊已歡喜旋繞作禮而退

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