《蘇悉地羯啰經》中 ▪第4页

　　大唐中天竺叁藏輸波迦羅譯

　　..續本經文上一頁。垂插花枝。或取阏伽器。用甘露軍茶利真言而真言之。自灌其頂。能除魔障。或于其日。獻諸飲食。塗曼茶羅。及以護摩。然燈等供。並須加之。或有法中。但說持誦自然驗見者。[巾*（穴/登）]前像所舍利塔等。或然搖動。或光焰出。當知不久速得成就得成就時。有何相貌。所謂身能輕利。病苦永除。增益勝慧。心無所畏。身威光現。勇健增益。夜夢常見清淨實事。心恒安泰。于誦念時及作事業。不生疲倦。身出奇香。或行勇施。欽敬尊德。于真言主深生敬仰。成就之時。現如上事。當知即是成就相貌。先事了。依于法則供養本尊。應加獻供及以護摩。先承事法依數既了。次應須作悉地念誦複先求願。于其夢中。而希境界。作先承事法時。所念誦處。應作悉地念誦。不應移處。有諸難事而欲移者。至所住處。複須先作承事法則。然後乃作悉地念誦。若不依前念誦。應作治罰。令取部尊主真言誦一千遍。或時念誦本持真言。經十萬遍。若離此者。還如前說。先作承事。正念誦時。忽然錯誤誦余真言。既知錯誤。誠心悔過。由放逸故。致斯錯誤。願尊舍過。便申頂禮。複須從始而念誦之。忽于穢處心放逸故。誦本真言。便自覺已。應須治罰。至持誦處。誦部尊王真言七遍。半月半月一日不食。次服五淨。誦五淨真言。經八百遍。然後服之。服此五淨。半月之中所食穢惡之食。當得清淨真言增力。佛部五淨真言曰

　　囊（上）谟（上）薄伽嚩底烏瑟尼沙（去二合）夜微戍悌微啰誓始吠扇帝羯哩莎（去）诃（去）

　　蓮華部五淨真言曰

　　唵　也輸（去）誓（輕）莎诃

　　金剛部五淨真言曰

　　囊（上）谟（上）啰怛囊（上二合）怛啰（一合）夜也囊（上）莽室戰拏嚩曰啰（二合）簸儜（上）曳莽诃（去）藥乞沙（二合）細囊缽多曳唵屍棄屍棄甯（上）啰莽（二合）[肄-聿+（入/米）]缽啰（二合）鞞缽啰（二合）婆（去）娑嚩（二合）[肄-聿+（入/米）]帝誓帝若嚩帝缽啰（二合）嚩底（丁以反）莎诃（去）

　　取黃牛乳酪酥糞尿。各別真言之經八百遍。置于一處。複八百遍。以波羅舍中盛之。或諸乳樹葉。或阏伽器。複以茅草攪。誦真言經一百遍。後面向東。蹲踞而坐。頓服叁合。如是叁度。如用藥汁合。當服之時。不應致語。念誦之時。像見聲語。先應揀煉。即誦部尊主真言及印。若是魔作自然而退。或出語言與本法異。當知魔作。或出語言勸作惡事。亦知是魔。若見惡夢。即須先誦部母真言經一百遍。若不先誦部母真言。不可念誦。念誦之時。其數減少。不應休止。若增無過。如上所說念誦次第。皆須依之。若異此法。欲求悉地。不可得也

