《悲華經》六 ▪第2页

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　..續本經文上一頁進。已得供養無量諸佛而更攝取。世尊。是諸人等爲實爾不。爾時世尊即告梵志。實如所言。善男子。是諸人等如其所喜。各取種種嚴淨世界。我隨其心已與授記

　　爾時梵志複白佛言。世尊。我今心動如緊花樹葉。心大憂愁身皆燋悴。此諸菩薩雖生大悲不能取此五濁惡世。今彼諸衆生墮癡黑暗。世尊。乃至來世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。後分賢劫中人壽千歲。我當爾時行菩薩道。久在生死忍受諸苦。以諸菩薩叁昧力故。要當不舍如是衆生。世尊。我今自行六波羅蜜調伏衆生。如佛言。曰。以財物施名檀波羅蜜。世尊。我行檀波羅蜜時。若有衆生世世從我乞求所須。向其所求要當給足。飲食醫藥衣服臥具。舍宅聚落華香璎珞塗身之香。供給病者醫藥侍使。幢幡寶蓋錢財谷帛。象馬車乘金銀錢貨。真珠琉璃頗梨。珂貝璧玉珊瑚真寶僞寶天冠拂飾。如是等物。我于衆生乃至貧窮。生大悲心悉以施與。雖作是施不求天上人中果報。但爲調伏攝衆生故。以是因緣舍諸所有。若有衆生乞求過量。所謂奴婢聚落城邑妻子男女。手腳鼻舌頭目皮血骨肉身命。乞求如是過量之物。爾時我當生大悲心。以此諸物持用布施不求果報。但爲調伏攝衆生故。世尊。我行檀波羅蜜時。過去菩薩行檀波羅蜜者所不能及。未來菩薩當發阿耨多羅叁藐叁菩提心。行檀波羅蜜者亦不能及。世尊。我于來世爲行菩薩道故。于百千億劫當行如是檀波羅蜜。世尊。未來之世若有欲行菩薩道。者我當爲是行檀波羅蜜令不斷絕。我初入屍羅波羅蜜時。爲阿耨多羅叁藐叁菩提故持種種戒修諸苦行如檀中說。觀我無我故五情不爲五塵所傷。此羼提波羅蜜。我如是行羼提波羅蜜亦如上說。觀有爲法離諸過惡。見無爲法微妙寂滅。精勤修集于無上道不生退轉。此毗梨耶波羅蜜。我亦如是行毗梨耶波羅蜜。若一切處修行空相得寂滅法。是名禅波羅蜜。若解諸法本無生性今則無滅。是名般若波羅蜜。我于無量百千億阿僧祇劫。堅固精勤修集般若波羅蜜。何以故。或有菩薩于過去世不爲阿耨多羅叁藐叁菩提行菩薩道。堅固精勤修集般若波羅蜜。未來之世或有菩薩未爲阿耨多羅叁藐叁菩提行菩薩道。堅固精勤修集般若波羅蜜。是故我今當于來世發阿耨多羅叁藐叁菩提心修菩薩道。令諸善法無有斷絕。世尊。我初發心已爲未來諸菩薩等。開示大悲乃至涅盤。有得聞我大悲名者。心生驚怪歎未曾有。是故我于布施不自稱贊。不依持戒不念忍辱。不猗精進不味諸禅。所有智能不著叁世雖行如是六波羅蜜不求果報。有諸衆生離聖七財。諸佛世界之所擯棄。作五逆罪毀壞正法。誹謗賢聖。行于邪見。重惡之罪猶如大山。常爲邪道之所覆蔽。是故我今爲是衆生專心莊嚴。精勤修集六波羅蜜。我爲一一衆生種善根故。于十劫中入阿鼻地獄受無量苦。畜生餓鬼及貧窮鬼神卑賤人中。亦複如是。若有衆生。空無善根失念燋心。我悉攝取而調伏之令種善根。乃至賢劫于其中間終不願在天上人中受諸快樂。惟除一生處兜術天待時成佛。世尊。我應如是久處生死。如一佛世界微塵等劫。以諸所須供養諸佛。爲一衆生種善根故。以一佛世界微塵數等諸供養具。