《大方便佛報恩經》一 ▪第2页

　　失譯人名在後漢錄

　　..續本經文上一頁劫。難行苦行。發大悲願。若我得成佛時。當于穢惡國土山陵堆阜瓦礫荊棘。其中衆生具足煩惱五逆十惡。于中成佛而利益之。使斷一切苦獲一切樂。成就法身永盡無余。其佛本願如是。汝等今往。當如佛往住如佛住。諸菩薩衆俱發聲言。如世尊敕。一一菩薩各將無量百千萬億諸菩薩衆。以爲眷屬前後圍繞。往詣娑婆世界。所經國土皆六種震動。大光普照。虛空神天雨曼陀羅華摩诃曼陀羅華放大光明。神足感動恒沙世界。複有無量百千萬種諸天伎樂。于虛空中不鼓自鳴。是諸菩薩等往詣耆阇崛山。到如來所頭面禮足。繞佛叁匝卻住一面

　　爾時釋迦如來五色光明照于北方。過五百萬億那由他諸佛國土。有世界名自在稱王。其中有佛。號曰紅蓮華光如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。國名離垢。其土清淨琉璃爲地。黃金爲繩以界道側。七寶行樹。其樹皆高盡一箭道。華果枝葉次第莊嚴。微風吹動出微妙音。衆生樂聞無有厭足。處處皆有流泉浴池。其池清淨金沙布底。八功德水盈滿其中。其池四邊有妙香華。波頭摩華。分陀利華。跋師迦華。青黃赤白。大如車輪而覆其上。其池中有異類諸鳥相和悲鳴。出微妙音甚可愛樂。有七寶船亦在其中。而諸衆生自在遊戲。其樹林間敷師子座。高一由旬。亦以七寶而校飾之。複以天衣重敷其上。燒天寶香。諸天寶華遍布其地。紅蓮華光如來。而坐其上結加趺坐。彼國菩薩無量億千。前後圍繞卻住一面。合掌向于如來。異口同音俱發聲言。惟願世尊哀慈憐愍。以何因緣有此光明。青黃赤白其色晖豔難可得喻。從南方來照此大衆。其有遇斯光者心意泰然。惟願世尊斷我疑網。佛言。善男子。谛聽谛聽善思念之。吾當爲汝分別解說。南方去此無量百千諸佛世界。有世界號曰娑婆。其中有佛。號曰釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。大衆圍繞。今欲爲諸大衆說大方便大報恩經。爲欲饒益一切諸衆生故。爲欲拔出一切衆生邪疑毒箭故。爲欲令初發意菩薩堅固菩提不退轉故。爲令一切聲聞辟支佛究竟一乘道故。爲諸大菩薩速成菩提報佛恩故。欲令一切衆生念重恩故。欲令衆生越于苦海故。欲令衆生孝養父母故。以是因緣故放斯光明。爾時大衆中有十千菩薩。一一菩薩。皆是大衆唱導之師。即從座起。偏袒右肩右膝著地。叉手合掌而白佛言。唯願世尊加威神力。令我等輩得往娑婆世界。親近供養釋迦牟尼如來。並欲聽大方便佛報恩微妙經典

