《悲華經》七 ▪第2页

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　..續本經文上一頁愍衆生故求般涅盤。般涅盤後所有正法住世千歲。像法住世滿五百歲。我涅盤後若有衆生。以珍寶伎樂供養舍利。乃至禮拜右繞一匝。合掌稱歎一莖華散。以是因緣隨其志願。于叁乘中各不退轉。世尊。我般涅盤後。若有衆生于我法中。乃至一戒如我所說能堅持之。乃至讀誦一四句偈爲他人說。令彼聽者心生歡喜。供養法師乃至一華一禮。以是因緣隨其志願于叁乘中各不退轉。乃至法炬滅法幢倒正法滅已。我之舍利尋沒于地至金剛際。爾時娑婆世界空無珍寶。我之舍利變爲意相琉璃寶珠。其明焰盛從金剛際出于世間。上至阿迦尼咤天。雨種種華曼陀羅華。摩诃曼陀羅華。波利質多華。曼殊沙華。摩诃曼殊沙華。有淨光明大如車輪。百葉千葉或百千葉或百千華。其光遍照。複有好香微妙常敷。觀者無厭。其明焰盛不可稱計。微妙之香無量無邊。純雨如是無量諸華。當其雨時。複出種種微妙音聲。佛聲法聲比丘僧聲。叁歸依聲。優婆塞戒聲。成就八戒聲。出家十戒聲。布施聲。持戒聲。清淨梵行具大戒聲。佐助衆事聲。讀經聲。禅思惟聲。觀不淨聲。念出入息聲。非想非非想聲。有想無想聲。識處聲。空處聲。八勝處聲。十一切入聲。定慧聲。空聲。無相聲。無作聲。十二因緣聲。具足聲聞藏聲。學緣覺聲。具足大乘六波羅蜜聲。于其華中出如是等聲。色界諸天皆悉聞之。本昔所作諸善根本。各自憶念所有不善尋自悔責。即便來下娑婆世界。教化世間無量衆生。悉令得住于十善中。欲界諸天亦得聞受。所有愛結貪喜五欲。諸心數法悉得寂靜。本昔所作諸善根本。各自憶念所有不善尋自悔責。即便來下娑婆世界。教化世間無量衆生。悉令得住于十善中。世尊。如是諸華于虛空中。複當化作種種珍寶金銀摩尼真珠琉璃珂貝璧玉真寶僞寶馬瑙珊瑚天冠寶飾。如雨而下。一切遍滿娑婆世界。爾時人民其心和悅。無諸鬥诤饑餓疾病。他方怨賊惡口諸毒。一切消滅皆得寂靜。爾時世界有如是樂。若有衆生見諸珍寶若觸若用。于叁乘中無有退轉。是諸珍寶作是利益。作利益已還沒于地。至本住處金剛際上。世尊。娑婆世界兵劫起時。我身舍利複當化作绀琉璃珠從地而出。上至阿迦尼咤天。雨種種華。曼陀羅華。摩诃曼陀羅華。波利質多華。乃至還沒于地。至本住處金剛際。亦複如是。世尊。如刀兵劫饑餓疾疫。亦複如是。世尊。如是大賢劫中我般涅盤後。是諸舍利作如是佛事。調伏無量無邊衆生。于叁乘中得不退轉。如是當于五佛世界微塵數等大劫之中。調伏無量無邊衆生。令于叁乘得不退轉。世尊。若後滿千恒沙等阿僧祇劫。于十方無量無邊阿僧祇余世界。成佛出世者。悉是我修阿耨多羅叁藐叁菩提時。所教化初發阿耨多羅叁藐叁菩提心。安止令住六波羅蜜者。世尊。我成阿耨多羅叁藐叁菩提已。所可勸化令發阿耨多羅叁藐叁菩提心。安止令住六波羅蜜。及涅盤後舍利變化。所化衆生令發阿耨多羅叁藐叁菩提心者。是諸衆生過千恒河沙等阿僧祇劫。于十方無量無邊阿僧祇世界成佛出世。皆當稱我名字而說贊歎。過去久遠有劫名賢。初入劫時。第四世尊名曰某甲。彼佛世尊勸化我等。初發阿耨多羅叁藐叁菩提心。我等爾時燒滅善心集不善根。作五逆罪乃至邪見。彼佛爾時勸化我等。令得安住六波羅蜜。因是即得解了一切陀羅尼門。轉正法輪離生死縛令無量無邊百千衆生。安住勝果。複令無量百千衆生。安止天人乃至解脫果。若有衆生求菩提道。聞贊歎我已。各問于佛。彼佛世尊見何義利。于重五濁惡世之中。成阿耨多羅叁藐叁菩提。是諸世尊。即便向是求菩提道善男子善女人。說我往昔所成大悲。初發阿耨多羅叁藐叁菩提心。莊嚴世界及妙善願本起因緣。是人聞已。其心驚愕歎未曾有。