《法集要頌經》四 ▪第2页
西天中印度惹爛馱啰國密林寺叁藏明教大師賜紫沙門臣天息災奉 诏譯
..續本經文上一頁盡苦輪回 貪心聚落刺
苾刍應思惟 若能遠離彼
佛說真苾刍 瞋心聚落刺
苾刍應思惟 能離于瞋恚
佛說真苾刍 癡心聚落刺
苾刍應思惟 若離于愚癡
佛說真苾刍 慢心聚落刺
苾刍應思惟 若能離憍慢
佛說真苾刍 悭吝聚落刺
苾刍應思惟 若能離悭吝
佛說真苾刍 調伏貪愛念
如藥解蛇毒 苾刍能破壞
如蛇脫故皮 調伏瞋恚念
如藥解蛇毒 苾刍能破壞
如蛇脫故皮 調伏愚癡念
如藥解蛇毒 苾刍能遠離
如蛇脫故皮 調伏憍慢念
如藥解蛇毒 苾刍能遠離
如蛇脫故皮 調伏悭吝念
如藥解蛇毒 苾刍能遠離
如蛇脫故皮 貪欲彼若發
斷截如蘆葦 煩惱如海深
苾刍應精進 瞋恚彼若發
斷截如蘆葦 煩惱深如海
苾刍應精進 愚癡彼若發
斷截如蘆葦 煩惱如海深
苾刍應精進 憍慢彼若發
斷截如蘆葦 煩惱深如海
苾刍應精進 悭吝彼若發
斷截如蘆葦 煩惱如海深
苾刍應精進 持戒謂苾刍
有空乃行禅 行空究其源
無爲最爲樂 苾刍忍所憂
分別床臥具 當習無放逸
斷有愛無余
法集要頌經梵志品第叁十叁
所謂梵志者 不但在裸形
居險臥荊棘 而名爲梵志
棄身無依倚 不誦異法言
惡法而盡除 是名爲梵志
今世行淨因 後世無穢果
無習諸惡法 是名爲梵志
若倚于愛欲 心無所貪著
已舍已得正 是名滅終苦
諸有無所倚 恒習于正見
常念盡有漏 是名爲梵志
愚者受猥發 並及床臥具
內懷貪著意 文飾外何求
被服弊惡衣 躬禀善法行
閑居自思惟 是名爲梵志
見凡愚往來 墮塹受苦惱
欲獨度彼岸 不好他言說
惟滅惡不起 是名爲梵志
截流而已渡 無欲如梵天
智行以盡漏 是名爲梵志
不以水清淨 多有人沐浴
能除弊惡法 是名爲梵志
非剃爲沙門 稱吉爲梵行
若能滅衆惡 是則爲道人
彼以不二行 清淨無瑕穢
諸欲斷縛著 是名爲梵志
出家爲梵行 入正爲沙門
棄舍衆穢行 是則名舍家
人無幻惑意 無慢無疑惑
無貪無我想 是名爲梵志
我不說梵志 托父母生者
彼多衆瑕穢 滅則爲梵志
身口及與意 清淨無過失
能攝叁種行 是名爲梵志
見罵見相擊 默受不生怒
有大忍辱力 是名爲梵志
若見相侵欺 但念守戒行
端身自調伏 是名爲梵志
世所稱善惡 修短及巨細
無取若無與 是名爲梵志
身爲善行本 口意應無犯
能辨叁妙處 是名爲梵志
來不作歡悅 去亦無憂愁
于聚應遠聚 是名爲梵志
以斷于恩愛 離家無愛欲
愛欲若已盡 是名爲梵志
適彼則無彼 彼彼適亦無
舍離于貪欲 是名爲梵志
適彼則無彼 彼彼適則虛
不染叁惡處 是名爲梵志
能舍于家業 拔于愛欲本
無貪能知足 是名爲梵志
如今盡所知 究其苦源際
無複欲愛心 是名爲梵志
于罪並與福 兩行應永除
無憂無有塵 是名爲梵志
于罪並與福 兩行應永除
叁處無染著 是名爲梵志
猶如衆華葉 以針貫芥子
不爲欲所染 是名爲梵志
心喜無塵垢 如月盛圓滿
謗毀以盡除 是名爲梵志
如月清明朗 懸處于虛空
不染于愛欲 是名爲梵志
避诤而不诤 犯而不愠怒
惡來以善待 是名爲梵志
深解微妙慧 辯道不正道
體解無上義 是名爲梵志
諸在世間人 乞索而自濟
無我若無著 不失梵志行
說智無涯際 是名爲梵志
若能棄欲愛 去家舍諸受
以斷于欲漏 是名爲梵志
慈愍于有情 使不生恐懼
不害有益善 是名爲梵志
避怨則無怨 無所于傷損
志其邪僻見 是名爲梵志
于前及于後 及中則無有
無操無舍行 是名爲梵志
去其淫怒癡 憍慢諸惡行
針貫于芥子 是名爲梵志
城以塹爲固 來往受其苦
欲適度彼岸 不宜受他語
惟能滅不起 是名爲梵志
人能斷愛欲 今世及後世
有愛應已盡 是名爲梵志
有情無希望 今世及後世
以無所希望 是名爲梵志
自己識不知 天人彥達嚩
能知無量觀 是名爲梵志
歸命人中尊 歸命人中上
不審今世尊 爲因何等禅
惟願天中天 敷演其教戒
自識于宿命 得見天人道
知生盡苦原 智心永寂滅
自知心解脫 脫欲無所著
叁明已成就 是名爲梵志
自識于宿命 知有情因緣
如來覺無著 是名爲梵志
盡斷一切結 亦不有熱惱
如來覺無著 是名爲梵志
仙人龍中上 大仙最爲尊
無數佛沐浴 是名爲梵志
所有煩惱盡 度流而無漏
從此越彼岸 是名爲梵志
苾刍塜間衣 觀于欲非真
坐樹空閑處 是名爲梵志
人若無識知 無語無言說
體冷無溫暖 是名爲梵志
棄緣舍居家 出家無所畏
能服甘露味 是名爲梵志
斷絕于世事 口無粗犷言
八正道審谛 是名爲梵志
遠逝獨遊行 隱藏無形影
難降能自調 是名爲梵志
無形不可見 此亦不可見
解知此句者 念則有所由
覺知結使盡 是名爲梵志
能斷生死河 能忍超度世
自覺出苦塹 是名爲梵志
當求截流度 梵志無有欲
內自觀諸情 是名爲梵志
能知如是者 乃名爲梵志
學先去其母 率君及二臣
盡勝諸境界 是名爲梵志
諸有知深法 不問老以少
審谛守戒信 猶祀火梵志
于己法在外 梵志爲最上
一切諸有漏 皆盡皆無余
或複觀于法 皆盡皆無余
或複觀合會 皆盡皆無余
或複觀因緣 皆盡皆無余
猶如內法本 梵志爲在表
若使共床褥 如彼薄俱羅
猶如內法本 梵志爲在表
知生知老病 轉知于死徑
日照照于晝 月照照于夜
甲兵照于軍 禅照于道人
佛出照天下 能照一切冥
梵志無有是 有憂無憂念
如如意所轉 彼彼滅狐疑
出生諸深法 梵志習入禅
能解狐疑網 身知其苦痛
出生諸深法 梵志習入禅
遍照一切世 猶日在虛空
出生諸深法 梵志習入禅
能禦魔羅敵 如佛脫衆垢
護心及苾刍 梵志品在末
依次品而說 具足叁十二
聖尊者法救集諸佛法頌偈竟
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