　　爾時彼佛告諸菩薩言。善男子。汝往娑婆世界。若見彼佛應生供養恭敬難遭之想。何以故。釋迦如來于無量百千萬億阿僧祇劫。難行苦行。發大悲願。若我得成佛時。當于穢惡國土山陵堆阜瓦礫荊棘。其中衆生具足煩惱五逆十惡。于中成佛而利益之。使斷一切苦獲一切樂。成就法身永盡無余。其佛本願如是。汝等今往。當如佛往住如佛住。諸菩薩衆俱發聲言。如世尊敕。一一菩薩各將無量百千萬億諸菩薩衆。以爲眷屬前後圍繞。往詣娑婆世界。所經國土皆六種震動。大光普照。虛空神天雨曼陀羅華摩诃曼陀羅華。放大光明。神足感動恒沙世界。複有無量百千萬種諸天伎樂。于虛空中不鼓自鳴。是諸菩薩等往詣耆阇崛山。到如來所頭面禮足。繞佛叁匝卻住一面。乃至四維上下十方諸來大菩薩摩诃薩衆。各與若幹百千眷屬俱至如來所。供養恭敬尊重贊歎。異口同音各說百千偈頌贊歎于佛。贊歎佛已卻住一面。時娑婆世界即變清淨。無諸山薮大小諸山江河池湖溪澗溝壑。其中衆生尋光見佛。歡喜合掌頭頂禮敬。心生戀慕目不暫舍。爾時世尊即攝光明。繞身七匝還從頂入尊者阿難觀察衆心。亦鹹皆有疑。欲顯發如來方便密行故。並欲爲未來一切衆生開其慧眼故。欲令一切衆生渡渴愛海得至彼岸永得安樂故。欲令衆生念識父母師長重恩故。即從座起整衣服。偏袒右肩胡跪合掌。而白佛言。世尊。阿難事佛已來。未曾見佛笑。笑必有意。願佛示之。願佛說之。斷除如是大衆疑網

孝養品第二

　　爾時大衆之中。有七寶蓮華。從地化生。白銀爲莖黃金爲葉。甄叔迦寶以爲其臺。真珠羅網次第莊嚴。爾時釋迦如來。即從座起升花臺上。結加趺坐即現淨身。于其身中現五趣身。一一趣身有萬八千種形類。一一形類現百千種身。一一身中複有無量恒河沙等身。于四恒河沙等一一身中。複現四天下大地微塵等身。于一微塵身中。複現叁千大千世界微塵等身。于一塵身中。複現于十方一一方面各百千億諸佛世界微塵等數身。乃至虛空法界不思議衆生等身爾時如來現如是等身已告阿難言。及十方諸來大菩薩摩诃薩。及一切大衆諸善男子等。如來今者以正遍知。宣說真實之言。法無言說。如來以妙方便。能以無名相法作名相說。如來本于生死中時。于如是等微塵數不思議形類一切衆生中。具足受身。以受身故。一切衆生亦曾爲如來父母。如來亦曾爲一切衆生而作父母。爲一切父母故。常修難行苦行。難舍能舍。頭目髓腦國城妻子。象馬七珍辇輿車乘。衣服飲食臥具醫藥。一切給與。勤修精進戒施多聞禅定智能。乃至具足一切萬行。不休不息心無疲倦。爲孝養父母知恩報恩故。今得速成阿耨多羅叁藐叁菩提。以是緣故。一切衆生能令如來滿足本願故。是以當知。一切衆生于佛有重恩。有重恩故。如來不舍衆生。以大悲心故。常修習有方便。爲一切叁界二十五有諸衆生中不思己功。修平等慈。常修舍行方便。亦明鑒一切衆生空法空五陰空。如是不退不沒不沈空有。修實相方便故。不舍二乘。修遍學方便。以修如是甚深微妙方便故。得明鑒法相。佛法初終始末非一。然來生昏濁猖狂有叁。渴愛所覆。沒于苦海。爲四倒之所顛倒。于有漏法中妄想所見。無我見我。無常見常。無樂見樂。不淨見淨。生老病死之所遷滅。念念無常。五蓋十纏之所覆蔽。輪回叁有具受生死。無有始終譬如循環。是以如來教迹隨宜。叁藏九部乃至十二部經。分流道化。隨信深淺故。說衆經典。異辦緣使封言者。自以頓足已得涅盤。是以如來慈悲本誓。顯大方便。運召十方一切有緣。有緣既集。于此大衆中。敷演散說此妙經典。垂訓千載流布像法。使一切衆生常獲大安。是故如來乘機運化。應時而生應時而滅。或于異剎。稱盧舍那如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。或升兜率陀天。爲諸天師。或從兜率天下。現于閻浮提。現八十年壽。當知如來不可思議。世界不可思議。業報不可思議。衆生不可思議。禅定不可思議。龍王不可思議。此是佛不可思議。佛欲令一切衆生知佛心者。乃至下流鈍根衆生皆令得知。欲令一切衆生能得見者即便得見。欲令不得見者。假令對目而不能見。正使聲聞緣覺有天眼通亦不得見。又佛放大光明。下至阿鼻地獄。上至有頂。所應度者皆令得見。不應度者對目不見。有時如來。或時許可。或時默然。當知諸佛世尊不可思議。不可測量。難可得知。汝今雲何。能問如來如是甚深微妙難行苦行。汝作是問。真是大悲愍傷衆生。閉叁惡道通人天路。阿難善聽。吾當爲汝略說孝養父母苦行因緣

