《長阿含經》四 ▪第3页

　　後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

　　..續本經文上一頁。出城北門。渡凞連禅河。到天冠寺。置床于地。告阿難曰。我等當複以何供養

　　 阿難報曰。我親從佛聞。親受佛教。欲葬舍利者。當如轉輪聖王葬法

　　 又問阿難。轉輪聖王葬法雲何

　　 答曰。聖王葬法。先以香湯洗浴其身。以新劫貝周遍纏身。五百張疊次如纏之。內身金棺。灌以麻油畢。舉金棺置于第二大鐵椁中。栴檀香椁次重于外。積衆名香。厚衣其上而阇維之。收拾舍利。于四衢道起立塔廟。表刹懸缯。使國行人皆見王塔。思慕正化。多所饒益。阿難。汝欲葬我。先以香湯洗浴。用新劫貝周匝纏身。以五百張疊次如纏之。內身金棺。灌以麻油畢。舉金棺置于第二大鐵椁中。栴檀香椁次重于外。積衆名香。厚衣其上而阇維之。收撿舍利。于四衢道起立塔廟。表刹懸缯。使諸行人皆見佛塔。思慕如來法王道化。生獲福利。死得上天。除得道者

　　 時。諸末羅各相謂言。我等還城。供辦葬具．香花．劫貝．棺椁．香油及與白疊。時。諸末羅即共入城。供辦葬具已。還到天冠寺。以淨香湯洗浴佛身。以新劫貝周匝纏身。五百張疊次如纏之。內身金棺。灌以香油。奉舉金棺置于第二大鐵椁中。栴檀木椁重衣其外。以衆名香而[廿/積]其上

　　 時。有末羅大臣名曰路夷。執大炬火。欲燃佛積。而火不燃。又有大末羅次前燃其積。又火不燃。時。阿那律語諸末羅言。止。止。諸賢。非汝所能。火滅不燃。是諸天意

　　 末羅又問。諸天何故使火不燃

　　 阿那律言。天以大迦葉將五百弟子從波婆國來。今在半道。及未阇維。欲見佛身。天知其意。故火不燃

　　 末羅又言。願遂此意

　　 爾時。大迦葉將五百弟子從波婆國來。在道而行。遇一尼幹子手執文陀羅花。時。大迦葉遙見尼幹子。就往問言。汝從何來

　　 報言。吾從拘屍城來

　　 迦葉又言。汝知我師問乎

　　 答曰。知

　　 又問。我師存耶

　　 答曰。滅度已來。已經七日。吾從彼來。得此天華。迦葉聞之。怅然不悅。時。五百比丘聞佛滅度。皆大悲泣。宛轉號啕。不能自勝。扪淚而言。如來滅度。何其駛哉。世尊滅度。何其疾哉。大法淪翳。何其速哉。群生長衰。世間眼滅。譬如大樹根拔。枝條摧折。又如斬蛇。宛轉回遑。莫知所奉

　　 時。彼衆中有釋種子。字拔難陀。止諸比丘言。汝等勿憂。世尊滅度。我得自在。彼者常言。當應行是。不應行是。自今已後。隨我所爲

　　 迦葉聞已。怅然不悅。告諸比丘曰。速嚴衣缽。時詣雙樹。及未阇維。可得見佛

　　 時。諸比丘聞大迦葉語已。即從座起。侍從迦葉。詣拘屍城。渡尼連禅河水。到天冠寺。至阿難所。問訊已。一面住。語阿難言。我等欲一面觐舍利。及未阇維。甯可見不

　　 阿難答言。雖未阇維。難複可見。所以然者。佛身既洗以香湯纏以劫貝。五百張疊次如纏之。藏于金棺。置鐵椁中。栴檀香椁重衣其外。以爲佛身難複可睹

　　 迦葉請至叁。阿難答如初。以爲佛身難複得見

　　 時。大迦葉適向香[廿/積]。于時佛身從重椁內雙出兩足。足有異色。迦葉見已。怪問阿難。佛身金色。是何故異

　　 阿難報曰。向者。有一老母悲哀而前手撫佛足。淚墮其上。故色異耳

　　 迦葉聞已。又大不悅。即向香[廿/積]。禮佛舍利。時。四部衆及上諸天同時俱禮。于是佛足忽然不現。時。大迦葉繞[廿/積]叁匝。而作頌曰

　　 諸佛無等等　　聖智不可稱

　　 無等之聖智　　我今稽首禮

　　 無等等沙門　　最上無瑕穢

　　 牟尼絕愛枝　　大仙天人尊

　　 人中第一雄　　我今稽首禮

　　 苦行無等侶　　離著而教人

　　 無染無垢塵　　稽首無上尊

　　 叁垢垢已盡　　樂于空寂行

　　 無二無疇匹　　稽首十力尊

　　 遠逝爲最上　　二足尊中尊

　　 覺四谛止息　　稽首安隱智

　　 沙門中無上　　回邪令入正

　　 世尊施寂滅　　稽首湛然迹

　　 無熱無瑕[郗-巾+ㄙ]　　其心當寂定

　　 練除諸塵穢　　稽首無垢尊

　　 慧眼無限量　　甘露滅名稱

　　 希有難思議　　稽首無等倫

　　 吼聲如師子　　在林無所畏

　　 降魔越四姓　　是故稽首禮

　　 大迦葉有大威德。四辯具足。說此偈已。時彼佛[廿/積]不燒自燃。諸末羅等各相謂言。今火猛熾。焰盛難止。阇維舍利。或能消盡。當于何所求水滅之。時。佛[廿/積]側有娑羅樹神。笃信佛道。尋以神力滅佛[廿/積]火

