《不空罥索神變真言經》十七

　　大唐天竺叁藏菩提流志譯

　　根本蓮華頂陀羅尼真言品第叁十

　　爾時執金剛秘密主菩薩摩诃薩。合掌恭敬白佛言。世尊我今惟忖。觀世音菩薩摩诃薩。說此不空罥索心王陀羅尼真言廣大解脫蓮花壇印叁昧耶。極爲甚深廣大無量。難解難入難得成就。觀是法中。有無量壇法無量印法。無量像法無量軌則威儀之法。猶如大海須彌山王。虛空陽焰微塵數等。又如如來無量大智。無與等智無思量智。總非一切天龍八部六欲魔衆人及非人之所[怡-臺+度]量。唯是如來甚深大智見智。藏智大解脫智。亦是一切菩薩摩诃薩等。大智本行法界之智。此法前際中際後際皆不可得。我心思忖極大迷亂。何者是前何者是中何者是後。何者是可通解成就之法。何者是根本蓮花頂陀羅尼真言。何者是秘密心真言。何者是熙怡真言。何者是奮怒王真言。何者是奮怒王心真言。何者是一字二字叁字四字。乃至十字真言。何者是安隱法豐饒法降伏法。何者是點藥法塗藥法。何者是像法壇法印法。何者是召請結界。梳發洗浴治衣。甘露灌頂被甲。坐臥地法。何者是采花燒香塗香。芥子食餅果子花鬘法。何者是叁白飲食燃燈。入壇禮拜行道散花。教受整儀法則。何者是取珠轉念乞夢。護身結界燒火火食。神通器仗攝法。何者是請召觀世音菩薩。親近發遣法。何者是罥索法。何者是金剛杵法。世尊此法我不悟解。于何相中仿[改-己+學]修習。當得成就。後末世中我當雲何隨順衆生種種心行。教修何法。依何陀羅尼真言之法。開導度脫。若修治者成何悉地。我于此法極大迷亂。無諸智解惟垂哀愍。願如法說解破疑網

　　爾時釋迦牟尼如來應正等覺。诰執金剛秘密主菩薩摩诃薩言。善哉善哉

　　秘密主。汝發斯問極爲善問。何不早問遲辯若斯。汝能開導爲諸衆生及真言者。皆得最上成就之地。故作是問爲最大問

　　秘密主此不空罥索心王陀羅尼真言叁昧耶。巨如十方無量大海難解難入。甯以海水瀝渧數知。此不空罥索心王陀羅尼真言叁昧耶。實非數量得知其際。又以須彌山王末如微塵。亦盡數知。此不空罥索心王陀羅尼真言叁昧耶。非所算分知其數限。如是廣大踰過大海微塵算分數分