　　蘇悉地羯啰經光顯法品第十九

　　複次今說增益威神令使歡喜。所持真言而速成就。先具香水。澡浴身首。于大節日。加諸供養。複取蘇摩那花一百枚。取一一花。別誦真言經二十一遍。或經七遍。或時叁遍。先觀真言字數多少。而念誦之。奉獻本尊。次獻塗香。及以燒香奇香氣者。複獻飲食。如先陳說。加以砂糖及酪。複作護摩。但用其木取燒之。其木不過其量。燒百八枚。次用乳酪和蜜護摩一百八遍。次用酥酪和粳米飯。一百八遍而作護摩。經叁七日。或一七日。或複叁晨。此叁既了。應取乳粥。和以牛酥。一百八遍複作護摩。此既終了。取阏伽器。誦以真言。經一百八遍傾致少水而作護摩。作此等法。真言增盛。若爲異真言。截斷其威而得增益。或真言損壞而得增益。或被羅截。真言不行。或被系縛。或異真言。遞相交雜。或真言缺字。或真言字增。如上等患盡皆除去而得增威。諸護摩中所說藥草。隨取其一。經一日夜而作護摩。真言歡喜而得增威。複取諸香。和作香泥。作本尊形。獻怛攞底花。燒樹膠香。或堅木香。一日叁時。誦以真言一百八遍。真言歡喜而得增威。作此尊形。置荷葉上。或芭蕉葉。或乳樹葉。或諸草葉。非直晝日夜亦獻之。法事了時。如法發遣。送置大河。如上次第。依此法則作者。本尊歡喜。速賜悉地

　　蘇悉地羯啰經灌頂本尊法品第二十

　　複次先承事了。若欲真言主增加威德故。應灌頂之。取以金瓶或銀銅等或新瓦瓶。盛滿香水。置于五寶花果香葉。複置五谷。種種塗香。或堅香末。以新彩帛。系其瓶項。插諸哆羅樹枝。或乳樹枝。用部尊主真言。或用部母真言。持誦一百八遍。然後灌其真言主頂。應用金等及以沈檀而作其形。置于座上而灌頂之。灌頂既了。複當獻供花香等色。或諸璎珞種種供具而供養之。爲供養故。複作護摩。並加念誦。如是作者。能令本尊增加威力。速得悉地。先承事故。作念誦時。應灌本尊。取阏伽器。標想本尊而灌頂之。或自浴了時。複應想念本真言主。叁度七度而灌頂之。先承事時。不應廢忘。或複用乳。或複用酥。或時用蜜滿瓶中。如法複置七寶等物。灌頂本尊。所祈之願速得成滿

　　蘇悉地羯啰經祈驗相品第二十一

　　複次廣說祈請法則。于黑白月八日十四日十五日日月蝕日等。經一日不食。或經叁日。或經七日。澡浴清淨。著新淨衣。離此晨日而祈請者。應用白月。誦扇底迦真言而祈請之。複于暮間。以諸湯水及用真言。澡浴清淨。除諸垢穢。灑沾五處。如法供養本真言主。複獻阏伽。加誦真言一百八遍。複用阇底花未盛開者。灑栴檀香。次奉獻之。又廣獻食。名烏那（去）梨食中加陪酪。以忙攞底花作鬘供養。先取牛酥而作護摩。一百八遍。次娑折啰娑。一百八遍。複作護摩。令童女合白[疊*毛]縷。或布線縷取作七結。一結一誦。真言七結都了。複七誦真言。系左肘上。隨右脅臥。思念真言主。得進止已。隨意而住。安置茅座。上敷散花。想念尊形。于其夢中。見自部主。或真言主。或見明王。當知此相成就之相。或見叁寶。或諸菩薩。及四衆等。並見供養者悉地之相。或見自身誦持真言作諸事等。或見自身著淨白衣。複見他來供養。當知勝上悉地在近。或見登山峰。或見乘象。或渡大河海。或升菓樹。或乘師子。或牛鹿馬諸余獸等。或乘飛鵝孔雀鳥等一切飛禽。或見美女佩帶璎珞手持花瓶。或香花蓋圍繞行道。或于夢中受得象馬車乘諸寶物等。見是等相悉地之相。或夢得花果根酥乳酪稻花等物。所成就藥。悉地之相。先承事時。夢是成就藥。及得數珠。得是相者。當知即須便作持誦法。或見熏馥自身。或見澡浴清淨。或見身分佩帶璎珞。見是相已便作持誦。當速悉地。作持誦法。取阇底花一百枚。用部母真言兼本真言。和誦一百八遍。而供養之。複取白檀香。真言百遍。如是祈請。當隨意臥時。真言主自當見相。又取烏施啰藥。搗和作真言主形。以烏裏弭迦蟻土。和作器。盛滿牛乳。置形于中。或用酥乳蜜。和置器中。內形于中。誦一百八遍。叁時供養。如是供養。本尊歡喜速得相現。複于白黑二月八日十四日十五日月蝕日等。不食持齋。度作供養。以七膠香及五堅香。一一香等一誦真言一作護摩。數滿一千二百遍已。所祈之願速見其相。如上廣說祈請範則。若依法作。速得成就。見其相貌。不有疑也

