《不空罥索神變真言經》一

　　大唐天竺叁藏菩提流志譯

　　母陀羅尼真言序品第一

　　如是我聞。一時薄伽梵。住補陀洛山觀世音菩薩摩诃薩大宮殿中。其殿純以無量大寶上妙珍奇。間雜成飾。衆寶交徹出大光焰。半月滿月寶铎金鈴。寶珠璎珞處處懸列。微風吹動皆演法音。寶蓋幢幡奇花雜拂。真珠網缦種種彌布。而爲莊嚴。繞殿多有寶樓寶閣。雜沓寶帳。諸寶樹花重重行列。所謂寶娑羅樹花寶多羅樹花。寶多摩羅樹華寶瞻蔔迦樹花。寶阿戍迦樹花寶阿底穆多迦樹花。及余無量億千萬種諸寶香樹。氣交芬馥圍繞莊嚴。複有無量寶池泉沼。八功德水彌滿其中。香花軟草處處皆有。衆華映飾甚可愛樂。其山多有種種異類一切禽獸。形貌姝妙皆具慈心。出衆妙聲和鳴遊樂。一切菩薩真言明仙。叁十叁天共所娛樂。如來所居與大苾刍衆八千人俱。皆阿羅漢。住于大智究盡明了。踰于世間名稱高遠。有大神通自在無礙。頂禮佛足右繞叁匝會座而坐

　　複與九十九億俱胝那庾多百千大菩薩俱。悉已梵行清白。洞達無量無邊陀羅尼真言叁摩地門。亦具一切甚深妙智。此諸菩薩各備無量殊勝功德。設于億劫贊不能盡。禮佛雙足右繞叁匝會座而坐

　　複有無量百千淨居天王。伊首羅天王摩醯首羅天王。大梵天王帝釋天王。皆發弘願深樂大乘。紹護佛法使不斷絕。各持寶幢幡蓋寶珠璎珞奇妙天華。俱詣佛所禮佛雙足。右繞叁匝大作供養。一時歌贊會座而坐。複有無量摩诃大持真言明仙。苦行仙衆焰摩王。水天風天火天。日天月天星天。二十八宿主星神天。持真言明女仙。並余天衆。皆以深心誓發弘願。鹹共恭敬護持大乘。俱詣佛所禮佛雙足。右繞叁匝目觀如來。喜愉皆寂會座而坐

　　複有無量諸大龍神藥叉羅刹。乾闼媻阿素洛蘖魯荼緊那羅摩呼羅伽。發弘誓願歌贊大乘。鹹共守護無上陀羅尼真言之門。俱詣佛所禮佛雙足。右繞叁匝瞻仰如來。目不異顧會座而坐

　　爾時尊者薄伽梵。正爲淨居天伊首羅天摩醯首羅天大梵天帝釋天。及諸天衆。處寶蓮花師子之座而說大法。踰衆日光照明一切

　　爾時觀世音菩薩摩诃薩。歡喜微笑即從座起。偏袒右肩合掌恭敬。禮佛雙足整理衣服。長跪叉手前白佛言。世尊我有陀羅尼。名不空罥索心王陀羅尼真言叁昧耶。是法乃于過往九十一劫。彼最後劫中。有佛號名世間自在王如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上士丈夫調禦天人師佛薄伽梵。彼佛世尊憐愍我故。授是陀羅尼真言一切法門。其佛世界名曰勝觀察慧。世尊。從是已來我常受持此陀羅尼真言一切教法。導化無量百千淨居天王伊首羅天王摩醯首羅天王大梵天王帝釋天王一切天王各並眷屬。恭敬供養尊重贊歎。皆令住于阿耨多羅叁藐叁菩提地。俱以離癡智而莊嚴之。世尊。我初得是陀羅尼法時。證得十百千不空無惑智莊嚴首叁摩地門。而皆現前。世尊應知。由斯真言之力。現見十方無量無數種種刹土諸佛如來所有會衆。而皆供養聽聞深法。展轉教化無量有情。皆得發趣無上菩提。是故行者應盡受持。世尊。若此經典所住方處。當知其地即有無量百千淨居天王伊首羅天王摩醯首羅天王大梵天王帝釋天王。及諸一十二萬百千天王並眷屬俱。常共圍繞恭敬擁護