　　秘密主所有十方過現未來一切如來。有種種智叁昧耶亦可知數。此不空罥索心王陀羅尼真言叁昧耶。非所算數得知其際

　　秘密主一切諸佛菩薩摩诃薩所有法智。知五蘊等差別相轉。所有類智。知蘊界處一切緣起。若總若別是無常等。所有俗智。知一切法假設名字。所有他心智。知諸有情心心所法修行證滅。所有苦智知苦不生。所有集智知集永斷。所有滅智知滅應證。所有道智知道應修。所有盡智知貪嗔癡盡。所有無生智。知諸有趣而不複生。所有如實智。解一切智一切相智。所有未知當知根。于諸聖谛未得現觀。未得聖果。所有已知根。于諸聖谛已得現觀。已得聖果。所有具知根。謂諸聲聞獨覺一切諸佛菩薩摩诃薩等。所有有尋有伺叁摩地。離一切欲惡不善法。有尋有伺離生喜樂。入初靜慮具足而住。所有無尋惟伺叁摩地。于初靜慮第二靜慮中間時定。所有無尋無伺叁摩地。從第二靜慮乃至非想非非想處。所有佛隨念法隨念。僧隨念戒隨念。舍隨念天隨念。寂靜厭離隨念入出息隨念。身隨念死隨念。所行布施波羅蜜多時。以一切不空智大悲爲首。自施一切內外所有。亦勸他施一切內外所有。所行淨戒波羅蜜多時。以一切不空智大悲爲首。自住十善業道。亦勸他住十善業道。所行安忍波羅蜜多時。以一切不空智大悲爲首。自具增上安忍。亦勸他具增上安忍。所行精進波羅蜜多時。以一切不空智大悲爲首。自修六波羅蜜多精勤不息。亦勸他修六波羅蜜多精勤不息。所行靜慮波羅蜜多時。以一切不空智大悲爲首。自修巧便。入諸靜慮無量無色。終不隨彼勢力受生。亦善勸他。入諸靜慮無量無色。同已善巧。所行般若波羅蜜多時。以一切不空智大悲爲首。自如實觀一切法性無所執著。亦勸他觀一切法性無所執著。亦複不住自性自相。若動若住不可得故。所修四正斷時。于諸未生惡不善法。爲不生故。于諸已生惡不善法。爲永斷故。未生善法爲令生故。已生善法爲令安住。不忘增廣倍修滿故。所修四神足。修欲叁摩地時。斷行離依成就神足。修勤叁摩地時。斷行離依成就神足。修心叁摩地時。斷行離依成就神足。修觀叁摩地時。斷行離依成就神足。以無所得爲方便。修信根精進根念根定根慧根時。謂信根精進根念根定根慧根性。離依離染以無所得爲方便。修信力精進力念力定力慧力時。謂信力精進力念力定力慧力性。離依離染以無所得爲方便。修念等覺支擇法等覺支。精進等覺支喜等覺支。輕安等覺支定等覺支舍等覺支時。謂念等覺支擇法等覺支。精進等覺支喜等覺支。輕安等覺支定等覺支舍等覺支性。離依離染以無所得爲方便。修正見支正思惟支。正語支正業支。正命支正精進支。正念支正定支時。謂正見支正思惟支正語支正業支。正命支正精進支。正念支正定支性。離依離染。所住空解脫叁摩地時。謂觀諸法自相皆空其心安住。所住無相解脫叁摩地時。謂觀諸法自相無相其心安住。所住無願解脫叁摩地時。謂觀諸法自相無願其心安住。以無所得爲方便。修處非處智力時。謂如實了知諸有情類。因果等相處非處相。以無所得爲方便。修業異熟智力時。謂如實了知諸有情類。諸業法受種種因果業異熟相。以無所得爲方便。修種種界智力時。謂如實了知諸有情類無量界相。以無所得爲方便。修種種勝解智力時。謂如實了知諸有情類無量勝解相。以無所得爲方便。修根勝劣智力時。謂如實了知諸有情類根勝劣相。以無所得爲方便。修遍行行智力時。謂如實了知諸有情類遍行行相。以無所得爲方便。修靜慮解脫等持等至雜染清淨智力時。謂如實了知諸有情類。靜慮解脫等持等至雜染清淨根力覺支道支等相。以無所得爲方便。修宿住隨念智力時。謂如實了知諸有情類。無量億數宿住事相。以無所得爲方便。修死生智力時。謂如實了知諸有情類。無量無數死生事相。以無所得爲方便。修漏盡智力時。謂如實了知諸漏永盡無漏心解脫無漏慧解脫。于現法中而自作證具足安住。能正了知我生已盡梵行已立。