尋發妙願于諸衆生生大悲心。如我無異作是願言。其有如是重五濁世其中衆生作五逆罪。乃至成就諸不善根。我當于中而調伏之。彼諸世尊。以是諸人成就大悲。于五濁世發諸善願。隨其所求而與授記。世尊。彼佛世尊。複爲修學大乘諸人。說我舍利所作變化本起因緣。過去久遠有佛世尊號字某甲。般涅盤後刀兵疾病饑餓劫起。我等爾時于其劫中受諸苦惱。是佛舍利爲我等故。作種種神足師子遊戲。是故我等即得發阿耨多羅叁藐叁菩提心。種諸善根精勤修集于六波羅蜜如上廣說。佛告寂意菩薩。善男子。爾時寶海梵志。在寶藏佛所諸天大衆人非人前。尋得成就大悲之心廣大無量。作五百誓願已。複白佛言。世尊。若我所願不成不得己利者。我則不于未來賢劫重五濁惡。互共鬥诤。末世盲癡無所師谘無有教誡。墮于諸見大黑暗中作五逆惡。如上說中成就所願作于佛事。我今則舍菩提之心。亦不願于他方佛土殖諸善根。世尊。我今如是專心。不以是善根成阿耨多羅叁藐叁菩提。亦不願求辟支佛乘。亦複不願作聲聞乘天王人王貪樂五欲生天人中。不求幹闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽夜叉羅剎諸龍王等。以是善根不求如是諸處。世尊。若得大富以施爲因。若得生天以戒爲因。若得大智以廣學爲因。若斷煩惱以思惟爲因。如佛言曰。如是等事皆是己利功德之人。則能隨其所求皆悉得之。世尊。若我善根成就得己利者。我之所有布施持戒。多聞思惟悉當成就。以是果報皆爲地獄一切衆生。若有衆生墮阿鼻地獄。以是善根當拔濟之令生人中。聞佛說法即得開解。成阿羅漢速入涅盤。是諸衆生若業報未盡。我當舍壽入阿鼻獄代受苦惱。願令我身數如一佛世界微塵。一一身如須彌山等。是一一身覺諸苦樂。如我今身所覺苦樂。一一身受如一佛世界微塵數等。種種重惡苦惱之報。如今一佛世界微塵等。十方諸佛世界所有衆生。作五逆惡起不善業。乃至當墮阿鼻地獄。若後過如一佛世界微塵等大劫。十方諸佛世界微塵數等所有衆生。作五逆惡起不善業。當墮阿鼻地獄者。我當爲是一切衆生。于阿鼻地獄代受諸苦令不墮地獄。值遇諸佛谘受妙法。出于生死入涅盤城。我今要當代是衆生。久久常處阿鼻地獄。複次如一佛世界微塵數等。十方世界所有衆生惡業成就。當必受果墮火炙地獄。如阿鼻地獄。所說炙地獄。摩诃盧獦地獄。逼迫地獄。黑繩地獄。想地獄。及種種畜生餓鬼貧窮。夜叉拘盤茶毗舍遮阿修羅迦樓羅等。皆亦如是。世尊。若有如一佛世界微塵數等。十方世界。所有衆生。成就惡業。必當受報生于人中。聾盲喑啞無手無腳。心亂失念食啖不淨。我亦當代如是衆生。受于諸罪如上所說。複次若有衆生墮阿鼻地獄受諸苦惱。我當久久代是衆生受諸苦惱。如生死衆生所受陰界諸入。畜生餓鬼貧窮。夜叉拘辦茶毗舍遮阿修羅迦樓羅等。皆亦如是。世尊。若我所願成就逮得己利。成阿耨多羅叁藐叁菩提。如上所願者。十方無量無邊阿僧祇世界。在在處處現在諸佛。爲衆生說法悉當爲我作證。亦是諸佛之所知見。世尊。惟願今者與我阿耨多羅叁藐叁菩提記。于賢劫中人壽百二十歲時成佛出世。如來應供正遍知乃至天人師佛世尊。世尊。若我必能成就如是佛事如我願者。令此大衆及諸天龍阿修羅等若處地虛空。唯除如來。其余一切皆當涕泣。悉于我前頭面作禮贊言。善哉善哉。大悲成就無能及也。得念甚深爲諸衆生生是深悲。發堅固誓願。汝今所作不由他教。以專心大悲覆護一切。攝取五逆諸不善人。汝之善願我今悉知。汝初發阿耨多羅叁藐叁菩提心時。已爲衆生作大良藥。爲作歸依擁護舍宅。爲令衆生得解脫故作是誓願。汝今所願得己利者。如來爲汝授阿耨多羅叁藐叁菩提記。說是語已。時轉輪聖王無量清淨。尋從座起悲泣淚出。叉手合掌向是梵志。頭面敬禮。而說偈言