供養十方無量無邊一一諸佛。亦于十方無量無邊一一佛所。得如一佛世界微塵數等諸善功德。于一一佛前複得教化如一佛世界微塵數等衆生。令住無上菩提之道。緣覺聲聞亦複如是。隨諸衆生所願而教。若有世界佛未出世。願作仙人教諸衆生令住十善。五神通中遠離諸見。若有衆生事摩醯首羅天。我願化身如摩醯首羅。而教化之令住善法。事八臂者亦願化爲八臂天身。而教化之令住善法。事日月梵天亦願化爲日月梵身。而教化之令住善法。有事金翅鳥乃至事兔。願化爲兔身隨而教化令住善法。若見饑餓衆生。我當以身血肉與之令其飽滿。若有衆生犯于諸罪。當以身命代其受罪爲作救護。世尊。未來世中有諸衆生。離諸善根燒滅善心。我于爾時爲是衆生當勤精進行菩薩道在生死中受諸苦惱。乃至過一恒河沙等阿僧祇劫入第二恒河沙等阿僧祇劫。後分初入賢劫。火鬘摩納成阿耨多羅叁藐叁菩提。字拘留孫如來時。我所教化離諸善業。行不善業燒燋善心。離聖七財。作五逆罪。毀壞正法。誹謗聖人。行于邪見。重惡之罪猶如大山。常爲邪道之所覆蔽。無佛世界所棄捐者。令發阿耨多羅叁藐叁菩提心行檀波羅蜜。乃至行般若波羅蜜。安止住于不退轉地。皆令成佛在于十方如一佛土。微塵數等諸佛世界轉正法輪。令諸衆生于阿耨多羅叁藐叁菩提。種諸善根出離惡道。安止得住功德智能助菩提法者。願我爾時悉得見之。世尊。若有諸佛在在處處。遣諸衆生至于佛所。受阿耨多羅叁藐叁菩提記。令得陀羅尼叁昧忍辱。即得次第上菩薩位。得于種種莊嚴世界。各各悉得隨意所求取淨佛土。如是衆生悉是我之所勸化者。入賢劫中拘留孫佛出世之時。如是等衆亦于十方如微塵等諸佛世界。成阿耨多羅叁藐叁菩提。在在處處住世說法亦令我見。世尊。拘留孫佛成佛之時。我至其所。以諸供具而供養之。種種谘問出家之法。持清淨戒廣學多聞。專修叁昧勤行精進說微妙法。唯除如來余無能勝。是時或有鈍根衆生無諸善根。墮在邪見。行不正道。作五逆罪。毀壞正法。誹謗聖賢。重惡之罪猶如大山。我時當爲如是衆生。說于正法攝取調伏。佛日沒已我于其後。自然當作無量佛事。伽那迦牟尼迦葉佛等住世說法。乃至自然作于佛事。亦複如是。乃至人壽千歲。我于爾時勸諸衆生。于叁福處。過千歲已。上生天上爲諸天人講說正法令得調伏。乃至人壽百二十歲。爾時衆生愚癡自在。自恃端正種姓豪族。有諸放逸悭吝嫉妒。墮在黑暗五濁惡世。厚重貪欲瞋恚愚癡憍慢悭吝嫉妒。非法行欲非法求財。行邪倒見。離聖七財。不孝父母。于諸沙門婆羅門所不生恭敬。應作不作。作不應作。不行福事不畏後世。不勤修集于叁福處不樂叁乘。于叁善根不能修行。專爲叁惡。不修十善勤行十惡。其心常爲四倒所覆。安止住于四破戒中。令四魔王常得自在。[漂*寸]在四流五蓋蓋心。當來世中如是衆生。六根放逸行八邪法。入大罪山起諸結縛。不求天上人中果報。邪倒諸見趣于邪道行于五逆毀壞正法誹謗聖人離諸善根。貧窮下賤無所畏忌。不識恩義失于正念。輕蔑善法無有智能。不能學問破戒谀谄。以嫉妒心于所得物不與他分。互相輕慢無有恭敬。懶惰懈怠諸根缺漏。身體羸劣乏于衣服。親近惡友處胎失念。以受種種苦惱故惡色燋悴。其眼互視無慚無愧。互相怖畏于一食頃。身口意業所作諸惡無量無邊。以能爲惡故得稱歎。爾時衆生專共修集斷常二見。堅著五陰危脆之身。于五欲中深生貪著。