所作已辦不受後有。以無所得爲方便。修正等覺無畏時。謂自稱是正等覺者。以無所得爲方便。修漏盡無畏時。謂自稱已永盡諸漏。以無所得爲方便。修障法無畏時。爲諸弟子說障法道。以無所得爲方便。修盡苦道無畏時。爲諸弟子說盡苦道。如是等時。設有沙門若婆羅門若天魔梵。據余世間依法立難。及令憶念。言于是法非正等覺。言有如是漏未永盡。言習此法不能障道。言修此道不能盡苦。我于彼難正見無由。以于彼難見無由故。獲安隱住無怖無畏。自稱我處大仙尊位。于大衆中正師子吼。轉妙法輪。甚深清淨正真無上。以無所得爲方便。修義無礙解法無礙解詞無礙解辯無礙解。以無所得爲方便。修大慈大悲大喜大舍。以無所得爲方便。修五眼六神通一切智智。以無所得爲方便。得我如來應正等覺。從初證得阿耨多羅叁藐叁菩提夜。乃至最後所作已辦入無余依大涅槃夜。于其中間常無誤失無卒暴音。無忘失念無不定心。無種種想無不擇舍。志欲無退精進無退。念無退慧無退。解脫無退解脫智見無退。一切身業智爲前導。隨智而轉。一切語業智爲前導隨智而轉。一切意業智爲前導隨智而轉。過現未來世所起智見無著無礙。以無所得爲方便。以一心智如實遍入。知一切有情心心所法。圓滿遊戲種種神通。而自嚴淨種種佛土。供養承事諸佛世尊。于如來身如實觀察饒益有情。于法義趣如實分別。以法供養承事諸佛。當複谛觀諸佛法身。以無所得圓滿無相。謂不思惟一切諸相。于一切法不增不減。不執不著無取無住。圓滿一切法平等見。圓滿諸法一相理趣。行不二相不起分別。以無所得遠離一切聲聞獨覺一切諸見。舍諸有漏煩惱習氣見。調伏心性見。以無所得圓滿隨如一切天龍藥叉羅刹乾闼婆阿素洛蘖魯荼緊那羅莫呼洛伽人非人等一切音智。以無所得無量無數諸佛菩薩摩诃薩種族眷扇。非諸雜類。以無所得身相具足。于初生時其身具足一切相好。放大光明遍照無邊諸佛世界。令彼世界六種變動。有情遇者無不蒙益。以無所得圓滿出家無量無數天龍藥叉羅刹乾闼婆阿素洛孽魯荼緊那羅莫呼洛伽人非人等之所翼從。往詣道場剃除須發。服叁法衣受持應器。引導無量無數有情。令乘叁乘趣證圓寂。以無所得殊勝善根廣大願力。感得如是妙菩提樹。吠琉璃寶以爲其幹。真金剛寶而爲其根。奇妙衆寶以爲枝葉種種花果。其樹高廣遍覆叁千大千佛刹。光明照耀周遍十方殑伽沙等諸佛世界。滿足殊勝福慧資糧。成熟有情嚴淨佛土一切功德。乃至盡諸所有一切幻化叁昧神通。皆是不空罥索心王陀羅尼真言叁昧耶。秘密主汝問如是如來甚深大智見智。藏智大解脫智。一切菩薩摩诃薩大智。本行法界之智者。是觀世音菩薩摩诃薩。恒常以斯一切幻化叁昧神變。示現如是不空罥索心王陀羅尼真言叁昧耶種種形相色類神通。度諸有情。及真言者得大悉地。秘密主彼觀世音菩薩摩诃薩。身識心智大慈大悲。皆是不空罥索心王陀羅尼真言叁昧耶。如水乳性合一味一相。平等無二平等溉灌。一切界處圓是不空罥索心王陀羅尼真言叁昧耶。攝化度脫叁有有情。等住涅槃金剛之地。若有人趣地獄趣餓鬼趣一切衆生。等心憶念觀世音菩薩摩诃薩名者。一時齊至隨所給濟無不解脫。彼觀世音菩薩摩诃薩。悲心愍心不退不悔。複有一切諸天乃至色究竟天。一切龍神藥叉羅刹阿素洛乾闼婆蘖魯荼緊那羅摩呼啰伽。乃至阿鼻地獄所有有情。一時稱念觀世音菩薩摩诃薩名者。亦皆同時齊至度脫諸欲厄難。譬如日月平等輪光。滅四洲中所有一切混沌黑暗。彼觀世音菩薩摩诃薩亦複如是。以大慈悲。光明遍照一切有情。有爲有漏生老病死種種厄難。皆得解脫住于善道。秘密主彼觀世音菩薩摩诃薩。爲諸衆生及真言者。如是堅牢被精進铠。與證無上菩提之道。如大商主引進衆人。遮止惡道安置善道。心不分別心不悔惓…

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