《大方等大集經》四十四 ▪第2页

　　隋天竺叁藏那連提耶舍譯

　　..續本經文上一頁。滿于手中生大猛炎。棄已複生如是至七。一切龍衆見如是已驚怖懊惱啼泣雨淚。佛告諸龍。汝造罪業得是惡報。修善業人受于好果。我今教汝說真實誓。若佛導師憐愍一切。于諸衆生平等無二。此言不虛。願我諸龍火炎時滅。作是誓已火炎皆滅。時餓龍等乃至八過。以手捧水洗如來足。至心忏悔。我從今日更不造惡。如是忏已各白佛言。如來大慈願救濟我。佛言諸龍。汝此惡業有余未盡。彌勒佛世當得人身。值佛出家精進持戒得羅漢果。時諸龍等得宿命心。自念過業啼泣雨面。各如是言。我憶往昔于佛法中。或爲俗人親屬因緣。或複聽法來去因緣。所有信心。舍施種種華果飲食。共諸比丘依次而食。或有說雲。我曾吃啖四方衆僧華果飲食。或有說言。我往寺舍布施衆僧。或複禮拜如是吃啖。或複說言。我毗婆屍如來法中曾作俗人。或複有說。我屍棄佛如來法中曾作俗人。或複有說。我毗葉婆如來法中曾作俗人。或複有說。我迦羅拘村馱佛法之中曾作俗人。或複有說。我迦那迦牟尼佛法之中曾作俗人。或複有說。我迦葉佛如來法中曾作俗人。或複有說。我釋迦牟尼佛法之中曾作俗人。或以親舊問訊因緣。或複來去聽法因緣往還寺舍。有信心人供養僧故。舍施華果種種飲食。比丘得已回施于我我得便食。彼業因緣。于地獄中經無量劫。大猛火中或燒或煮。或飲洋銅。或吞鐵丸。從地獄出墮畜生中。舍畜生身生餓鬼中。如是種種備受辛苦。惡業未盡生。此龍中常受苦惱。熱水爛身熱風吹體。熱沙熱土熱糞熱灰。食入口中變成銅汁或作鐵丸。于一切時。所食之物。入口口焦。入咽咽爛。入腹腹然。直過墮地遍體穿穴。受如是苦不可堪忍。惟願如來慈哀救濟。佛告諸龍。此之惡業與盜佛物等無差別。比丘逆業其罪如半。然此罪報受未盡故難可得脫。汝等今當盡受叁歸一心修善。以此緣故于賢劫中值最後佛名曰樓至。于彼佛世罪得除滅。時諸龍等聞是語已。皆悉至心盡其形壽各受叁歸。時彼衆中有盲龍女。口中膖爛滿諸雜蟲狀如屎尿。乃至穢惡猶若婦人。根中不淨臊臭難看。種種噬食膿血流出。一切身分常爲蚊虻諸惡毒蠅之所唼食。身體臭處難可見聞。爾時世尊以大悲心見彼龍婦眼盲困苦。如是問言。妹何緣故得此惡身。于過去世曾爲何業。龍婦答言。世尊。我今此身衆苦逼迫無暫時停。設複欲言而不能說。我念過去叁十六億于百千年生惡龍中受如是苦。乃至日夜刹那不停。爲我往昔九十一劫于毗婆屍佛法之中作比丘尼。思念欲事過于醉人。雖複出家不能如法。于伽藍內敷施床褥。數數犯于非梵行事。以快欲心生大樂受。或貪求他物多受信施。以如是故于九十一劫。常不得受天人之身。恒叁惡道受諸燒煮。佛又問言。若如是者。此中劫盡妹何處生。龍婦答言。我以過去業力因緣生余世界。彼處劫盡。惡業風吹還來生。此時彼龍婦說此語已。作如是言。大悲世尊願救濟我願救濟我。爾時世尊以手掬水。告龍女言。此水名爲嗔陀留脂藥和。我今誠實發言語汝。我于往昔爲救鴿故棄舍身命。終不疑念起悭惜心。此言若實令汝惡患悉皆除差。時佛世尊。以口含水。灑彼盲龍婦女之身。一切惡患臭處皆差。既得差已作是說言。我今于佛乞受叁歸。是時世尊。即爲龍女授叁歸衣。時彼衆中複有一龍。種種臭惡一切諸蟲。滿其口中及咽喉內膿血流出。有見聞者皆悉舍去。時佛見已即便問言。善男子。汝于過去作何惡業受如是報。彼龍張口。于其口內出種種蟲。膿血流溢猶如熱火。雖複張口竟不能言即還閉口。爾時世尊即爲彼龍而說偈言