常起忿恚怨賊之心欲害衆生。心常瞋惱穢濁粗樸。未得調伏悭吝貪著。不舍非法無有決定。互相畏怖起于诤競。以穢濁心共相殺害。遠離善法起無善心作諸惡。業于善不善不信果報。于諸善法起違背心。于滅善法生歡喜心。于不善法起專作心。于寂滅涅盤起不救心。于持戒沙門婆羅門所生不敬心。于諸縛結起悕求心于老病死起深信心。于諸煩惱起受持心。于五蓋法起攝取心。于正法幢起遠離心。于諸見幢起豎立心。常起相違輕毀之心。共起鬥诤相食啖心。各各相違共相侵陵。攝取怨恨惱亂之心。于諸欲惡起無厭心。于他財物起嫉妒心。于受恩中起不報心。于諸衆生起賊盜心。于他婦女起侵惱心。是時衆生。一切心中無有善願。是故常聞地獄聲。畜生聲。餓鬼聲。疾病聲。老死聲。惱害聲。八難聲。閉系聲。杻械枷鎖縛束聲。奪他財物侵惱聲。瞋恚輕毀呵責聲。破壞衆人和合聲。他方國賊兵甲聲。饑餓聲。谷貴偷盜聲。邪淫妄語狂癡聲。兩舌惡言绮語聲。悭貪嫉妒攝取聲。若我我所鬥诤聲。憎愛適意不適意聲。恩愛別離憂悲聲。怨憎集聚苦惱聲。各各相畏僮仆聲。處胎臭穢不淨聲。寒熱饑渴疲極聲。耕犁種殖匆務聲。種種工巧疲厭聲。疾病患苦羸損聲。是時衆生各各常聞如是等聲。如是衆生斷諸善根。離善知識常懷瞋恚。皆悉充滿娑婆世界。悉是他方諸佛世界之所擯棄以重業故。于賢劫中壽百二十歲。如是衆生業因緣故。于娑婆世界受其卑陋。成就一切諸善根者之所遠離。娑婆世界其地多有鹹苦鹽鹵土沙礫石。山陵堆阜溪谷溝壑。蚊虻毒蛇諸惡鳥獸充滿其中。粗澀惡風非時而起。當于非時惡雹雨水。其雨水味毒酢鹹苦。以是雨故生諸藥草樹木莖節枝葉華果。百谷諸味皆悉雜毒。如是非時粗澀惡濁雜毒之物。衆生食已增益瞋恚。顔色燋悴無有潤澤。于諸衆生心無慈愍。誹謗聖人各各無有恭敬之心。常懷恐怖共相殘害生惱亂心。啖肉飲血剝皮而衣。執持刀杖勤作殺害。自恃豪族色相端正。讀誦外典便習鞍馬。善用刀槊弓箭射禦。于自眷屬生嫉妒心。若諸衆生修習邪法受種種苦。世尊。願我爾時從兜術天下生最勝轉輪王家。若自在王家處在第一大夫人胎。爲諸衆生調伏其心。修善根故尋入胎時放大光明。其光微妙遍照娑婆世界。從金剛際上至阿迦尼咤天。令彼所有諸衆生等。若在地獄若在畜生若在餓鬼。若在天上若在人中。若有色若無色。若有想若無想。若非有想若非無想。悉願見我微妙光明。若光觸身亦願得知。以見知光故。悉得分別生死過患。勤求無上寂滅涅盤。乃至一念斷諸煩惱。是名令諸衆生初種涅盤之根栽也。願我處胎于十月中。得選擇一切法入一切法門。所謂無生空叁昧門。于未來世無量劫中說此叁昧。善決定心不可得盡。若我出胎成阿耨多羅叁藐叁菩提已。彼諸衆生我當拔出令離生死。如是等衆悉令見我。雖處母胎滿足十月。然其實是住珍寶叁昧。結加趺坐正受思惟。十月滿已從右脅出。以一切功德成就叁昧力故。令娑婆世界從金剛際上至阿迦尼咤天六種震動。其中衆生或處地獄畜生餓鬼天上人中。悉得惺悟。爾時複有以微妙光明。遍照娑婆世界亦得惺悟無量衆生。若有衆生未種善根。我當安止令種善根。于涅盤中種善根已。令諸衆生生叁昧芽我出右脅足蹈地時。複願娑婆世界從金剛際上至阿迦尼咤天六種震動。所有衆生依…

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