《悲華經》叁 ▪第3页

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　..續本經文上一頁爾時十方如恒河沙等世界。六種震動。一切山林悉出種種無量音樂。衆生聞已即得離欲。其中諸佛皆與授記作如是言。散提岚界善持劫中人壽八萬歲。時有佛出世。號曰寶藏。有轉輪聖王。名無量淨。主四天下其王太子名觀世音。叁月供養寶藏如來及比丘僧。以是善根故。于第二恒河沙等阿僧祇劫後分之中。當得作佛號遍出一切光明功德山王如來。世界名曰一切珍寶所成就也。爾時寶藏如來。爲觀世音而說偈言

　　大悲功德　　今應還起

　　地六種動　　及諸佛界

　　十方諸佛　　已授汝記

　　當成爲佛　　故應歡喜　

　　善男子。爾時太子觀世音。聞是偈已心生歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠複坐聽法。善男子。爾時寶海梵志。複白第二王子尼摩言。善男子。汝今所作福德清淨之業。爲一切衆生得一切智故。應回向阿耨多羅叁藐叁菩提。善男子。爾時王子在佛前坐。叉手白佛言。世尊。如我先于叁月之中。供養如來及比丘僧。並我所有身口意業清淨之行。如此福德我今盡以回向阿耨多羅叁藐叁菩提。不願不淨穢惡世界。令我國土及菩提樹。如觀世音所有世界種種莊嚴寶菩提樹。及成阿耨多羅叁藐叁菩提。複願遍出功德光明佛始初成道。我當先請轉于法輪。隨其說法所經時節。于其中間行菩薩道。是佛涅盤後正法滅已。我于其後次第成于阿耨多羅叁藐叁菩提。我成佛時所作佛事。世界所有種種莊嚴。般涅盤後正法住世。如是等事悉如彼佛等無有異。爾時佛告第二王子。善男子。汝今所願最大世界。汝于來世當得如是大世界處如汝所願。善男子。汝于來世當于如是最大世界成阿耨多羅叁藐叁菩提。號曰善住珍寶山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。善男子。由汝願取大世界故。因字汝爲得大勢。爾時得大勢前白佛言。世尊。若我所願成就得己利者。我今敬禮于佛。當令十方如恒河沙等諸佛世界六種震動。雨須曼那華。其中現在諸佛各授我記。善男子。爾時得大勢在于佛前頭面著地。尋時十方如恒河沙等世界六種震動。天雨須曼那華。其中現在諸佛世尊各與授記。爾時寶藏如來爲得大勢而說偈言