　　世尊。若斯經典所住方處。有能依法清淨書寫。讀誦受持贊歎之者。當知其地即是一切諸佛舍利製多。世尊若有有情。暫能讀誦聽聞流行此不空罥索心王陀羅尼真言叁昧耶者。當知是人。則當親近恭敬供養無量俱胝那庾多百千佛所。種諸善根。所以者何。此法乃是一切諸佛菩薩大寶光聚

　　世尊。若有有情造極惡業。謗讟一切諸佛菩薩獨覺聲聞。及謗正法言無有善。或複破滅諸佛菩薩獨覺聲聞。形像塔廟經論教法。是人應墮阿毗地獄。經無數劫受無間苦。諸佛菩薩獨覺聲聞。雖具神通亦不能救。世尊如斯有情能生悔心清潔澡浴。以香塗身著鮮潔衣。如法佛前。至誠忏悔過去今生所造重罪。終更不犯。受持齋戒清淨其心。七日七夜誡斷語論。于不空罥索觀世音菩薩前。每日誦此陀羅尼真言一百八遍者。當知其人先世今世所造。十惡五逆四重諸罪。悉滅無余不墮地獄。惟除五逆現世輕受。雲何證知。所謂一日二日叁日四日。乃至七日瘧病熱病。或患眼耳鼻舌龂腭牙齒頭背。兩肩心肚腹肋腰髀。兩臂兩膝痔痢霍亂。手腳煩疼白癞風疽。疥癬癕腫遊腫疔腫。疖腫毒腫癀病[病-丙+帶]門。瘡疱癢瘨[示*厭]蠱等病。或爲鬼神之所娆亂。或爲人民種種譏謗。橫加罵辱。鞭撻禁閉受諸苦惱。遭余惡事或夢不祥。世尊此人以是輕受。能禳地獄一切劇苦重報之罪。何況淨信輕罪有情。受持此陀羅尼真言不成就耶。若有有情身心不安。爲于種種災厄怖畏惡夢不祥。日日清潔讀誦受持。燒香供養者則得消滅

　　世尊若有善男子善女人等。如法書寫受持讀誦。聽聞是法爲人如法宣說贊歎。教他書寫受持讀誦。廣令一切胎卵濕化有情。得聞此陀羅尼真言叁昧耶者。皆得解脫一切罪障。是善男子善女人等。當淨其心。如理思惟。以無所得智無方處智。無我無人無受者智無分別智。無生無滅智不遲行智。無作無染智平等性智。離五蘊色聲香味觸法無取無舍精進智。以是種種真如巧智。製禦于心而爲方便。觀念諸佛常見目前。不久當得十方百千一切諸佛一時現前。摩頂贊歎爲作證明。或複夢覺得見好相。或得諸佛變作沙門。爲授菩薩增上戒品。令滅無量百千微塵數劫一切重罪。乃至如法書寫是經。安置宅中以諸香花。隨心供養尊重禮拜。所得功德亦複如是。世尊今且略說少分之耳。若有有情爲勝他心嫉妒谄诳。或爲恐怖財利輕戲依他之心。讀誦聽聞此陀羅尼真言叁昧耶者。皆獲勝利。或複聞已誹謗輕毀。而不恭敬亦獲勝利。世尊今此利益惟大智者知。乃是世間自在王如來威神之力。及是觀世音大慈悲力。令諸惡輩一切有情。一經于耳即當種植無量善根。所以者何。世尊譬如有人以癡惡心。行詣龍腦香白栴檀香沈水香林或諸香林。以愚癡智種種罵香。複起恚心謗說香雲香無香氣采香斫截茑碎爲末。和水飲啖或塗身上。是香無心不與彼香。其香性香能熏一切無香之物芬馥皆香。世尊此不空罥索心王母陀羅尼真言叁昧耶亦複如是。若有有情說無因果。種種誹謗妄非過惡。或爲嫉妒谄曲財食一切厄難。受持讀誦而作供養。由是因緣得大善根。從此身後于所生處。常得戒香定香慧香解脫香。威德無畏福資糧香。一切菩提堅固不壞福聚蘊香。貴姓種族圓滿香。當作饒益