　　爾時世尊告于阿難及諸大菩薩摩诃薩一切大衆。而作是言。乃往過去無量無邊阿僧祇劫。爾時有國號波羅奈。彼中有佛出世。號毗婆屍如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。其佛壽命十二小劫。正法住世二十小劫。像法亦住二十小劫。于像法中有王出世。號曰羅阇王。波羅奈國王。有二萬夫人。大臣有四千人。有五百健象王。主六十小國八百聚落。王有叁太子。皆作邊小國王

　　爾時波羅奈大王聰睿仁賢。常以正法治國不枉人民。惟王福德力故。風雨時節五谷豐熟人民優壤。爾時波羅奈大王。有一所重大臣。名曰羅睺。羅睺大臣心生惡逆。起四種兵。所謂象兵車兵馬兵步兵。伐波羅奈國斷大王命。已殺王竟。複遣四兵往詣邊國。殺第一太子。次複往收第二太子。其最小弟作邊小國王。其小王者。形體姝大端正殊妙。仁性調善語常含笑。發言利益不傷人意。常以正法治國不邪枉人民。國土豐樂人民熾盛。多饒財寶家計充盈。國土人民歎美其王稱善無量。虛空諸天一切神祇亦皆敬愛。爾時其王生一太子。字須阇（鄉本闡下皆同）提。聰明慈仁好喜布施。須阇提太子者。身黃金色七處平滿。人相具足。年始七歲。其父愛念心不暫舍。爾時守宮殿神語大王言。大王知不。羅睺大臣。近生惡逆謀奪國位。殺父王竟尋起四兵。伺捕二兄已斷命根。軍馬不久當至大王。今者何不逃命去也。爾時大王聞是語已。心驚毛豎身體掉動。不能自持憂恚懊惱。喑嗟煩悶心肝惱熱。夗轉躃地悶絕良久。乃稣微聲報虛空中言。卿是何人。但聞其聲不見其形。向者所宣審實爾不。即報王言。我是守宮殿神。以王聰明福德不枉人民正法治國。以是之故。先相告語。大王。今者宜時速出。苦惱衰禍。正爾不久怨家來至

　　爾時大王即入宮中。而自思念。我今宜應歸投他國。複自思惟。向于鄰國而有兩道。一道行滿足七日乃到他國。一道經由十四日。即便盛七日道糧。微服尋出。去到城外。而便還入宮中。呼須阇提太子。抱著膝上目不暫舍。粗複驚起而複還坐

　　爾時夫人見其大王不安其所似恐怖狀。即前問言。大王。今者似恐怖狀。何因緣故。坐不安所。身坌塵土。頭發蓬亂視瞻不均。氣息不定。如似失國。恩愛別離。怨家欲至。如是非祥之相。願見告語。王言。吾所有事非汝所知。夫人尋白王言。我身與王二形一體。如似鳥之兩翅。身之兩足。頭之二目。大王今者。雲何而言不相關預。王告夫人。汝不知耶。羅睺大臣近生惡逆。殺父王竟伺捕二兄。亦斷命根。今者兵馬次來收我。今欲逃命。即便抱須阇提太子。即出進路

　　爾時夫人亦隨後從去。時王荒錯心意迷亂。誤入十四日道。其道險難無有水草。前行數日糧饷已盡。本意盛一人分糧。行七日道。今者叁人共食。誤入十四日道數日。糧食已盡。前路猶遠。是時大王及與夫人舉聲大哭。怪哉怪哉。苦哉苦哉。從生已來…

《大方便佛報恩經一》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…