《守護國界主陀羅尼經》叁 ▪第2页

　　罽賓國叁藏沙門般若共牟尼室利譯

　　..續本經文上一頁爲本。佛言從于種種顛倒邪見而生。又問種種顛倒邪見以何爲本。佛言從虛妄分別生。又問虛妄分別以何爲本。佛言此妄分別無有根本。無有色相難知難斷。善男子以是義故。菩薩摩诃薩爲諸衆生。起大悲心勞謙忘倦。譬如甘蔗及以胡麻。以物壓之漿油便現。菩薩亦爾。大悲深重複起十六大悲之心作是念言。傷哉衆生。常爲身見之所系縛。種種邪見以爲窟宅。我當爲彼演說妙法悉令除斷。傷哉衆生。于斷于常執著建立。文殊師利白佛言。世尊雲何名爲斷見常見。佛言善男子。言斷見者布施供養皆無果報。善行惡行此世後世皆無有果。父母變化皆悉斷無。何以故譬知燒木已成其灰終無生理。是名斷見。言常見者王常爲王貴常爲貴。貧富男女端正醜陋。象馬等類常無改易。何以故譬如種子隨其本類。各別生芽終無雜亂。善男子此等衆生作如是見皆無果報。菩薩爲彼起大悲心。開示演說緣起之門。令其信入因緣果報。菩薩複念傷哉衆生起四顛倒。無常計常無樂計樂。無我計我無淨計淨。我當爲彼說甚深法令除顛倒。傷哉衆生于其無我無我所中計我我所。我當爲說微妙之法。令其除斷我我所見。傷哉衆生。爲諸蓋障之所覆蔽貪箭中心。嗔火熾盛身心俱焚。昏沈睡眠之所迷醉。掉舉惡作纏繞不舍。于甚深法常懷疑惑。我當爲說微妙之法。令其隳裂諸蓋之網。傷哉衆生。戀著六處眼才見色。隨色名相而生執著。耳聞音聲鼻嗅香臭。舌嘗滋味身觸細滑意分別法。皆隨名相而生執著。我當爲說深妙之法。令不樂著六處空聚。傷哉衆生。多起諸慢。爲慢過慢及慢過慢。我慢增上慢卑慢邪慢。雲何爲慢。謂于下劣衆生計我勝彼。言過慢者。于己等者言我過彼。慢過慢者。于他勝己計我勝彼。言我慢者。于色計我乃至于識亦計于我令心高舉。言增上慢者。增上聖法曾未獲得向他人說我得聖法。言卑慢者。于彼多分勝己之人言我少劣。言邪慢者。于己邪見無德之中謂己爲正。翻诏他人以之爲邪。如是等慢。我當爲彼說甚深法。令其除斷住于平等。傷哉衆生。趣向邪道遠離聖道。我當爲說正道之法令遠邪徑。傷哉衆生。爲恩愛奴受其驅策。妻妾男女以爲枷鎖。杻械系縛染著耽味不能舍離。令身口意不得自在。我當爲彼說離貪法。令其叁業動止無覊。傷哉衆生更相鬥诤。嗔恚結恨互爲怨仇。當爲說法令其除斷。傷哉衆生。遠善知識。隨逐惡友不相舍離。如指與甲和合相依。造諸惡業無暫休息。當爲說法令舍惡友近善知識。傷哉衆生貪求名利無有厭足。如海吞流得之彌盛。如火益薪遠離無垢實相智慧。我當爲說真實之法。令斷名利獲清淨智。傷哉衆生無明黑闇。無我法中橫起我見。衆生壽命補特伽羅。當爲說法斷除如是種種邪見。令去瞖膜開淨智眼。傷哉衆生生死牢獄輪回禁系。五蘊怨賊之所殺害。當爲說法令出叁界。傷哉衆生爲魔罥索之所系縛。五欲纏繞不得出離。我當爲說超魔之法。令絕魔罥斷五欲纏。傷哉衆生。閉涅槃門開生死路。當爲說法令閉叁惡入涅槃門。善男子是爲菩薩摩诃薩起十六種大悲之心