　　汝以過去盜因緣　　輕戲聖人受是報

　　至誠聽我此實言　　即得清涼滅諸苦

　　爾時世尊說實語已。即以少水瀉龍口中。火及蟲膿悉皆滅盡。龍口清涼作如是言。大聖如來。我憶過去迦葉佛時。曾作俗人在田犁地。有一比丘。來從我乞求五十錢。我時報言。聽待谷熟當與汝食。比丘複言。若當五十不可得者願乞十文。我于爾時嗔彼比丘而語之言。乃至十錢亦不相與。時彼比丘心生懊惱。又于余時往寺舍中入樹林下。辄便盜取現在僧物十庵羅果而私食之。彼業因緣地獄受苦。惡業未盡生野澤中作餓龍身。常爲種種諸蟲食啖。膿血流溢饑渴苦惱。又彼比丘以嗔忿心惡業緣故。死便即作小毒龍身。生我腋下[口*束]于我血。熱氣觸身不可堪忍。是故我身熱膿血滿。龍白佛言。大悲世尊。唯願慈哀救濟于我。令我脫彼怨家毒龍。爾時世尊。以手抄水。發誠實語作如是言。我曾往昔于饑馑世。爾時願作大身衆生長廣無量。以神通力于虛空中唱如是言。彼野澤中有大身蟲名曰不嗔。汝等可往取其身肉。以爲飲食可得不饑。時彼世中人非人等。聞此聲已一切悉往競取食之。說是真實谛信語時。彼龍腋下小龍即出。時此二龍俱白佛言。世尊。我等久近。離此龍身解脫殃罪。佛告龍言。此業大重次五無間。何以故。若有四方常住僧物。或現前僧物。笃信檀越重心施物。或華或果或樹或園。飲食資生床褥敷具疾病湯藥一切所須。私自費用或持出外。乞與知識親裏白衣。此罪重于阿鼻地獄所受果報。是故汝等可受叁歸。歸叁寶已乃可得住于冷水中。如是叁稱叁受。身即安隱得入水中。爾時世尊。即爲諸龍而說偈言

　　甯以利刀自割身　　支節身分肌膚肉

　　所有信心舍施物　　俗人食者實爲難

　　甯吞大赤熱鐵丸　　而使口中光焰出

　　所有衆僧飲食具　　不應于外私自用

　　甯以大火若須彌　　以手捉持而自食

　　其有在家諸俗人　　不應辄食施僧食

　　甯以利刀自屠脍　　身體皮膜而自啖

　　其有在家諸俗人　　不應受取僧雜食

　　甯以自身投于彼　　滿室大火猛焰中

　　其有在家俗人輩　　不應坐臥僧床席

　　甯以火熱炎鐵錐　　拳手握持便焦爛

　　其有在家俗人等　　不應私用于僧物

　　甯以勝利好刀枯　　而自脔切其身肉

　　勿于出家清淨人　　發起一念嗔恚心

　　甯以自手挑兩眼　　捐棄投之擲于地

　　其有習行善法者　　不應懷忿嗔心視

　　甯以熱鐵鍱其身　　東西起動行坐臥

　　不應嗔忿心妒嫉　　而著衆僧淨施衣

　　甯飲灰汁堿鹵水　　熱沸爍口猶如火

　　不應懷貪毒惡心　　服食衆僧淨施藥

　　爾時世尊說此偈已。一萬四千諸龍衆等悉受叁歸。所有過去現在業報。諸苦惱中而得解脫。深信叁寶其心不退。複有八十億諸龍衆等。亦于叁寶起歸敬心。爾時世尊告憍陳如。汝觀此等諸惡衆生自诳其心。或以怖畏貧窮因緣。或于惡道生于恐畏修行善法。或作比丘所得種種資生之具。皆是信心檀越所施。而是衆生或自食啖。或與他人或共衆人。盜竊隱藏私處自用。如是業故墮叁惡道久受勤苦。複有衆生。貧窮下賤不得自在。是故出家望得富饒解脫安樂。既出家已。懈怠懶墮不讀誦經。禅慧精勤舍而不習。樂知僧事。複有比丘晝夜精勤樂修善法。讀誦經典坐禅習慧不舍須臾。以是因緣感諸四輩種種供養。時知事人得利養已。或自私食或複盜與親舊俗人。以是等緣久處惡道出已還入。如是愚瞑不見當來果報輕重。我今戒敕沙門弟子。念法住持不得自稱。我是沙門真法行人。猗衆僧故。他信施物。或餅或果或菜或華。但是衆僧所食之物。不得辄與一切俗人。亦不得雲此是我物別衆而食。又亦不得以衆僧物貯積興生種種販賣雲有利益招世譏嫌。又亦不得出貴收賤與世爭利。又亦不得爲于飲食及僧因緣。使諸衆生墮叁惡道。應須勸引安善法中。令比丘衆真信叁寶。攝諸衆生乃至父母。令得安隱置叁解脫

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