　　蘇悉地羯啰經受真言法品第二十二

　　複次廣說受真言法。雙膝著地。先于尊者阿阇梨處。廣作布施。手捧妙花。發殷重心。于阇梨處。叁遍口受。真言多者受誦不得。應用紙葉牛黃寫之。受取隨意誦之。先入漫茶羅已。後于余時受真言者。于良日時。于尊者阇梨等處。廣作奉施已。如前受之。如是正受。真言速成。縱不作先承事法。便即持誦亦得成就。複以新瓶無有損缺。置諸花葉七寶五谷。一一如法。唯不著水。作至誠心廣作供養。阿阇梨先書寫紙葉。作諸真言主名。置于瓶中。莊嚴供養如灌頂法。作此法時。或經一日。或經叁日。不食齋戒。于日暮間作此法。則以牛黃抄諸真言名號。置于瓶中。獻以塗香花香燈食。並作護摩以本真言作百八遍。廣作勤求。聖衆護聽。如是經滿叁日。令其弟子乃于瓶中擎取一葉。先須洗浴身體香馥。手加吉祥茅環。以用真言誦百八遍持誦其瓶並以香熏。傾心作禮。令取一葉。取已複禮。如是受者速得悉地。若更別誦諸余真言。所受真言退失悉地。若于弟子處。心生歡喜。授與自所持悉地真言。應依軌則如法受之。爲先誦持故。弟子不久當得悉地。先于真言主處。啓請陳表。授此真言。與此弟子。願作加被。速賜悉地。手捧香花。誦一百遍。或一千遍。便呼弟子采授與之。複作是言。我于今時。回本明主授與弟子。唯願照知爲作悉地。弟子應言。我于今時已受明主。誓從今日乃至菩提。而不廢忘。如上所說。師主弟子受真言法。當得成就。離此受者不得悉地。如此受得悉地真言。于中決定成就無疑。既先有悉地。不先承事。真言既爾。悉地藥等受法亦然。或複有人。先承事已。次合念持。依于法則。回授與人。所受得者。不先承事。但作念持便得成就。受真言者。爲悉地故。先于師主處。廣作奉施。花菓根藥名衣上服。金銀摩尼諸雜寶物。種種谷麥。瓶盛好酪。男女童仆。種種臥具。奇妙革屣。嚴身之具。已成就藥象馬牛犢。諸余乘等乃至自身。亦將奉施。爲仆所使。久經承事不憚勞劬。合掌虔誠珍重奉施。如是行施速得悉地。廣說如上種種之物。先須奉施上阿阇梨已。然後受于真言妙句

　　蘇悉地羯啰經滿足真言法品第二十叁

　　複以持誦之人于其夢中。見真言主身諸支分加者。應知真言字加。支分減少應知字少。委是相已。作滿足法。或見真言與受持者異。或加或減。字數不同。心便生疑。應作滿足作滿足法。先以紙葉牛黃。稀寫所錯真言。如法供養明王真言。及衛護己。置真言主座。複取乳木。並依本法。但用空酥。爲求明王而加助故。應作護摩。布茅爲鋪。先禮部尊主。次禮部母。次禮諸佛。作如是啓。唯願諸佛及諸衆聖。而加助衛。啓已于茅草上。頭面東臥。其于夢中。本尊示相牛黃所寫紙葉之上。有加有減。本尊還以牛黃寫之題注滿足。乃至加減點畫亦皆揩定。真言不錯但雲不錯。或于夢中指授滿足。作此法時。爲除魔故。作法衛護

　　蘇悉地羯啰經增威品第二十四…

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