　　汝今所願　　堅固甚深

　　放舍己樂　　爲諸衆生

　　起大悲心　　爲我等現

　　諸法真實　　妙勝之相　

　　爾時觀世音菩薩。說偈贊言

　　衆生多所著　　汝今無所著

　　于上下諸根　　久已得自在

　　故能隨衆生　　根願具足與

　　未來世當得　　陀羅尼智藏　

　　爾時得大勢菩薩。說偈贊言

　　無量億衆生　　爲善故集聚

　　見知汝大悲　　一切皆啼泣

　　所作諸苦行　　昔來未曾有　

　　爾時文殊師利菩薩。複說偈贊言

　　精進叁昧　　甚堅牢固

　　妙勝智能　　善能分別

　　若以華香　　供養汝者

　　汝于今日　　則能堪受　

　　爾時虛空印菩薩。複說偈贊言

　　汝爲衆生　　成就大悲

　　舍財布施　　于濁惡世

　　嚴持諸相　　微妙第一

　　爲諸天人　　作調禦師　

　　爾時金剛智能光明菩薩。複說偈贊言

　　汝今大悲心　　廣大如虛空

　　欲爲衆生親　　故現行菩提　

　　爾時虛空日菩薩。複說偈贊言

　　汝所成就　　大悲功德

　　勝妙智能　　善別法相

　　除佛世尊　　余無能及　

　　爾時師子香菩薩。複說偈贊言

　　汝未來世　　于賢劫中

　　多煩惱處　　得大名稱

　　複令無量　　諸衆生等

　　斷除苦惱　　得妙解脫　

　　爾時普賢菩薩。複說偈贊言

　　一切衆生　　勤心修集

　　生死饑餓　　涉邪見山

　　互相食啖　　無有善心

　　汝以大悲　　故能攝取　

　　爾時阿閦菩薩。複說偈贊言

　　燒滅善心　　專作逆惡

　　墮大無明　　黑暗之中

　　無由得出　　煩惱淤泥

　　汝已攝取　　如是衆生　

　　爾時香手菩薩。複說偈贊言

　　汝今審見　　未來之世

　　多諸恐怖　　如觀鏡像

　　其中衆生　　毀壞正法

　　皆悉燒滅　　一切善心　

　　爾時寶相菩薩。複說偈贊言

　　汝今純以　　智能持戒

　　叁昧慈悲　　莊嚴其心

　　故能攝取　　燒滅善法

　　誹謗聖人　　如是衆生　

　　爾時離恐怖莊嚴菩薩。複說偈贊言

　　汝今所修　　無量苦行

　　皆爲攝取　　當來衆生

　　燒滅善心　　依邪見者　

　　爾時華手菩薩。複說偈贊言

　　汝今大悲　　智能精進

　　于此大衆　　無能及者

　　是故攝取　　邪見諸心

　　爲老病死　　之所逼者　

　　爾時智稱菩薩。複說偈贊言

　　無量衆生　　多諸病苦

　　常爲煩惱　　惡風所吹

　　汝今能以　　大智能水

　　消滅諸魔　　破其力勢　

　　爾時地印菩薩。複說偈贊言

　　汝今已得　　堅固精進

　　能盡煩惱　　而得解脫

　　我等志薄　　不能及是　

　　爾時月華菩薩。複說偈贊言

　　堅固修習　　精進用意

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