　　世尊若善男子善女人等。受持讀誦此陀羅尼真言者。應常白月八日。或白月十四日十五日。清淨澡浴以香塗身。著淨衣服食叁白食。或複不食斷諸言論。不空罥索觀世音菩薩前如法而坐。燒香供養瞻菩薩面。誦七七遍或一百八遍。世尊當知是人現世。則得二十稱歎功德勝利。何名二十。一者身無衆病。若有宿業病生速令除差二者身膚細軟姝悅妙好。叁者恒爲衆人觀視愛樂不相厭怠。四者六根常定財寶自然。五者不爲劫賊侵奪衣服財寶。六者不爲水火焚漂一切財寶。七者不爲侵陵殺害強取財寶令饑餓死。八者不爲崖山自墜死。九者加持淨灰淨水。灑散一切果實苗稼。惡風霜雹蟲獸之類。悉不災難苗稼滋茂。十者不爲軍陣鬥靜而殺害死。十一者不爲世間諸惡鬼神吸啖精氣怨酬害死。十二者常爲衆人贊歎稱譽。更相戀慕不值惡時死。十叁者若見一切外道惡人自然和穆。十四者不爲一切惡人誹謗謀害。若有起者速自便滅。十五者恒無怕怖一切人非人等。十六者不爲世間[袖-由+厭]蠱咒詛荼枳尼鬼而得便死。十七者一切諸惡隨眠煩惱自然銷薄。十八者不爲水火焚漂。刀箭毒藥毒蟲殃害身死。十九者一切諸天常當守護。二十者當所生處具大慈大悲大喜大舍四無礙心。世尊複有八法何名爲八。一者臨命終時。觀世音菩薩自變現身作沙門相。善權勸導將詣佛刹。二者臨命終時體不疼痛。去住自在如入禅定。叁者臨命終時眼不謾顧現惡相死。四者臨命終時手腳安隱右脅臥死。五者臨命終時不失大小便利惡痢血死。六者臨命終時不失正念而不面臥端坐座死。七者臨命終時種種巧辯。說深妙法乃壽終死。八者臨命終時願生佛刹。隨願往生諸佛淨刹。蓮華化生。常睹一切諸佛菩薩摩诃薩。恒不退轉

　　世尊若有有情。深樂此法即便爲說。或有發心盡求是法。受持讀誦亦不悭吝。依法廣爲分別解釋。何以故。菩薩者于諸有情常起悲智。幸無悭惜嫉妒之心。乃得修治無上法故。又菩薩者恒爲有情勤修善法。是故得名真是菩薩。言菩提薩埵者何謂也。菩提名智薩埵名悲。溥示方便之衆義也。因此二法荷濟有情。乃得名爲菩提薩埵。世尊若傥許我。當爲利益一切善男子善女人等。及邪見斷見惡慧有情。于如來前說是不空罥索心王陀羅尼真言叁昧耶者。願垂納受

　　爾時釋迦牟尼如來。告觀世音菩薩摩诃薩曰。汝當說之今正是時。如來隨喜加被汝故。我今亦爲利益惡世一切垢重鮮福有情。及爲新學菩薩住大乘者。廣作利樂施爲佛事

　　爾時觀世音菩薩摩诃薩。蒙佛聽許熙怡微笑。合掌恭敬瞻仰如來。目不暫舍白言世尊。如來今已聽我說是不空罥索心王母陀羅尼真言叁昧耶者。是法乃是一切菩薩摩诃薩。所同修治恭敬頂禮得解脫處。哀愍世間利益安樂無量有情。若受持者。應先敬禮叁世一切諸佛諸大菩薩獨覺聲聞。次應敬禮正至正行慈氏菩薩摩诃薩衆。次應敬禮金色光明吼聲自在王如來應正等覺。敬禮師子遊戲王如來。敬禮無量光如來（准案梵本文。若異誦持。則略敬禮佛菩薩等。當慈氏菩薩下。略至敬禮無量光如來從無量光如來略至敬禮佛法僧寶等）敬禮善住摩尼寶積王如來。敬禮普光明贊歎功德積王如來。敬禮勝觀如來。敬禮寶髻如來。敬禮世間自在王如來。敬禮舍離損壞蘊如來。敬禮金色身寂如來。敬禮飲光如來。敬禮能寂如來。敬禮善名稱如來。敬禮普光明勝怨敵德如來。敬禮帝（丹帝）幢德如來。敬禮寶光明自在王如來。敬禮無礙藥王如來。敬禮勇猛遊步如來。敬禮善住無畏如來。敬禮佛寶法寶苾刍僧寶。敬禮聖觀自在菩薩摩诃薩大悲者。敬禮如是諸聖者已。稱誦聖觀自在菩薩摩诃薩不空罥…

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