　　堅力功德　　今可還起

　　大地震動　　雨須曼華

　　十方諸佛　　已授汝記

　　當來得成　　人天梵尊　

　　善男子。爾時得大勢聞是偈已。心生歡喜即起合掌前禮佛足。去佛不遠複坐聽法。善男子。爾時寶海梵志。複白第叁王子王衆言。善男子。今汝所作福德之聚清淨之業。應爲一切衆生得一切智故。回向阿耨多羅叁藐叁菩提。善男子。爾時第叁王子在佛前坐。叉手白佛言。世尊。如我先于叁月之中。供養如來及比丘僧。並我所有身口意業清淨之行。如是福德今我盡以回向阿耨多羅叁藐叁菩提。我今所願不能于是不淨世界成阿耨多羅叁藐叁菩提。亦複不願速成阿耨多羅叁藐叁菩提。我行菩薩道時。願令我所化十方無量無邊諸佛世界所有衆生。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。安止于阿耨多羅叁藐叁菩提心。勸化安止于六波羅蜜者。願令先我悉于十方一一方面。如恒河沙佛剎微塵數等諸佛世界成佛說法。令我爾時以清淨天眼悉遍見之。願我爲菩薩時能作如是無量佛事。我于來世行菩薩道無有齊限。我所教化諸衆生等。令其心淨猶如梵天。如是衆生生我界者。爾乃當成阿耨多羅叁藐叁菩提。以是等清淨莊嚴佛剎。願令叁千大千世界恒河沙等十方佛土。爲一佛剎。周匝世界有大寶牆七寶填廁。其牆高大至無色界。真绀琉璃以爲其地。無諸塵土石沙穢惡荊蕀之屬又無惡觸。亦無女人及其名字。一切衆生皆悉化生。不食揣食等。以法喜叁昧爲食。無有聲聞辟支佛乘。純諸菩薩。離于貪欲瞋恚愚癡。皆修梵行悉滿其國。當其生已須發自落服叁法衣。即于生已便欲得食尋有寶器。在右手中。自然而有上妙百味具足在缽。時諸菩薩作是思惟。我等不應啖是揣食。我今當持至于十方。供養諸佛及聲聞衆並貧窮者。有諸餓鬼受饑渴苦其身熾然。當至其所而給足之。我等自應修行法喜叁昧之食。作是念已得菩薩叁昧。其叁昧名不可思議行。得是叁昧已即得無閡神力。到于無量無邊世界現在佛所。供養諸佛及比丘僧。給施貧窮下至餓鬼。作是施已因爲說法。尋于食時周旋往返還歸本土。衣服珍寶及所須物。供養諸佛下至餓鬼。亦複如是。然後自用。願令我世界無有八難不善苦惱。亦無受戒毀戒忏悔及其名字。願我世界常有無量種種珍寶。以爲廁填。珍寶衣樹十方世界。所未曾有未曾見聞。乃至億歲說其名字猶不能盡。願我世界諸菩薩等。欲見金色隨意得見。欲見銀色亦隨意見。當見銀時不失金相。當見金時不失銀相。頗梨琉璃車磲馬瑙及赤真珠。種種珍寶隨意得見亦複如是。欲見阿竭琉香。多伽琉香。多摩羅跋栴檀沈水。及赤栴檀。牛頭栴檀。欲見純栴檀者。隨意得見。欲見沈水者。亦隨意見。當見沈水不失栴檀。當見栴檀不失沈水。余亦如是。種種所願皆得成就。願我世界無有日月。諸菩薩等有大光明。如本所求自然而出。乃至能照百千萬億那由他世界。以光明故無有晝夜。衆華開敷即知晝分。衆華合時便知夜分。世界調適無有寒熱及老病死。若有一生菩薩。于余方成阿耨多羅叁藐叁菩提者。即以此身處于他方兜術天宮命終作佛。若我成阿耨多羅叁藐叁菩提已。不于其界取般涅盤。若般涅盤時處在虛空。諸菩薩等所欲得者自然而有。其世界邊周匝常有百千億那由他自然音樂。此音樂中不出欲想之聲。常出六波羅蜜聲佛聲法聲比丘僧聲菩薩藏聲甚深義聲。而諸菩薩于諸音聲隨其所解。世尊。我行菩薩道時。如我所見百千億那由他阿僧祇諸佛世界種種莊嚴。種種璎珞種種相貌。種種住處種種所願。令我世界悉皆成就如是等事所有莊嚴。惟除聲聞辟支佛等。亦複無有五濁之世叁惡道等須彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海林木。純有寶樹。過天所有更無余華。惟有天上曼陀羅華摩诃曼陀羅華。無諸臭穢純有妙香遍滿其國。諸菩薩等皆是一生。無有一人生于余處。惟除他方當成佛者。處兜術天命終成阿耨多羅叁藐叁菩提。