《不空罥索神變真言經》十八 ▪第3页

　　大唐天竺叁藏菩提流志譯

　　..續本經文上一頁龍名燒已。複真言持白芥子。散湫水中迅誦真言。龍王眷屬皆擁護隨真言者意。若加持屍陀林內燒故人炭白栴檀香相和。屍陀林中作大怒聲。如是誦持真言燒者。一切藥叉鬼神而自現身。任諸命事乃至壽盡。若加持二笈播羅相合。以和炭香燒熏如法。真言加持笈播羅者。即得神鬼任諸命事。若治地作壇。以瞿摩夷如法泥塗。當壇心上以赤二畫藥叉女。以粳米紛界壇四面。以粳米麨壇中供養。用前炭香。如是一真言一呼藥叉女燒已。複以白芥子一真言一打藥叉女像。得真藥叉女現前而來。任諸命使隨真言者意。若請作母。常逐擁護如護赤子。供給所須一切財寶。若請作姊妹。隨日供給衣服財錢而不乏少。若加持安悉香白旃檀香。以手按功德天頭。如是一真言一呼功德天燒者。得功德天當作擁護。與諸財寶得大富饒。若毗沙門王前。如是一真言一呼毗沙門王燒者。毗沙門神施金千兩。若摩尼跋陀羅神前。如是一真言一呼摩尼跋陀羅神燒者。摩尼跋陀羅神來與金錢一千。若大山林中。如是一真言一呼藥精燒者。一切藥精出現任采。若城四門首一真言一燒者。即得城內一切災障皆得除滅。若于一切虎狼難處一真言一燒者。即得除滅虎狼等難。若鬼神病者前一真言一燒熏病者。即得除滅鬼神等病

　　蓮華頂阿伽陀藥品第叁十叁

　　是蓮華頂伽陀藥　　現種族王大神力

　　伊首羅天帝釋天　　摩醯首羅大梵天

　　毗瑟努天四天王　　加祐守護恭敬贊

　　以龍腦香沈水香　　牛黃丁香青木香

　　數等好者而搗治　　白象耳汗和合丸

　　置于壇內觀音前　　以蓮華頂陀羅尼

　　種族奮怒真言等　　加持其藥現叁相

　　執金剛秘密主。潔治身服。以藥研點額上頂上膊上胸上兩臂肘上。各佩一丸口含一丸。入大衆中爲人愛敬。亦如我等威德福聚。凡說言詞調伏有情悉皆順伏。若入僧衆爲僧愛樂。觀視贊歎亦如我等。滿諸有情種種意願。一切天仙龍神八部恭敬守護。一切毒藥毒蟲[示*厭]蠱咒詛鬼神諸病皆不災害。又複不爲國王僚佐。橫加笞禁受諸苦惱。一切諸惡藥叉羅刹師子虎狼盜賊霹雳怨家等難而相災害。又頭戴藥丸。並複以藥遍塗輪上。持輪往入他軍陣中。他兵見者自然和解。若入王城人所見者致敬歡喜。若患鬼病治不差者。令服此藥。並以斯藥和湯澡浴則得除差。若患瘡腫。以藥和水。研塗瘡上腫上皆得除差。此人由斯一切天龍藥叉羅刹不相惱害。如法用藥。一切諸佛觀世音菩薩。加被擁護善根增長。今世後世受大安樂。當生之處執金剛秘密主眷屬而擁護之。若加持酥和藥餌者。得大智慧解諸經論

　　又蓮華頂伽陀藥　　現斯部中諸真言

　　最上悉地叁昧耶　　乾陀羅縒青木香

　　沒啰[可*欠]麼乞使啰　　素靺啰拏乞使啰

　　素健地迦塞頗胝　　舍莫乞使龍華須

　　郁缽羅華蓮子穰　　上安悉香郁金香

　　白旃檀香甘松香　　並夜合華兼丁香

　　髀噜缽啰總等數　　如法摩壇和合治

　　置于壇內觀音前　　以蓮華頂陀羅尼

　　種族奮怒真言等　　加持其藥百遍已

　　波斯石蜜龍腦香　　等分水煎如法和

　　真言丸藥如酸棗　　敷置壇內觀音前

　　以蓮華頂陀羅尼　　種族奮怒真言等

　　不空王母陀羅尼　　等加持藥現叁相

　　盛淨器中便陰幹　　淨密固藥勿汙觸

　　執金剛秘密主。若用藥時。先淨澡浴以香塗身著淨衣服。加持黑芥子油而和其藥。點持身上即得隨意。入阿修羅窟龍窟鬼神窟皆去無閡。是諸鬼神任爲命事。若加持僧[可*欠]乳牛乳。和藥塗點[（聰-耳）*頁]上心上。便所思惟。上中下人種種障累爲念除遣。若加持香油和藥。塗兩腳胫二腳掌上。行疾如風日行倍常履水不濕。若藥和人乳點二眼中。即得隨意往諸聚落。自在遊觀爲人愛敬。或對人前心念移物。令諸人衆皆不見知。若塗面上身上手上。往大衆中作諸呗贊。令諸人民唯觀贊聲不觀于身。若塗瓶裹外滿盛淨水。持往衆中高把寫水。時諸人民唯觀水下不觀瓶像。若塗盆裹外滿盛淨水。時諸人衆唯觀其水不觀盆像。若加持香油和藥塗身熏衣。入阿修羅窟龍窟鬼神窟。皆得自在不相娆害。若入水底水不能溺。水中有情亦不相害。若入火中火不能燒。若入龍湫龍不能害。所有世間種種事法。心但請念作者皆成。若常精勤受持此法。日日增見世間種種情與非情隨念事故

　　又蓮華頂悉地藥　　能現種種神變相

　　得大安樂饒財寶　　時世人民競供養

　　蓮華須蕊迦俱皤　　幹馱啰娑香牛黃

　　竹黃雄黃郁金香　　青優缽羅華海沫

　　小柏檀黃阿摩勒　　數等如法精合治

　　又龍腦香兼麝香　　波斯石蜜等和治

　　置于壇內觀音前　　以蓮華頂陀羅尼

　　種族奮怒真言等　　加持藥上現叁相

　　執金剛秘密主。潔滌身衣藥和水研。遍塗身分手足頭面。並點眼中。即證秘密叁昧自在。當高聲稱[合*牛]字。則得現身命諸鬼神皆見身上出大光焰。入水不溺入火不燒。入大衆中心所啓請。散藥空中請召觀世音菩薩摩诃薩。變現一切諸天仙相。變現一切人民等相。變現一切諸佛菩薩種種因地。舍頭目髓腦身肉手足相。空中變現身上出水身下出火相。變現殺活爛壞之相。心所請者隨心散之即皆顯現。複以藥塗身上。又加持香油和藥。塗頭塗二手掌。及燒熏身整理衣服。端身徐步入于四衆。請觀世音菩薩摩诃薩。入水觀叁昧火觀叁昧堰臥空中。想現身下水出身上出火。並出種種天樂之聲。隨皆現之。複加持杜仲木汁和藥。塗身手足入大衆中。請觀世音菩薩摩诃薩。現于過去菩薩施諸國位妻妾男女象馬七珍。坐菩提場降諸魔衆。一切神變華果宮殿。天妙衣服諸莊嚴具。一切所請皆隨心念即當現之。謂令邪見惡慧衆生睹斯神通。發菩提心信求佛道。故說是法

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