　　 時。諸末羅複相謂言。此拘屍城左右十二由旬。所有香花。盡當采取。供佛舍利。尋詣城側。取諸香花。以用供養

　　 時。波婆國末羅民衆。聞佛于雙樹滅度。皆自念言。今我宜往。求舍利分。自于本土。起塔供養。時。波婆國諸末羅即下國中。嚴四種兵。象兵．馬兵．車兵．步兵。到拘屍城。遣使者言。聞佛衆祐。止此滅度。彼亦我師。敬慕之心。來請骨分。當于本國起塔供養

　　 拘屍王答曰。如是。如是。誠如所言。但爲世尊垂降此土。于茲滅度。國內士民。當自供養。遠勞諸君。舍利分不可得

　　 時。遮羅頗國諸跋離民衆。及羅摩伽國拘利民衆．毗留提國婆羅門衆．迦維羅衛國釋種民衆．毗舍離國離車民衆。及摩竭王阿阇世。聞如來于拘屍城雙樹間而取滅度。皆自念言。今我宜往。求舍利分

　　 時。諸國王阿阇世等。即下國中。嚴四種兵。象兵．馬兵．車兵．步兵。進渡恒水。即敕婆羅門香姓。汝持我名。入拘屍城。致問諸末羅等。起居輕利。遊步強耶。吾于諸賢。每相宗敬。鄰境義和。曾無诤訟。我聞如來于君國內而取滅度。唯無上尊。實我所天。故從遠來。求請骨分。欲還本土。起塔供養。設與我者。舉國重寶。與君共之

　　 時。香姓婆羅門受王教已。即詣彼城。語諸末羅曰。摩竭大王致問無量。起居輕利。遊步強耶。吾于諸君。每相宗敬。鄰境義和。曾無诤訟。我聞如來于君國內而取滅度。唯無上尊。實我所天。故從遠來。求請骨分。欲還本土。起塔供養。設與我者。舉國重寶。與君共之

　　 時。諸末羅報香姓曰。如是。如是。誠如君言。但爲世尊垂降此土。于茲滅度。國內士民自當供養。遠勞諸君。舍利分不可得

　　 時。諸國王即集群臣。衆共立議。作頌告曰

　　 吾等和議　　遠來拜首

　　 遜言求分　　如不見與

　　 四兵在此　　不惜身命

　　 義而弗獲　　當以力取

　　 時。拘屍國即集群臣。衆共立議。以偈答曰

　　 遠勞諸君　　屈辱拜首

　　 如來遺形　　不敢相許

　　 彼欲舉兵　　吾斯亦有

　　 畢命相抵　　未之有畏

　　 時。香姓婆羅門曉衆人曰。諸賢。長夜受佛教誡。口誦法言。心服仁化。一切衆生常念欲安。甯可诤佛舍利共相殘害。如來遺形欲以廣益。舍利現在但當分取

　　 衆鹹稱善。尋複議言。誰堪分者

　　 皆言香姓婆羅門仁智平均。可使分也

　　 時。諸國王即命香姓。汝爲我等分佛舍利。均作八分

　　 于時。香姓聞諸王語已。即詣舍利所。頭面禮畢。徐前取佛上牙。別置一面。尋遣使者。赍佛上牙。詣阿阇世王所。語使者言。汝以我聲。上白大王。起居輕利。遊步強耶。舍利未至。傾遲無量耶。今付使者如來上牙。並可供養。以慰企望。明星出時。分舍利訖。當自奉送

　　 時。彼使者受香姓語已。即詣阿阇世王所。白言。香姓婆羅門致問無量。起居輕利。遊步強耶。舍利未至。傾遲無量耶。今付使者如來上牙。並可供養。以慰企望。明星出時。分舍利訖。當自奉送

　　 爾時。香姓以一瓶受一石許。即分舍利。均爲八分已。告衆人言。願以此瓶。衆議見與。自欲于舍起塔供養

　　 皆言。智哉。是爲知時。即共聽與

　　 時。有畢缽村人白衆人言。乞地燋炭。起塔供養。皆言與之

　　 時。拘屍國人得舍利分。即于其土起塔供養。波婆國人．遮羅國．羅摩伽國．毗留提國．迦維羅衛國．毗舍離國．摩竭國阿阇世王等。得舍利分已。各歸其國。起塔供養。香姓婆羅門持舍利瓶歸起塔廟。畢缽村人持地燋炭歸起塔廟。當于爾時。如來舍利起于八塔。第九瓶塔。第十炭塔。第十一生時發塔。何等時佛生。何等時成道。何等時滅度。沸星出時生。沸星出出家。沸星出成道。沸星出滅度(丹本注雲問中應有何等時出家諸本並阙)

　　 何等生二足尊　　何等出叢林苦

　　 何等得最上道　　何等入涅槃城

　　 沸星生二足尊　　沸星出叢林苦

　　 沸星得最上道　　沸星入涅槃城

　　 八日如來生　　八日佛出家

　　 八日成菩提　　八日取滅度

　　 八日生二足尊　　八日出叢林苦

　　 八日成最上道　　八日入泥洹城

　　 二月如來生　　二月佛出家

　　 二月成菩提　　八日取涅槃

　　 二月生二足尊　　二月出叢林苦

　　 二月得最上道　　八日入涅槃城

　　 娑羅花熾盛　　種種光相照

　　 于其本生處　　如來取滅度

　　 大慈般涅槃　　多人稱贊禮

　　 盡度諸恐畏　　決定取滅度

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