《菩薩從兜術天降神母胎說廣普經》七 ▪第4页

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯

　　..續本經文上一頁住此。何以故。恐彼生慢興誹謗心。佛無威神余人何望。爾時屍利掘長者。有小因緣出外遊戲。見佛在門方問佛言。何時至此。佛告長者。卿前請我。我即來此。汝在內快自娛樂。今已經九十日。欲還晝闇園中。得君供養食馬熟麥。時屍利掘長者。極懷慚愧五體投地。唯願世尊。垂恕不及聽我悔過。佛告長者。此緣久有非適今也。爾時長者。請佛入宮舍四事供養。佛爲說法諸塵垢盡得法眼淨。吾昔一時在毗舍離城。初成佛道未久六師興盛。吾有弟子千二百五十人。一千一人皆得羅漢六通清徹。時有旃遮摩那耆女。是阿阇羅翅舍欽婆羅弟子。受師明教日來佛所。外現清信女法。內受邪師教。來往周旋欲令人見。以草作腹日漸令大。後以木盂系腹。狀如臨産婦女。時邪師問言。汝那得此娠。報言。我日往瞿昙沙門所。故有此娠。師便嗔言诳我弟子垂當生梵天。毀辱我弟子乃至于此。時邪師將諸弟子並此女人。往至佛所。當于爾時。如來與無央數衆而爲說法。梵志至佛所高聲唱言。此沙門瞿昙。犯于淫欲實不得道。自稱言得道。所作變化皆是幻術。非真實道。指此女人言。衆人皆見不也。愛我此女使令有娠。發此語已。時天帝釋化作一黃鼠。在女裙裏齧盂繩索令盂墮地。衆人皆見呵責罵言。汝等師徒謗毀聖人。促出國去。吾昔一時在錦毗梨國。在一樹下禅定行道。九十日不移處所。時彼六師名金那金離。有女弟子酸陀難提。興嫉妒心欲障佛功德自顯師道。女言。我能使人不供養佛。令師名聲流布無外。時彼女人懷此謀心。日往佛所經數日中。殺身埋精舍後園中。後來出死屍言。佛殺人謗名流布國人皆知。吾昔一時左脅患風。使耆域令治。耆域言。當須牛乳象尿。舍利沙畢缽屍利沙胡椒。煮以爲湯服之則差。吾昔一時在他村中遊行教化。吾爲馬槍刺腳。孔上下徹疼痛無量。複使耆域治之。吾昔一時患頭痛。猶如兩須彌山壓頭疼痛。痛不可處。今雖成佛諸漏已盡。諸善普集本行不朽。從無數劫修清淨行。行業果報。難可得離佛身如是。何況阿羅漢辟支佛。能免行報耶。爾時世尊與造行菩薩。而說頌曰