世尊我行菩薩道時無有齊限。要當成是微妙果報清淨佛土。一生菩薩充滿其中。是諸菩薩無有一人非我所教。初發阿耨多羅叁藐叁菩提心安止六波羅蜜者。如是菩薩。皆是我初教發心安止六波羅蜜。此散提岚界。若入我界一切苦惱皆悉休息。世尊。我行菩薩道時。要當成就如是等輩希有之事。然後于未來世乃成阿耨多羅叁藐叁菩提。願菩提樹名曰選擇見善珍寶。縱廣正等萬四天下。香氣光明遍于一十叁千大千世界。菩提樹下以種種珍寶爲金剛座縱廣正等五四天下。其座名曰善擇寂滅智香等近。高萬四千由旬。我于此座結加趺坐。于一念中成阿耨多羅叁藐叁菩提。乃至般涅盤。常于道場菩提樹下。坐金剛座不解不壞。複當化作無量諸佛及菩薩衆。遣在其余諸佛世界教化衆生。一一化佛于一食頃爲諸衆生說微妙法。即于食頃令無量無邊衆生悉發阿耨多羅叁藐叁菩提心。尋發心已即不退轉阿耨多羅叁藐叁菩提。如是化佛及菩薩衆。常作如是希有之事。我成阿耨多羅叁藐叁菩提已。願諸余世界其中衆生悉見我身。若有衆生眼見我身叁十二相八十種好。悉令必定于阿耨多羅叁藐叁菩提。乃至涅盤不離見佛。願令我界所有衆生。六情完具無所缺少。若諸菩薩欲見我者。隨其所住行來坐臥悉得見之。是諸菩薩尋發心已實時見我坐于道場菩提樹下。當見我時。先來所有于諸法相疑滯之處。我未爲說便得除斷。亦得深解法相之義。願我當來壽命無量無能數者。除一切智。菩薩壽命亦複如是。我一念中成阿耨多羅叁藐叁菩提已。即一念中有無量菩薩。須發自落服叁法衣乃至涅盤。于其中間無有一人長其須發著俗衣裳。一切皆著沙門之服。爾時佛告第叁王子。善男子。善哉善哉。汝是純善大丈夫也。聰睿善解能作如是甚難大願。所作功德甚深甚深難可思議。微妙智能之所爲也。汝善男子。爲衆生故自發如是尊重之願取妙國土。以是故今號汝爲文殊師利。于未來世過二恒河沙等無量無邊阿僧祇劫。入第叁無量無邊阿僧祇劫。于此南方有佛世界。名曰清淨無垢寶置。此散提岚界亦入其中。彼世界中有種種莊嚴。汝于此中當成阿耨多羅叁藐叁菩提。號普現如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。諸菩薩衆皆悉清淨。汝之所願具足成就如說而得。善男子。汝行菩薩道時。于無量億諸如來所種諸善根。是故一切衆生以汝爲藥。汝心清淨能破煩惱。增諸善根。爾時文殊師利前白佛言。世尊。若我所願成就得己利者。惟願十方無量無邊阿僧祇世界六種震動。其中諸佛現在說法與我受記。亦願一切衆生受歡喜樂。譬如菩薩入第二禅自在遊戲。天雨曼陀羅華。遍滿世界。華中常出佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無所畏。如是等聲。願我敬禮寶藏佛時。即出如是諸相貌等。作是語已。尋時禮佛頭面著地。即于是時。十方無量無邊阿僧祇世界六種震動。天于空中雨曼陀羅華。一切衆生受于喜樂。譬如菩薩入第二禅自在遊戲。諸菩薩等是時惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜十力無畏如是等聲。是時他方諸菩薩等。見聞是事怪未曾有。各白其佛言。何因緣故有是瑞應。諸佛各告諸菩薩言。十方諸佛各各廣爲文殊師利。授阿耨多羅叁藐叁菩提記故。是其瑞應。爾時寶藏如來爲文殊師利。而說偈言

　　勝意曠大　　今可還起

　　十方諸佛　　已授汝記

　　當于來世　　成尊勝道

　　世界大地　　六種震動

　　衆生滿足　　受于快樂　

　　善男子。爾時文殊師利聞是偈已。心生歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠複坐聽法

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