　　爾時世尊複告文殊師利童子菩薩言。善男子此大悲門。即是一切菩薩之母。菩薩住是大悲之中。即能建立叁十二種不共事業日夜勤修速得圓滿。雲何名爲叁十二種不共事業。所謂菩薩若見一切愚癡重闇長眠大夜無智衆生。便以智慧先自覺察。複以智慧覺悟一切愚癡衆生。是名菩薩第一不共事業。若見衆生愛樂二乘其心狹劣。菩薩便起廣大之心。令其安住大乘法中。是名菩薩第二不共事業。若見衆生愛樂非法。縱恣叁業無善法欲。菩薩自住正法園苑。複令衆生住正法中。是名菩薩第叁不共事業。若見衆生邪命自活矯詐貪求。先以自身住于正命。複令衆生安住正命清淨法中。是名菩薩第四不共事業。若見衆生撥無因果。及一切法起大邪見。自住正見。複令衆生安住無垢正見法中。是名菩薩第五不共事業。若見衆生無知惡念積集煩惱。自以智眼安心正念。複令衆生住于正念。破無知闇開智慧明。是名菩薩第六不共事業。若見衆生棄舍正法住不正法。先自安住正法之中。複令衆生解了正法。是名菩薩第七不共事業。若見衆生悭吝所覆。菩薩自身起無悭心一切皆舍。複令衆生勤修舍行。是爲菩薩第八不共事業。若見衆生毀犯淨戒。于表無表不能遵行。便以淨戒莊嚴其身。複令衆生堅持淨戒。是名菩薩第九不共事業。若見衆生嗔恨熾然蘊積諸惡。以慈忍力而自莊嚴。複令衆生安住此法。是名菩薩第十不共事業。若見衆生身心懈怠遠離精進。自以精進甲胄嚴身。複令衆生舍懈怠心勤勇不惰。是名菩薩第十一不共事業。若見衆生散亂妄念。菩薩自住叁摩呬多寂靜觀察。亦令衆生舍亂住定。是名菩薩第十二不共事業。若見衆生惡慧無智。便以智慧而自莊嚴。複令衆生舍離惡慧。具足般若波羅蜜多。是名菩薩第十叁不共事業。若見衆生非理作意行于邪道。菩薩即以善巧方便如理思惟。亦令衆生舍于非理安住正道。是名菩薩第十四不共事業。若見衆生昏亂無知煩惱所害。菩薩自住隨念分別種種分別微細分別。一切境界遠離煩惱。複令衆生斷除煩惱住正法中。是名菩薩第十五不共事業。若見衆生身見有見牢獄所系。而以智慧了達自身不爲見縛。複令衆生遠離身見。不計于有住正智慧。是名菩薩第十六不共事業。若見衆生諸根縱蕩。馳流境界不能製伏。而自柔和心無放逸。複令衆生安住律儀。善守根門叁業調順。是名菩薩第十七不共事業。若見衆生無慚無愧不知恩報斷滅善根。便以慚愧而自莊嚴。知恩知報修諸善根。複爲衆生說法開示。令具慚愧能知恩德圓滿善根。是名菩薩第十八不共事業。若見衆生爲大瀑水波浪所沒。隨業漂溺不能勉出。菩薩自現越渡瀑流到于彼岸。複令衆生斷除惡業。越生死流到涅槃岸。是名菩薩第十九不共事業。若見衆生剛強難化。而以自身謙卑仁讓承順師長。複令衆生安住謙敬。是名菩薩第二十不共事業。若見衆生心懷嫉妒。于修善者多生障礙。便以善根自嚴其身。複令衆生舍離猜忌障礙之心安住正法。是名菩薩第二十一不共事業。若見衆生貧窮困苦複無法財。菩薩示有資生無量具七聖財。複令衆生無所乏少住聖財中。是名菩薩第二十二不共事業。若見衆生長嬰病苦四大毒蛇。互相違反傷害身心。菩薩即以無病功德而自莊嚴。複置衆生無諸病惱安樂法中。是名菩薩第二十叁不共事業。若見衆生愚癡無智遠智光明。菩薩便以智慧光明自嚴其身。複令衆生安住無癡智慧法中。是名菩薩第二十四不共事業。若見衆生樂著叁界穢惡深坑輪回五道。菩薩巧能自出叁界。複以善巧出叁界道運諸衆生。是名菩薩第二十五不共事業。若見衆生違背正道行于邪徑。自安正法。複令衆生住正法中。是名菩薩第二十六不共事業。若見衆生愛著身命。嚴飾資養冀其長存。不知此身無常不淨。無有慚愧不知恩德。菩薩便現厭惡自身棄舍榮好。複令衆生觀察無常生厭離想。是名菩薩第二十七不共事業。若見衆生遠佛法僧。菩薩自身紹叁寶種。複令衆生紹佛法僧使不斷絕。是爲菩薩第二十八不共事業。若見衆生退失善法。菩薩便以善法嚴身。複令衆生住善法中。是名菩薩第二十九不共事業。若見衆生遠離師長不行六念。菩薩則以六念自嚴。複令衆生常修六念如實觀智。是名菩薩第叁十不共事業。若見衆生業煩惱網之所萦覆。菩薩便現裂業惑網。亦令衆生絕生死因安住正法。是名菩薩第叁十一不共事業。若見衆生具諸不善遠離善根。菩薩便自蠲除諸惡具諸莊嚴。複令衆生具足善根遠離不善。是名菩薩第叁十二不共事業。善男子是爲菩薩叁十二種不共事業。若諸菩薩安住此業。一切善法恒自增長具足圓滿

　　複次善男子。菩薩複有無量事業。何以故謂衆生無邊。衆生煩惱亦複如是無量無邊。菩薩隨彼一切衆生煩惱差別。亦說無邊解脫門故。善男子假使恒河沙數世界。滿中衆生所有之行。或聲聞行或緣覺行所有事業。比此菩薩最初所發菩提之心所有事業。百分不及一千分不及一。如是百千分俱胝分。百俱胝分千俱胝分。算分歌羅分數分喻分。優波尼沙陀分皆不及一。何以故二乘自爲斷除煩惱。菩薩事業不爲自身。普爲除斷一切衆生諸煩惱故。是故菩薩所有事業。比于二乘最爲殊勝。所得功德無量無邊。何以故凡夫衆生所修事業。皆與一切顛倒相應。二乘所作其心狹劣。菩薩事業遠離顛倒無量無邊。是故菩薩所得功德。亦複如是無量無邊。以是義故超過一切凡夫二乘

　　爾時文殊師利菩薩。聞是法已踴躍歡喜。遍身怡暢心得清涼。而作是言希有世尊希有世尊。善能分別甚深微妙菩薩種種陀羅尼門大悲之門。及與不共事業之門。我聞佛說歡喜頂受如法奉行

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