　　最勝四神足　　住壽無數劫

　　天地悉壞敗　　須彌如灰塵

　　行業追逐身　　無處可隱藏

　　我成最正覺　　叁界無等倫

　　故受九報對　　宿行牽連縛

　　我有叁昧力　　金剛不可沮

　　不能避報業　　舍而不受對

　　我今生緣盡　　齊是更無分

　　永與生死別　　更不造彼行

　　人多貪五欲　　不謹慎放逸

　　今世亦後世　　常墮有憂處

　　涅槃無所著　　示現有爲法

　　設複不現化　　衆生難可度

　　八等無爲道　　賢聖所行路

　　去離諸縛著　　無有生滅法

　　道從無常觀　　思惟不淨法

　　一心不移動　　成就諸相好

　　羅漢辟支佛　　償對複甚我

　　行業所追逐　　何處可得免

　　智慧舍利弗　　常行佛功德

　　下腸取滅度　　此是明白證

　　神足目揵連　　步步登須彌

　　執杖梵志打　　骨碎如芥子

　　娑竭阿羅漢　　降伏難陀龍

　　臨取滅度時　　眼睛墮無數

　　金花比丘尼　　神德難可量

　　化作轉輪王　　統領四天下

　　舍壽入無爲　　支節刀劍解

　　辟支名光明　　無佛法出世

　　隨世盡其壽　　镬湯取滅度

　　我今說現在　　此等諸業報

　　設當說過去　　阿僧祇佛行

　　以劫數至劫　　業報不可盡

　　當來複有佛　　令在此座上

　　亦當說業報　　如今無有異

　　菩薩摩诃薩　　精進不懈怠

　　當急離業報　　不與彼共俱

　　爾時造行菩薩。聞此偈已衣毛皆豎。不樂生死周旋五道。皆發無上住不退轉地

　　菩薩處胎經法住品第叁十五

　　爾時世尊。見衆會寂然清淨純一無雜。出廣長舌左右舐耳。放大光明上至無量阿僧祇刹土。衆生見光欣然踴躍歎未曾有。爾時世尊還攝光明。佛告彌勒菩薩摩诃薩。吾從無數阿僧祇劫已來。身口意淨無有瑕穢。得此實相光明之報。斯由不欺妄故。佛複告彌勒菩薩摩诃薩。我今囑累于汝菩薩胎化經典。汝當宣傳廣宣布之。若有善男子善女人諷誦此經。香花供養搗香末香缯彩花蓋作倡伎樂。其功德福甚多甚多。若有善男子善女人不能究竟旦暮諷誦。彈指之頃心念此經者。其功德福不可稱量。何以故。此胎經者。諸佛之父母衆經中長。過去當來諸現在佛。要在母胎經中所化度衆生過于色身。百倍千倍巨億萬倍不可稱量。佛複告彌勒菩薩摩诃薩。若有善男子善女人禮事供養此經典者。欲得面見十方諸。佛一心歸命無他異想。即時得見十方諸。佛若有善男子善女人發大誓願。我今欲使地獄休息。餓鬼畜生無煩惱病一心歸命諷誦此經諸苦惱衆生皆得解脫。佛複告彌勒菩薩摩诃薩。我今緣盡無教化處。此經留住或千年。或至二千年或至叁千年。令分爲叁分。一分付與阿難。度我遺法弟子。一分與難陀優缽羅龍王。余一分者彌勒與我宣傳。使一切衆生普得聞知。無得中斷。彌勒。汝作佛時。汝當宣布此經。十方天下衆生。蠕動喘息蚑行人物之類。皆蒙此經悉得解脫。彌勒。汝般涅槃後。此經二十一劫流布在世。然後乃斷。若有善男子善女人諷誦此經。心不錯亂發大弘誓。欲令衆生悉同我願。同時俱生清淨國土。承事禮敬諸佛世尊。如願得之而無挂礙。佛複告彌勒菩薩摩诃薩。汝當承受我教。當念佛恩欲報佛恩者。常當一心奉持供養胎化經典。此功德福無能宣暢。何以故。此胎化經典。諸法寶藏諸佛封印。唯有如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。能開發此印封示現衆生。彌勒。當知我前後所說。叁昧總持甚深經典。汝忘一字一句此過少耳。若于此胎化經典。忘失一字一句其過甚多。何以故。此諸佛世尊之父母也。爾時世尊說是語時。普地六反震動。時座菩薩各各自相謂言。釋迦文佛離法性不久。必當還現如本色相。時座上有八十四億姟衆生。皆發無上住不退轉時諸菩薩。忽然不現各離胎化。供養釋迦文佛金棺舍利

　　菩薩處胎經複本形品第叁十六

　　爾時世尊還攝威神。在金棺裏寂然無聲。諸天燒香散花供養。時大迦葉將五百弟子從摩伽提國來至佛所。聞佛今日當取滅度。悲啼[口*睾]泣不能自勝。爾時世尊以天耳聞迦葉來至。即從棺裏雙出兩足。迦葉見之手捉摩扪。啼泣不能自勝。爾時迦葉普說頌曰

　　一切行無常　　生者必有死

　　無生亦無死　　此滅爲最樂

　　佛所教化人　　所度已周遍

　　我行道逈絕　　深恨不見佛

　　法界悉皆空　　色身亦當爾

　　無有老病死　　無爲無所生

　　住壽百恒沙　　亦當歸滅度

　　況我天尊師　　處世著穢汙

　　爾時迦葉及五百弟子。皆繞金棺七匝在一面立。爾時阿難捉棺西北角。難陀捉東北角。諸天在後侍直北。出去雙樹四十九步。安厝金棺隨沙門法。以牛頭栴檀香積金棺上。諸梵天王釋提桓因。將諸天衆在虛空中散花供養。爾時尊者迦葉。手執火然栴檀薪而耶維之。八大國王爭分舍利隨力多少。各持歸供養

　　菩薩處胎經起塔品第叁十七

　　爾時八大國王。優填王頂生王惡生王阿阇世王。四大兵馬主最豪兵馬主容顔兵馬主熾盛兵馬主金剛兵馬主。此八大王共诤舍利。各領兵衆列住一面。八大王各各言。佛舍利我應獨得之。有一大臣名優波吉。谏言諸王。莫[口*爭]佛舍利。應當分之普共供養。何爲興兵共相征罰。爾時釋提桓因。即現爲人語諸王言。我等諸天亦當有分。若共[口*爭]力則有勝負。幸可見與勿足爲難。爾時阿耨達龍王文鄰龍王伊那缽龍王語八王言。我等亦應有舍利分。若不見與力足相伏。時優波吉言。諸君且止。舍利宜共分之。即分爲叁分。一分與諸天。一分與龍王。一分與八王。金甕受一石余。此臣密以蜜塗甕裏。以甕量即分舍利。諸天得舍利還于天上。即起七寶塔偷婆。龍得舍利還于龍宮。亦起七寶塔偷婆。八王得舍利各還本國。亦起七寶塔偷婆。臣優波吉得著金甕舍利叁鬥並甕。亦起七寶塔偷婆。灰及土四十九斛。起四十九七寶塔偷婆。當耶維處亦起七寶塔偷婆。高四十九仞。香花供養懸缯幡蓋。終日竟夜音樂聲不斷。佛之威神令諸七寶塔各各有光明。或夜放光明與晝無異。或晝放光明與夜無異。諸護塔善神各各來營護。不令惡人有觸犯者

　　菩薩處胎經出經品第叁十八

　　爾時佛取滅度已經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢。打揵椎集衆。卿五百人盡詣十方諸佛世界。諸有得阿羅漢六通清徹者。盡集此閻浮提詣雙樹間。釋迦文尼佛今以舍壽取般涅槃。耶維已訖起七寶塔。今集衆欲得演出真性法身。汝等。速集聽采微妙之言。爾時五百阿羅漢受大迦葉教。以神足力如人屈伸臂頃。即到十方恒河沙刹土。集諸羅漢得八億四千衆。來集到忍界聽受法言。爾時迦葉見衆已集語優波離。卿爲維那唱阿難下。即受教唱下阿難。卿是佛侍者。今有大過于我等所。卿自知不也。阿難白大迦葉言。不審有何大過于聖衆所。迦葉告阿難言。雲何阿難。佛所說經。若有得道羅漢六通清徹者。修四神足多修多行。能住壽一劫有余。卿何故默然而不報佛。時阿那律將阿難出在外。須臾複喚阿難前。還舊事具責阿難。爾時阿難心意荒亂內自念言。佛滅度未久恥我乃爾。即思惟四意止四意斷四神足五根五力七覺八道。分別苦本集滅道果。即于衆前成阿羅漢。諸塵垢滅朗然大悟。聖衆稱善諸天歌歎。當于爾時地六反震動。諸天散花作倡伎樂。色身滅度法身出世。利益衆生多所潤及。即使阿難升七寶高座。迦葉告阿難言。佛所說法一言一字。汝勿使有缺漏。菩薩藏者集著一處。聲聞藏者亦集著一處。戒律藏者亦著一處。爾時阿難發聲唱言。我聞如是一時。說佛所居處。迦葉及一切聖衆。皆墮淚悲泣不能自勝。咄嗟老死如幻如化。昨日見佛今日已稱言滅爲聞。最初出經胎化藏爲第一。中陰藏第二。摩诃衍方等藏第叁。戒律藏第四。十住菩薩藏第五。雜藏第六。金剛藏第七。佛藏第八。是爲釋迦文佛經法具足矣。二月八日成佛。二月八日轉法輪。二月八日降魔。二月八日般涅槃

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　本經由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，經文閱讀已結束。